Udaipur, Ajmer, Pushkar

Aamu Udaipurissa

Aamiainen hotellin neljännen kerroksen terassilla. Ennen kuin kaupunki herää, otamme upouuden tuk-tukin ja annamme sen viedä meidät perille järven rannalla, jossa aurinko on juuri noussut ja tarjoaa upeita kuvia, joista voi nauttia kävelysilta, niin paljon, että useat avioparit aikovat esittää itsensä virallisissa kuvissa. Näemme havelin vain ulkopuolelta, jonka läheisyydessä on Jagdishin temppeli mystisesti uskovien suosima; sisällä ryhmä laulaa mantroja rumpujen äänen mukana. kruunuja valkoisia ja oransseja kukkia ne levittävät hienovaraista tuoksua, josta tulee musiikkia silmille. Naiset portaiden juurella he myyvät kukkia ja hedelmiä uhrattavaksi alttareilla. Temppelin ulkoinen työstö se on hieno talttaus, kuten on jo muualla nähty, kaiken kaikkiaan ehdottomasti sen arvoinen.

Petoksen vaisto ei luultavasti kuulu intialaiseen tapaan, mutta ajatus asiakkaiden houkuttelemisesta millään tavalla saattaa joskus olla ärsyttävää tai hauskaa riippuen siitä, miten sen tulkitsee. Kahteen kertaan tapaamme muutaman minuutin sisällä iäkkäitä herroja, jotka antavat kysymättä tietoja edessämme olevista monumenteista ja täsmentävät, etteivät he ole oppaita vaan brahmiineja; saatuaan tietää, että olemme italialaisia, meille kerrotaan tavallaan identtisellä käsikirjoituksella, että viikon kuluttua he menevät Perugiaan uskontojen väliseen rauhankokoukseen. Sattumalta heillä on pieni taidegalleria, jossa he maalaavat vapaa-ajallaan, he ovat innokkaita esittelemään meille, eivätkä pahastu, jos ostaisimme jotain. On selvää, että kahden päivän maassa viettämisen jälkeen meillä on jo tarpeeksi vasta-aineita erottamaan ne, jotka haluavat tehdä liiketoimintaa, niistä, jotka lähestyvät meitä kiinnostamattomin tavoittein; myös siksi, että on epämiellyttävää kohdella välinpitämättömästi ihmisiä, jotka tulevat vain pyytämään valokuvaamaan kanssamme. Molemmat ovat mukavia ja maalauksellisia kokemuksia, mutta niitä on kohdeltava eri tavalla.

Muutaman kymmenen metrin päässä on kaupunginpalatsin pohjoinen ovi, joka on tällä välin avannut ovensa ja pääsemme aatelishuoneisiin. Verrattuna muihin historiallisiin monumentteihin, jotka on nähty viime päivinä Udaipurissa, se on siellä ulkoisen panoraaman etu, niin että jokainen ikkuna se näyttää kehykseltä ylevän kuvan, vihreä ja sininen. Rakenne on kuitenkin mielenkiintoinen myös sisällöltään: ylelliset huoneet peileineen, Delft-tyyliin muistuttava keramiikka maailmaamme muistuttavilla kuvilla ja moniväriset ikkunat, jotka päästävät lattialle kromaattisia varjoja; jumalat avautuvat silloin tällöin puutarha nimeltä Bagh (täsmälleen kuten persiaksi!) o sisäiset neliöt heidän kanssaan upotukset ikkunoissa jonka ansiosta naiset näkivät näkemättä. Lopussa palaamme ja tapaamme kuljettajan eteläisellä sisäänkäynnillä, valmiina jatkamaan matkaa koilliseen.

Kuljemme nopeaa tietä, pidempää kuin valtiontietä, mutta lyhyempää. Tietyssä vaiheessa näemme jumalia oopiumin viljelypellot; täällä kaikki on yksinkertaista, pysäköimme valtatien toiselle puolelle ja menemme alas tapaamaan kastelua valvovaa viljelijää. Hän selittää meille välinpitämättömällä ystävällisyydellä, kuinka viljely ja sadonkorjuu tapahtuu: tämän unikon muunnelman kasvit ovat yksivuotisia ja saavuttavat kypsyytensä juuri tänä aikana. Kun ne menettävät terälehtensä, verhiö leikataan kahdella pitkittäisleikkauksella, josta virtaa mustanruskeaa maitoa, joka jähmettyy ja korjataan seuraavana päivänä. Leikkaus toistettiin säännöllisin väliajoin noin viidentoista viillon tekemiseksi. . Unikko kylvetään joulukuussa ja sato tapahtuu helmi-maaliskuussa, joten sadonkorjuu on pian ohi, kun kasvit ovat saaneet kiertonsa loppuun. Yritämme maistaa nestettä, mutta emme saa mitään ihmeellistä vaikutusta (edes pienestä määrästä johtuen) muuta kuin ällöttävän katkeran maun. Viljelyt ovat selvästi sallittuja; Omistajalla on toimilupa, ja sen on toimitettava tietyltä alueelta 8 kg lopputuotetta valtiolle poliittisella hinnalla 500 rupiaa/kg säilyttääkseen oikeuden; jos hän ei tuota tarpeeksi, hänen on ostettava se muilta. Valtion käyttämä oopiumin käyttö on tarkoitettu lääkinnällisiin hoitoihin, kun taas ylijäämän yritys voi myydä parhaaksi katsomallaan tavalla (hinta on noin 2100 €/kg), mutta tosiasia on, että jäljelle jää hyvin vähän ja riski olla saavuttamatta taattavaa minimiä on suuri vuodenaikoina, jolloin sääolosuhteet eivät ole mukana. Sitä käytetään myös lääkkeenä ripulin ja muiden lasten sairauksien hoitoon. Rikkaat ostavat sitä erittäin kalliilla lääkkeinä, mutta ihmiset käyttävät sitä hääjuhlissa: sellaisissa tapauksissa se sekoitetaan veteen ja siivilöidään poltettavaksi vesipiippuun. Leirin läheisyydessä on myös kaksi sänkyä, joissa vartijat yöpyvät välttääkseen arvokkaan aineen jälleenmyymisestä tai kuluttamisesta kiinnostuneiden varkaiden tunkeutumisen.

Udaipurin kaupunkikasvot

Ajmerissa on yli puoli miljoonaa asukasta ja yksi kaoottinen kaupunki, josta on parempi kulkea, nähdä minimi ja paeta hiljaisemmille rannoille. Jokainen liikkuu miten pystyy, yhteensopivasti liikenteen jättämien kapeiden tilojen kanssa ja i 5 kaveria skootterilla muodostavat symbolisen kuvan. Jain-temppelissä, Nasiyan-temppelissä, kannattaa kuitenkin käydä: todellisuudessa palvontaalue on vain tämän uskonnon uskovien käytössä, mutta kahdessa kerroksessa on valtava sali, jossa voi ihailla. rakennusmalleja suuressa mittakaavassa, kuten Kailash-vuorella tai palatseilla. Lisäksi niitä on norsuja ja muita allegorisia eläimiä luultavasti käytetty aiemmin uskonnollisiin kulkueisiin. Kaikessa on yhtä paljon yksityiskohtia kuin käytetyissä materiaaleissa, joista korostuvat korvaamattomat määrät kultaa ja jalokiviä.

Vaikka se on olennaisesti tasaista aluetta, Ajmerin erottaa Pushkarista kukkula, joka ylitetään kiipeämällä panoraamakukkulalle, josta näet pohjalla makaavan Ajmerin ja sen järven.

Pushkar on täysin erilainen: pyhä kaupunki, johon pyhiinvaeltajien joukot tulevat peseytymään samannimisen järven pyhissä vesissä, ja sen 52 ghatin portaat ääriviivat sen ympärysmitan ja saavat sen näyttämään stadionin altaalta. Nyt on myöhäinen iltapäivä, ja se on sopivin aika saavuttaa auringonlaskupiste ja nauttia aina samasta, mutta aina erilaisesta spektaakkelista aurinko katoaa horisontista; Tällä kertaa skenaario ei ole enää aavikko, vaan itse järvi ja siihen uppoavat uskolliset. Pieni ryhmä toisella puolella soittaa tyypillisillä rummuilla ja laulaa mantroja, lehmä viipyy portailla jättäen jälkiä kulkustaan yhdessä koirien kanssa, jotka etsivät ruokaa; jotkut vanhat naiset kirkkaaseen sariin käärittyinä tuijottavat horisonttiin, toiset yrittävät myydä pukukoruja tai kerjätä kolikkoa. Kuvia, joista on nyt tullut tavallisia ja joita ehkä olisi yllättävää, jos niitä ei olisi.

Illallisella huomaamme, että pyhässä kaupungissa ollessaan ei saa juoda olutta eikä syödä lihaa: luovumme tavanomaisesta Kingfisheristä ja nautimme erinomaisesta kasvisillallisesta, joka huipentuu vaniljakastikkeeseen ja tuoreisiin hedelmiin perustuvaan hienoon jälkiruokaan ilman erityisiä traumoja. On omituista, kuinka vain muutaman kilometrin päässä kaupungin ulkopuolella voit helposti kuluttaa kaikenlaista alkoholia runsaasti. Kun on aika mennä nukkumaan, puhkeaa myrsky, jolla on ainakin mahdollisuus tyhjentää kadut muutaman tunnin ajan; lämpötila on viileä, yö laskee Pushkarin pyhään kaupunkiin.