Ghardaïa II

Ghardaian vesi

Jatkamme Ghardaian vierailua, laskeutuen enemmän kaupunkien yksityiskohtiin ja yrittäen ymmärtää kuinka niin monen ihmisen elämä on mahdollista tässä joka ei ole eikä voi olla muuta kuin keidas, vaikka suuri. Olemme keskellä autiomaata, sinne päästäkseen on ajettava muutama tunti ylittäen tyhjyyden tasaisia sahariamaastoja, sitten kuin mirage alkavat näkyä ensimmäiset palmetit. Vastaus mirakelin (ei miragen) edessä niin monen ihmisen olemassaolosta niin vihamielisessä ympäristössä on vesi. Seuraavat kysymykset ovat kuinka tämä elämänlähde saapuu ja kuinka se jaetaan: ensimmäinen vastaus on että vesi ei saavu, sitä on jo maaperässä; hämmentävä ilmaisu sillä sateet ovat todella niukkoja, mutta lohdutettu sillä että autiomaan alla on suuria varantoja; on vain jaettava se viisaasti tarpeiden mukaan. Tätä varten on omaksuttu foggara (tai qanat) -järjestelmä jonka kautta vesi johdetaan lähteestä jossa se pulppuaa tai kaivosta josta se pumpataan kaupunkiin asti; maanalaiset kanavat estämään haihtumista useiden km pituisia välimatkoilla varustettuina tarkastus- ja puhdistuskaivoilla. Siinä mitä voisimme kutsua jakelukeskukseksi, vaihtelevan kokoiset ja ehdottoman tarkat reiät säätävät virtausta mahdollistaakseen jokaiselle korttelille tai palmetolle saada tarvittava vesi, ilman tämän elämän ja kuoleman päättävän resurssin tuhlausta. Vierailemme paikassa jossa pääkanava saapui ja haarautui; tällä hetkellä se näyttää korvatun tehokkaammilla, mutta se on hyödyllinen esimerkki kuinka järjestelmä toimii ja voidaan aktivoida uudelleen milloin tahansa. Toimintamekanismi pysyy samana.

Melika ja Bou Noura

Seuraavaksi menemme Melikaan, jonka hautausmaa on pikkukaupungin yläosassa ja jatkamme Sheikh Sidi Aissan mausoleumiin. Myös täällä näemme joitakin naisia jotka suojaavat itseään antamalla selkänsä kun kuljemme bussilla, vaikka eivät ole erityisten havaintojemme kohteena. Myös uteliaisuus nähdä hunnutettuja naisia alkaa laantua sen jälkeen kun on nähnyt muutamia ja yllätyksen heidän asuistaan vähetessä.

Bou Noura on viimeinen vierailu Ghardaian seudulla: täällä oli 5 vartiotornia mutta niistä on jäljellä vain kolme. Ne kommunikoivat keskenään räjähdysmerkeillä päivällä tai polttamalla palmujen lehtiä yöllä. Ne eivät palvelleet vain varoittamaan mahdollisten vihollisten saapumisesta vaan myös ilmoittamaan tulvien tapauksessa, jotka eivät välttämättä tulleet kaupungille sattuneen sateen kanssa. Sateet saattoivat tapahtua muutaman kymmenen kilometrin päässä ja yhtäkkiä saapui täysi joki ilman että ihmiset olivat varautuneet.

Moskean läheisyydessä, kukkulan huipulla jota pitkin pikkukaupunki levittäytyy, tänään vietetään häitä. Molemminpuolinen uteliaisuus johtaa meidät tutustumaan ja vaihtamaan pari kuvaa sulhasen kanssa, näkyvästi jännittynyt mutta emme usko että se johtuu tapaamisesta italialaisten turistien ryhmän kanssa. Sen sijaan hänen ystävänsä ovat avoimempia, eivätkä jätä tilaisuutta lisätä lisää iloa tapahtumaan. Morsian on jossain mutta meidän ei ole annettu nähdä häntä. Samoin tyydymme näkemään moskean ulkopuolelta. Myös täällä minareetti on neliön pohjapiirroksella, alkaa paksuna alhaalta ja kapenee kohti taivasta, tänään melko harmaa; saamme myös vähän sadetta suurilla pisaroilla, ei koskaan tarpeeksi kostuttamaan maata, kuivuen välittömästi saavutettuaan maan.

Ghardaialla on kuitenkin vaikutelma elää rauhallisemmassa sosiaalisessa mallissa, voimme liikkua ilman poliisin valvontaa ja ainoat katseet joita saamme ovat uteliaisuutta vierasta kohtaan, ei koskaan haasteen tai provokaation sävyllä. Muuten, kun ihmiset näkevät meidät he tervehtivät ja se että olemme italialaisia, jälleen kerran, auttaa rikkomaan jään vitsillä jalkapallosta, musiikista tai ruoasta. Kaikissa viidessä kaupungissa jotka muodostavat pentapoliksen voi liikkua vapaasti vain alaosassa, kaupallisessa; noustessa kohti asuinalueita ja huipulle jossa moskea aina on ei meitä päästetä ilman saattajaa; ei ole turvallisuussyistä vaan yksityisyydestä, erityisesti suhteessa siellä asuviin ja kulkeviin naisiin. Se on täysin erilainen kulttuuri, vaikka sitä ei jaettaisi on ymmärrettävä ja kunnioitettava. Vierailu oppaan kanssa auttaa luomaan lisäarvoa arvokkaiden tietojen ansiosta historiasta ja nykyhetkestä.

Vapaa iltapäivä Ghardaialla

Lounas eilisessä ravintolassa, yhtä täynnä kuin tämä olisi ainoa koko Ghardaialla, ja se että olemme palanneet sinne vaikka emme ole alueella antaa olettaa sen; syödään kuitenkin hyvin, ongelma on että vaikka onnistuisi pääsemään kärkeen tiskillä jossa on esillä mielenkiintoisia ruokia ei sitten ole paikkaa istua. Teemme muutaman askeleen portiikin alla puhelinkaupan ja rengasliikkeen välillä löytääksemme pienen paikan jossa nautimme kevyen mutta hyvän kebabin, jota täällä kutsutaan toisella nimellä. Johtajat ja vieraat kun näkevät meidät tekevät kaikkensa tehdäksemme oleskelumme helppoa rajallisen mukavuuden omaavan liikkeen puitteissa, kuin olisimme tärkeitä ihmisiä vierailulla: todellisuudessa se on yksinkertaista kuin kohteliasta vieraanvaraisuutta, jota vastaamme kuten voimme ainoalla käytettävissä olevalla keinolla: hymyllä.

Vapaa iltapäivä mahdollistaa Ghardaian näkemisen toisesta kulmasta, vähemmän turistisesta ja enemmän arkeen sidotusta, vaikka nämä kaksi ulottuvuutta Algeriassa sekoittuvat täydellisesti. Kaupungin alaosan keskusta on väestön vähenemässä, tori on jo loppumassa ja myyjät ovat sulkemassa myymälää; jotkut viipyvät mahdollistaakseen meille vielä muutamien vaikutelmien kaappaamisen; myös paikallisen käsityön myyjät ovat poissa lyhyellä lounastauolla jättäen matot ja perinteiset vaatteet lämpimään aurinkoon, vain vinosti asetettu keppi merkitsee että omistaja on poissa; joku naapuri heittää silmänsä, mutta on selvä tunne että Ghardaialla varkaus ei ole harkittu toiminta. Suuntaamme sitten ulos keskustasta kävelylle asuinalueelle, tietoisina että vaaroja ei ole, myös kulkemalla sivukujia pitkin. Hyvin ennen kuin illallisen suunniteltu tunti saapuu alamme etsiä ravintolaa Mapsin avulla; se ei ole helppo operaatio sillä yksi ei ole olemassa lainkaan, toinen on mutta on suljettu, toinen taas on avattava mutta ei tiedetä milloin; kaikki yrittäen käyttää hyvää annosta intuitiota sillä kyltit ovat vähän käytetty vaihtoehto. Lopulta löydämme lupaavan paikan hajun perusteella joka siitä tulee, nousemme portaat ja iloksemme huomaamme että se on todellakin ravintola, mutta siellä ei ole ketään; hetken kuluttua kokki tulee ulos sanoen että ennen klo 18 ei voi illastaa, puuttuu puoli tuntia, kiitämme ja laskeudumme portaat kun hän palaa takaisin kutsuen meitä ja kutsuen nousemaan. Hän on muuttanut mieltä, istumme tyhjän mutta runsaasti sisustetun paikan sisällä ja hän tuo menun: se on positiivinen kokemus makujen, sympatian ja ympäristön sekoituksessa.

Ulos otamme taksin palataksemme hotelli Belvedreen, yrittäen varata sen paikallisella sovelluksella (Yassir) joka on samanlainen kuin Uber mutta ilman luottokorttien käyttöä, jotka Algeriassa ovat käytännössä tarpeeton muovipala. Puhelu toimii mutta jossain vaiheessa näyttää että tilattu taksikuski peruu sen. Lähettyvillä on piste jossa taksit seisovat ja nousemme sellaiseen ilman teknologian apua. Aurinko on laskemassa ja ylhäältä nautitaan viimeisestä kauniista näkymästä päivältä; palataan aikaisin koska huomenna klo 4 on kokoontuminen lähtemään maastoautoilla kohti Brezinaa.

Ghardaia on ainoa alue jossa hengitetään vähintäänkin vähän matkailun ilmaa, vaikka rajoitettua ja paikallista. Ravintoloita on vähän ja päädytään tapaamaan samoja ihmisiä nähty torilla pikemminkin kuin vanhankaupungin kaduilla; algerialaisia jotka usein asuvat Ranskassa ja tulevat tänne löytämään uudelleen oman maansa kauneuksia, sekä alkuperänsä. Sama pätee hotelleihin, Belvedere jossa asumme voidaan määritellä ekomonsteriksi joka leiriytyy kukkulalle, mutta kauniilla panoraamanäkymällä kaupunkiin, paljon vähemmän kaunis on rakennuksen kuva alhaalta. Myös täällä vierailijat ohjataan yhteen tai harvoihin turistikohteisiin, ominaisuus joka kääntyy suuremmaksi valvottavuudeksi mikäli se osoittautuu tarpeelliseksi. Mutta sisätila on miellyttävä, kaikki toimii ja on kaunis panoraamanäkymä Bou Nouraen.