أودايبور، أجمر، بوشكار

صباحا في أودايبور

الإفطار على التراس في الطابق الرابع من الفندق. قبل أن تستيقظ المدينة، نأخذ توك توك جديدًا ونأخذنا إلى هناك بالبحيرة حيث أشرقت الشمس للتو وتقدم صورًا رائعة يمكن الاستمتاع بها جسر للمشاة لدرجة أن هناك العديد من المتزوجين عازمين على تصوير أنفسهم في الصور الرسمية. نحن نرى الهافيلي فقط من الخارج، وعلى مقربة منه معبد جاغديش يرتادها المؤمنون سرًا؛ في الداخل مجموعة تهتف التغني مصحوبة بأصوات الطبول. التيجان الزهور البيضاء والبرتقالية ينشرون رائحة سرية تصبح موسيقى للعيون. المرأة في قاعدة الخطوات يبيعون الزهور والفواكه لتقديمها على المذابح. الصنعة الخارجية للمعبد إنه إزميل جيد كما رأينا بالفعل في مكان آخر، وهو يستحق بالتأكيد بشكل عام.

ربما لا تنتمي غريزة الخداع إلى الطريقة الهندية في الوجود، لكن فكرة جذب العملاء بأي شكل من الأشكال قد تكون أحيانًا مزعجة أو مضحكة اعتمادًا على كيفية تفسيرك لها. في مناسبتين، في غضون بضع دقائق، نلتقي بسادة كبار السن يقدمون بعض المعلومات عن الآثار الموجودة أمامنا، دون أن يُطلب منهم ذلك، ويحددون أنهم ليسوا مرشدين بل براهمين؛ بعد اكتشاف أننا إيطاليون، قيل لنا في نوع من النص المتطابق أنهم سيذهبون في غضون أسبوع إلى بيروجيا لحضور اجتماع سلام بين الأديان. من قبيل الصدفة أن لديهم معرضًا فنيًا صغيرًا يرسمون فيه في أوقات فراغهم، وهم حريصون على عرضه لنا ولن يمانعوا إذا اشترينا شيئًا ما. من الواضح أنه بعد يومين في البلاد، أصبح لدينا بالفعل ما يكفي من الأجسام المضادة لتمييز أولئك الذين يرغبون في القيام بأعمال تجارية عن أولئك الذين يقتربون منا لأغراض غير مهتمة؛ وأيضًا لأنه من غير السار التعامل بلا مبالاة مع الأشخاص الذين يأتون فقط ليطلبوا التقاط صورة معنا. كلاهما تجارب جميلة ورائعة ولكن يجب التعامل معها بشكل مختلف.

على بعد بضع عشرات من الأمتار يوجد الباب الشمالي لقصر المدينة، والذي في هذه الأثناء فتحت أبوابه ويمكننا الوصول إلى الغرف النبيلة. بالمقارنة مع المعالم التاريخية الأخرى التي شوهدت في الأيام الأخيرة في أودايبور، فهي موجودة ميزة البانوراما الخارجية ، بحيث تكون كل نافذة يبدو مثل الإطار من صورة سامية، الأخضر والأزرق. ومع ذلك، فإن الهيكل مثير للاهتمام أيضًا في محتوياته: الغرف الفخمة ذات المرايا، والسيراميك المشابه لأسلوب دلفت مع الصور التي تذكرنا بعالمنا والنوافذ متعددة الألوان التي تسمح للظلال اللونية بالسقوط على الأرض؛ ان شاء الله تفتح بين الحين والآخر حدائق تسمى باغ (تمامًا كما في اللغة الفارسية!) س المربعات الداخلية معهم تطعيمات في النوافذ مما سمح للمرأة بالرؤية دون أن تُرى. في النهاية نعود ونلتقي بالسائق عند المدخل الجنوبي، مستعدًا لاستئناف الرحلة في اتجاه الشمال الشرقي.

نحن نسلك طريقًا عالي السرعة، أطول من طريق الولاية ولكنه أقصر. عند نقطة معينة نرى الآلهة حقول زراعة الأفيون; كل شيء بسيط هنا، نقف على جانب واحد من الطريق السريع وننزل للقاء المزارع الذي يشرف على الري. بلطف غير مهتم يشرح لنا كيف تتم الزراعة والحصاد: نباتات هذا النوع من الخشخاش الأبيض سنوية وتصل إلى مرحلة النضج على وجه التحديد في هذه الفترة. وعندما تفقد بتلاتها، يتم قطع الكأس بقطعين طوليين، ومن هنا يتدفق حليب أسود يتصلب ويتم حصاده في اليوم التالي. يتم تكرار العملية على فترات منتظمة وذلك لإجراء حوالي خمسة عشر شقًا. . يُزرع الخشخاش في شهر ديسمبر ويتم الحصاد في الفترة ما بين فبراير ومارس، لذا فإن الحصاد سرعان ما ينتهي حيث تكمل النباتات دورتها. نحاول تذوق السائل لكننا لا نحصل على أي تأثير مذهل (حتى بسبب الكمية الصغيرة) بخلاف الطعم المر المثير للاشمئزاز. من الواضح أن الزراعة مسموح بها. يمتلك المالك امتيازًا ويجب على منطقة معينة تسليم 8 كجم من المنتج النهائي إلى الدولة بالسعر السياسي البالغ 500 روبية للكيلوجرام من أجل الحفاظ على الحق؛ وإذا لم ينتج ما يكفي فعليه أن يشتريه من الآخرين. إن استخدام الدولة للأفيون مخصص للعلاجات الطبية، في حين يمكن للشركة بيع الفائض كما تراه مناسبًا (يبلغ سعره حوالي 2100 يورو للكيلوغرام) ولكن الواقع هو أنه لم يبق سوى القليل جدًا وخطر عدم الوصول إلى الحد الأدنى المطلوب ضمانه مرتفع في المواسم التي لا تصاحبها الظروف الجوية. كما أنه يستخدم كدواء لعلاج الإسهال والاضطرابات الأخرى لدى الأطفال. يشتريه الأغنياء كدواء بسعر مرتفع للغاية، لكن الناس يستخدمونه في حفلات الزفاف: في مثل هذه الحالات يتم خلطه بالماء وتصفيته لتدخينه في الشيشة. يوجد بالقرب من المعسكر أيضًا سريرين يقضي فيه الحراس الليل لتجنب اقتحامات اللصوص المهتمين بإعادة بيع المادة الثمينة أو استهلاكها.

الوجه الحضري لأودايبور

يبلغ عدد سكان أجمر أكثر من نصف مليون نسمة وهي واحدة مدينة فوضوية ، حيث من الأفضل المرور ورؤية الحد الأدنى والهروب إلى الشواطئ الأكثر هدوءًا. يتحرك الجميع قدر استطاعتهم، بما يتوافق مع المساحات الضيقة التي يتركها المرور حرًا 5 رجال على الدراجات البخارية تشكل صورة رمزية. ومع ذلك، ينبغي زيارة معبد جاين، معبد ناسيان: في الواقع، لا يمكن استخدام المنطقة المستخدمة للعبادة إلا من قبل المؤمنين بهذا الدين، ولكن هناك قاعة ضخمة في طابقين حيث يمكنك الاستمتاع نماذج البناء على نطاق واسع، مثل جبل كايلاش أو القصور. علاوة على ذلك، هناك الفيلة وغيرها من الحيوانات المجازية ربما استخدمت في الماضي للمواكب الدينية. كل شيء غني بالتفاصيل كما هو الحال في المواد المستخدمة، ومن بينها تبرز كميات لا تقدر بثمن من الذهب والأحجار الكريمة.

على الرغم من أنها منطقة مسطحة إلى حد كبير، إلا أن هناك تلة تفصل أجمر عن بوشكار، والتي يمكن التغلب عليها عن طريق الصعود إلى تلة بانورامية يمكنك من خلالها رؤية أجمر مستلقية في الأسفل مع بحيرتها.

بوشكار مختلفة تمامًا: مدينة مقدسة تأتي إليها حشود من الحجاج للوضوء في المياه المقدسة للبحيرة التي تحمل الاسم نفسه، مع درجات 52 غاتس التي تحدد محيطها وتجعلها تبدو وكأنها حوض الملعب. لقد حان الوقت الآن في وقت متأخر من بعد الظهر، وهو الوقت الأنسب للوصول إلى نقطة غروب الشمس واستمتع بالمشهد نفسه دائمًا ولكن دائمًا ما يكون مختلفًا اختفاء الشمس من الأفق; هذه المرة لم يعد السيناريو الصحراء بل البحيرة نفسها مع المؤمنين الذين ينغمسون فيها. مجموعة صغيرة على الجانب الآخر يعزف على الطبول النموذجية وتغني التغني، بقرة باقية على الدرجات تاركة بعض آثار مرورها، مع الكلاب التي تبحث عن الطعام؛ بعض النساء المسنات يرتدين الساري اللامع يحدقن في الأفق، بينما تحاول أخريات بيع المجوهرات أو التسول للحصول على عملة معدنية. الصور التي أصبحت الآن معتادة والتي ربما سيكون الأمر مفاجئًا إذا لم تكن موجودة.

نكتشف أثناء العشاء أنه لا يمكنك شرب البيرة ولا تناول اللحوم أثناء وجودك في مدينة مقدسة: نتخلى عن الرفراف المعتاد ونستمتع بعشاء نباتي ممتاز يبلغ ذروته بحلوى رائعة تعتمد على الكسترد والفواكه الطازجة دون أي صدمات معينة. من الغريب أنه على بعد بضعة كيلومترات فقط خارج المدينة، يمكنك بسهولة استهلاك أي نوع من الكحول بكثرة. عندما يحين وقت النوم تندلع عاصفة والتي ستتاح لها على الأقل فرصة إخلاء الشوارع لبضع ساعات؛ تكون درجة الحرارة باردة، ويسقط الليل على مدينة بوشكار المقدسة.