جودبور

صباحا في جودبور

نتناول الإفطار ونعود إلى جايسالمر (أيضًا لعدم وجود طرق أخرى) للمتابعة نحو جودبور، وجهتنا الثانية في راجاستان. يسير الطريق ذو المسار الواحد بشكل مستقيم وبحركة مرور قليلة. في الضواحي هناك سلسلة من الثكنات والثكنات دون انقطاع مجالات التدريب بقدر ما تستطيع أن تراه العين. هناك حتى أ المتحف العسكري لدعم الفخر الوطني، سيكون من المثير للاهتمام الزيارة ولكن ليس هناك وقت. الدعاية موجودة في نقاط مختلفة وتميل إلى جعل عسكرة هذه المنطقة التي تمثل بطريقة ما منطقة حدودية أخف، نظرا لغياب الحواجز الطبيعية التي تفصلها عن باكستان. واجهنا عدة شاحنات تحمل دبابات متجهة غربًا، أي نحو الحدود؛ ونأمل أن يكون ذلك بمثابة تمرين وليس أعمال عدائية جديدة.

مساحات خضراء واسعة مفتوحة نكتشفها مخصصة لإنتاج زيت الخردل، الذي تعد راجستان المنتج الوطني الرائد فيه، بالإضافة إلى العدس. في المقابل، في بلدة مقسمة إلى قسمين بواسطة الطريق المتصل، نرى سيارات جاهزة لحفل زفاف.

المسافة كبيرة بسبب الطرق الهندية المزدحمة، المسدودة كما هو الحال دائمًا بالدراجات النارية والتوك توك والحيوانات والرجال، لكننا وصلنا في وقت مبكر من بعد الظهر في الوقت المناسب تمامًا لزيارة المدينة المهيبة حصن مهرانجاره. على الرغم من وجود نفس الهيكل على قمة تل محاط بالسهول، إلا أنه يختلف عن الهيكل السابق في جايسالمر بسبب المساحة الأكبر المواقف الدفاعية ، ذات السمات العسكرية المهيبة والجدران العالية التي كانت في الماضي تثبط عزيمة العديد من الجيوش بمجرد رؤيتها. بعد فترة وجيزة من باب الوصول الأخير على الجانب الأيسر صورة بها قوالب الأيدي الأنثوية تذكرنا بالساتي من زوجات المهراجا، اللاتي تركن ذاكرتهن هكذا قبل التضحية بأنفسهن في محرقة زوجهن المتوفى. لقد كانت حالة الأرامل ولا تزال في بعض النواحي حالة حزينة للغاية؛ ومع الألم الناتج عن فقدان أحبائهم، وفي كثير من الأحيان أيضًا مصدر رزقهم، يتعين عليهم أن يعانون من النبذ ​​الاجتماعي الحقيقي الذي وصل في الماضي إلى أقصى الحدود، وما زال يحدث في بعض الحالات. الحصن مثير للاهتمام بالتأكيد ثراء الديكورات الداخلية، بفضل الدليل الصوتي، أصبحنا قادرين على تقديم العديد من الإجابات عن أسبابنا. من فوق هناك طريقة للإعجاب البقع الزرقاء من المنازل تقع في جودبور القديمة، وهي تلك التي كانت تنتمي إلى طبقة البراهمة والتي أصبحت رمزًا لدرجة أن المدينة تسمى أيضًا المدينة الزرقاء. في الحصن، الذي لم نعد نعرفه بشكل رومانسي كقلعة، عاش المهراجا، الذي لا يزال مالك القصر ويمارس حقوقه في جذب السياح إليه، والاستفادة منه. كما عاش الراجبوت، وهم طبقة المحاربين ومستشاري الحاكم، جنبًا إلى جنب مع المهراجا. لم يتم احتلال الحصن أبدًا، وفي عام 1808 كانت هناك معركة مع جايبور في نوع من حرب طروادة الحديثة وانتقل إلى الهند: يبدو أن مهراجا أودايبور قد منح يد ابنته لمهراجا جايبور، الذي توفي ولم يتم تزويج المرأة من مهراجا آخر، ولكن في جودبور. لم ينجح الحصار وعادت جيوش جايبور إلى مدينتهم. ومن المثير للاهتمام أن نرى كيف كان للباب الأخير مسامير لمنع الفيلة من إسقاطه. على عكس جايسالمر، لا توجد وحدات سكنية عامة، ويبدو أن الهيكل مخصص بشكل أساسي لإقامة النبلاء ودور دفاعي.  

تمت الإشارة إلى أن النساء شغلن أدوارًا مهمة إلى حد ما، على سبيل المثال، عندما كانت هناك اجتماعات مع الغرباء وكان لا بد من اتخاذ قرارات مهمة في الغرفة المخصصة، كانت هناك خمس منافذ يوجد فيها عدد كبير من النساء مختبئات خلف الستار. وبهذه الطريقة يمكنهم الاستماع دون أن تتم رؤيتهم وتقديم تفاصيل قيمة حول الاجتماع نفسه. ثم كانت هناك منطقة مخصصة للقلعة حصريا للنساء الذين كانوا يخدمون فقط من قبل الخصيان. ولكن داخل هذا الجناح كان هناك أيضًا أشخاص يأتون ويذهبون. لم يكونوا سجناء، وكانت لهم علاقات مع نساء من الخارج، لكن لم يكن لديهم الحرية الكاملة في العمل.

الوجه الحضري لجودبور

ومع ذلك، فإن إمدادات المياه تمثل مشكلة في الحصن: تقول الأسطورة أنه عندما حدد الملك جودا (الذي أخذت المدينة اسمه) مكان بناء الحصن، وجد نفسه في موقف طرد الناسك الذي كان منزله في تلك البقعة؛ وعندما غادر ألقى لعنة قائلاً إنه لن يكون هناك ماء في تلك المنطقة. لوضع حد للإلغاء، كان لا بد من التضحية بشخص ما، وتطوع أحد رجال جودا ليُحبسوا على قيد الحياة وانتهى كل شيء.

يعيش المهراجا الحالي في فيلا/قلعة خارج المدينة يمكن زيارته جزئيًا كمتحف ويستخدم جزئيًا كفندق كبير.

توقف عند برج الساعة

ومع ذلك، يقع فندقنا في وسط المدينة وهو عبارة عن هافيلي، أو مسكن برجوازي تاريخي، مناسب للمشي نحو الجمال التاريخي؛ سيكون أقل ملاءمة أن تجد طريقك على طول الطريق ولا تصطدم أثناء المشي أو النظر إلى أشياء مثيرة للاهتمام الأنشطة التي يقوم بها الحرفيون. ما يمكن تهيئته ليكون الساحة المركزية لديه برج الساعة وفي كل مكان حول أكشاك الخضار والبازارات الأقمشة ، أ بحيرة صناعية جميلة الذي يعمل بمثابة مصدر للمياه وبار حيث سوف نستمتع بأفضل لاسي (مشروب الزبادي) طوال الرحلة. وهي أيضًا المدينة المناسبة لشراء التوابل: حيث يشرح صاحب متجر جذاب خصائص المنتجات، ولكن الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو رؤية أسلوبه المقنع في البيع، ويميل إلى إقناع العميل بأخذ أكبر قدر ممكن منه. لقد حل الظلام الآن، وتقدم بعض الأكشاك طعامًا شهيًا في الشوارع، وبفضل الضوء الأخضر من سائقنا، نثق بأنفسنا لنأكل ما كنا نحذر منه في مكان آخر: مشكلة في الجهاز الهضمي من شأنها أن تعرض الرحلة للخطر، وفي هذه الحالة ستكون متعة للعيون، وبراعم التذوق، وأخيرًا أيضًا للمعدة. دعونا نتذوقه دوسة ، طبق نموذجي من جنوب الهند و صلصة الطماطم. النفقات؟ زوجان من اليورو لكل منهما في المجموع.

نرى في المدينة العديد من النساء المسلمات يرتدين السترة السوداء الكلاسيكية، النقاب، ولا يتركن إلا عيونهن تتألق. ويبدو أن هناك تعايشاً جيداً بين الطائفتين حتى لو كانت الاختلافات واضحة بدءاً من ملابس النساء. حتى المحلات التجارية تحمل علامة الهلال بدلاً من الصليب المعقوف للدلالة على انتماء المالك.

يحتوي الفندق على شرفة ذات إطلالة ونحن نستفيد منها لعدد قليل صورة ليلية لإنهاء اليوم.