チチカステナンゴ

チチカステナンゴ: 市場、儀式、色とりどりの墓地

見るべきものがまだたくさんあり、もう日がなくなってきていますので、時間を無駄にすることはできません。旅の終わりは差し迫っています。これまでのプログラムは十分に尊重され、非常に満足していますが、これに満足してはなりません。発見すべきハイライトの 1 つがまだ残っています。アティトラン湖です。しかし、最初にチチカステナンゴで数時間立ち寄ります。今日の訪問を計画していた場所は、有名な量子の研究が行われた日です。 カラフルな市場 。しかし、順番に行きましょう。7:00、私たちはチチ行きのシャトルバスに乗るため、メルセド教会の前の広場にいることに気づきました。一方、祝日のため、街はゆっくりと活気を取り戻しています。曲がりくねった丘の道を進むと霧に包まれてしまい、午前9時15分頃に目的地に到着しても空は灰色のままです。この都市は人口 17 万人を超える非常に大きな丘陵地帯に位置し、今日のマヤ文化の中心地を表しています。したがって、市場は非常に興味深いものとなっています。狭い通り沿いで彼らは見つけます 両側にベンチ 、間のスペースは狭く、人がたくさんいます。すべてがシートまたは固定板金天蓋で覆われています。たとえ悪名が高くない地域であっても、スリが多発する可能性があるため、十分に注意してください。市場は期待を裏切りませんが、正直に言うと、私は屋台を歩き回っていて退屈を感じたことは一度もありません。人類学的観点と製品の観点の両方で、日常生活の中に観察すべき世界が存在します。ここに文化的側面が追加され、服装、人々の身長、態度、展示品などにラテン語がほとんど含まれていません。宗教的な意味合いについては言うまでもなく、私たちに直面する 3 つの社会的側面から言及する必要があります。人の流れに紛れて丁寧に進んでいると、あるところで脇道から小さな行列がやって来て、 マヤの神 キャノピーの内側。伝統的な衣装を着た何人かの男性が彼の前に地元の笛を吹き、太鼓で時間とステップを刻みます。少数の信者がキャラバンを終了します。まるで何世紀も前に戻ったかのようです。 2 番目の興味深い事例は、サント トマス教会の前で発見されました。ここでは、マヤ暦の月に等しい 20 段の階段があり、 伝統的な衣装を着た女性たち 彼らは花と以下からなる供物を販売しています コーパル火葬場 小さなたき火の中で、トウモロコシ、パン、砂糖、ろうそくや木の棒を添えて。まさにここで、カトリックと古代マヤの宗教との習合が具体的になる。前者は古代の儀式を受け入れるという妥協に傾き、もう一方は先祖代々の伝統によってもたらされた儀式を何らかの形で永続させることで、新たに押しつけられた宗教を支持する。 内部 ろうそくは中央の廊下にある低い祭壇で燃やされます。ひざまずいて祈る彼らを観察する女性と子供たち。神は、自分に示された外部のしぐさに関係なく、上から慈悲の目で見ます。神秘主義とコントラストの感覚が同時に支配しています。少なくとも普通の人々のレベルでは、偽善の印象はありません。外のドアの前では、何人かの高齢者が供物の前にひざまずいています。尋ねても理解できないでしょう。ここではマヤの 18 言語のうち 1 つだけが話されており、スペイン語は外国語として認識されています。

屋台が並ぶ広場の向こう側には、 Calvary Chapel 、ほぼ同じ儀式が行われます。しかし、非常に興味深い 3 番目の側面は、カピラの 2 ブロック先にある墓地に代表されます。大理石と冷たい色の石が支配的な墓地に慣れており、懐かしさと悲しみが支配する場所を目撃しています - せいぜい復活の希望 - 私たちはあまりにも多くのものに目がくらんでいます 色彩豊かな 。埋葬壁龕を収容する墓と同様に、各墓は通常コンクリートの層で覆われており、変化に富んだ独創的な方法で描かれており、一見陽気な印象を与えます。私たちが出会った紳士と話すと、彼は過去にどのように明確に定義された色が使用されていたかを説明してくれました。白は子供、男性は黄色はトウモロコシ、ひいては食べ物を表す、などです。最近では故人の好みの色が使われるようになり、色彩のバリエーションがさらに豊かになっています。神々を見るとカトマンズにいるような気分になります 天蓋の下で燃える火: この場合、これらはマヤの伝統に従って、さまざまな種類の恵みを求めるために何人かのシャーマンが主宰して行う供物です。聖徒たちの時代には墓地が活気に満ち、誰もが墓を飾り、故人と一緒にピクニックをしたり、生前好きなだけ料理をしたりしてピクニックをしたりする。アルコールを愛した人々の場合、墓には彼らのお気に入りの酒が振りかけられます。そして、これらの土地でのお気に入りの飲み物は、トウモロコシの発酵から得られるチチャです。実際、私たちがトウモロコシと呼んでいるものは、コロンブス以前の人々にとって主要な作物であり、我が国の小麦と同様に食生活の基礎でした。

市場に戻ります。広場に隣接する建物の中に、専用のエリアがあります。 果物と野菜 。長いトマト、サツマイモ、さまざまな種類のトロピカルフルーツが目立ちます。 2 つのフロアに登って上から景色を眺めると、生き生きとした色彩のミックスが生まれます。これは、すべてが変化しながらもすべてが残る通路のように、さまざまな色の中で生と死が正確に出会う方法です。ガスコンロのある魅力的なカウンターを信頼せず、小さな場所で昼食をとります おいしいものはすべてその場で調理されます — 特に肉は、最初にパン粉をまぶしてから油で揚げたもので、栄養士の規定どおりではありませんが、その香りは本当に魅力的です。広場の広いエリアに広がるこれらは、 コメドア 市場に買いに行く人と売りに行く人の出会いの場として機能します。正午に近づくとニーズが集中するので、人通りが減ることを利用して屋台を歩き回ることができるのは私たちにとっても良いことです。数人の商人が農作業道具を展示していますが、あらゆる種類の問題を解決することを目的とした魔法の薬の売り手は特に興味深いです。しかし、伝統的な解決策には事欠きません。小さなテーブルに集められた錠剤や薬の水疱、最前列にはジクロフェナクが置かれています。花の中でも、特にサント・トマス教会の基部の階段で菊が目立ちます。明らかに、ここでは菊には、私たちが不当に帰しているよりも幸せな意味が込められています。興味深い経験に満足した私たちは、地元の工芸品をいくつか購入する前に市場エリアを去りました。まだチチカステナンゴの特徴的な場所がいくつかあり、午後 4 時少し前に集合場所に到着しました。その時刻にすべてのバスが出発します。アンティグアに戻るバスもあれば、アティトラン湖のパナハッチェル行きのバスなど、他のルートに乗るバスもあります。前のバスの屋根にぎっしり積まれていた荷物を回収し、次のバスに積み込みます。

アティトラン湖とパナハッチェルの夕日

私たちは幸運にもガイドに出会うことができました。ガイド付きツアーではないので予想外でした。彼はスペイン語を知っている人たちに、私たちが通過する場所の興味深い詳細を説明してくれました。で止まります 見張り そこからは、日曜日に行き来する混雑したチチを見渡すことができます。そして、文字通り天上のビジョンの中で天国が現実化する別の場所に来ます。 アティトラン湖 。世界で最も美しい湖として認識している人もいます。おそらく、この主題についてランキングを作成するのは便利ではありませんが、丘や火山が反映されている大きな青い点が何か印象的なものであるという事実は変わりません、それは盆地が形成された沈んだカルデラです。の サンペドロ火山 それは対岸の私たちの目の前に立っています。乾いた空気によってすべてがさらに鮮やかになります。街の上には朝の雲が残っており、海抜約 2,000 メートル、湖の標高は約 1,600 メートルにあるため、その色は自らの光で輝いているように見えます。ミニバスは最終目的地に向かって慎重に下っていきます。私たちはパナハッチェルで予約したシンプルだが設備の整ったホテルにチェックインし、町の探索に出かけますが、驚きはまだ終わっていません。影が長くなってきています。湖に垂直に伸びるサンタンデール通りに沿って歩いていると、観光客の興味を引きそうなあらゆる種類の店や場所が見つかり、皮肉にもパナハッチェルはグリンゴテナンゴと改名されました。 私は保持します マヤ語で都市を示す接尾辞です。ビーチを見下ろすピッチで地元バンドの演奏が行われます マリンバのメロディー 、グアテマラの誇る音楽のシンボル。偶然ですが、その瞬間、太陽はサンペドロと他の 2 つの火山の塊からそれほど遠くないところでその日を迎えました。見ることと聞くことを同時に行うことで五感が感じる喜びを表現する適切な言葉を見つけるのは困難です。思いがけない瞬間、それは偶然に起こりましたが、だからこそ、より歓迎され、激しく生きられるのです。湖は青から黄色に変わり、最後には茶色に変わります。 夜が明ける しかし、グループは、彼らも当然の最後の拍手を得るまで演奏を続けます。味覚は依然としてその要求を生む感覚であり、私たちはそれを満足させます。 セビーチェ そしてプラトン・デ・マリスコス - エビ、カニ、ムール貝、白身魚。昼から夜に変わる時間帯には風が吹き、眠りにつく時間には心を落ち着かせます。