Oase og ksour omkring Timimoun

Porte du Sudan og foggara-systemet

Lad os starte med et kort besøg på Sudans døre, berømt, da det var porten til byen for dem, der kom fra de vilde ørkenlande. Lad os besøge Kulturcentret, som ligger i det tidligere Transatlantique hotel (lukket i 1996), hvor der nu er grundlagt en skole for unge håndværkere, der har til hensigt at lære at skabe dekorationer inspireret af Timimouns traditionelle stil, den sudanesiske, selvom den er tilpasset de lokale berberiske karakteristika. Her øver børnene sig i at skabe skulpturer i lokalt ler, som derefter skal anvendes i byudsmykningsværker som vægdekorationer. Kontorerne, vi passerer igennem, er fyldt med medarbejdere, der ikke er særlig interesserede i deres arbejde, og som ser ud til at kede sig.

Når vi nærmer os ksaren besøger vi også den lokale foggara 20 km lang fra det punkt, hvor en kilde er placeret; vandet bringes til at stige ned til den nederste del af en vold hvor landsbyen ligger, som er efter konstruktionen af selve foggaraen. Placeringen af ​​den beboede kerne skyldes ikke så meget, at der findes vand der, men fordi det giver kanalen den rigtige hældning og tryk for at nå den. På det sted, hvor vi stoppede, er der et mandehul inde i, hvor vi ser vandet strømme, 10 meter dybt. Brønden er ret varm, leret den er lavet af ender med at holde på varmen indeni. Vi får at vide, at selvom der havde været forsøg på at forurene kilderne fra fjenderne, ville det rindende vand være blevet brugbart igen efter kort tid, så angrebet ville have forårsaget skade, men ikke permanent. Hver oase har sin egen kilde, som endda kan komme flere kilometer væk. I landsbyen er der tre kanaler, som er opdelt og derefter yderligere opdelt efter behovene i kvarterer og familier. Alt dette under hensyntagen til de reelle behov (mennesker og kunstvanding), så meget at jeg huller, som vand kan passere igennem de kalibreres og kontrolleres regelmæssigt af en inspektør; denne operation foregår ved hjælp af en perforeret kobberplade, der tjener som skabelon for at verificere, at hullet ikke er forstørret på en uærlig måde.

De findes i området nogle huler brugt tidligere som bolig, mens de nu tilbyder forfriskning for befolkningen lokalt på varme sommerdage. At se den gamle del af landsbyen, ødelagt af insisterende regn i 2004, er det ikke svært at forstå årsagerne til katastrofen: sammen med blandingen af mursten og ler, som de var med byggede murene, tagene er opbygget af palmestammer over hvilke der lægges palmeblade og så et lag ler, som også fungerer som en isolator mod varmen. Når det regner, bliver leret gennemblødt, og vægten knækker træet, hvilket får pladen til at revne.

Ouled Said og Timimouns ksour

Landsbyen hedder Ouled Said og har omkring syv tusinde mennesker. Ksaren daterer sig 1.300 år tilbage, og den del, der ikke blev ødelagt, holder stadig godt, på trods af at der er mangel på håndværkere, der er i stand til at bygge mure i samme stil, som den blev bygget. Vi ser en moské blive bygget samme sted, hvor den forrige lå; ved siden af ​​ligger marabutens grav, mens man fra oven kan se hans hus, det eneste med blå indvendige vægge, også udryddet af regnens raseri i 2004: her afholdes hvert år fester og banketter til hans ære. Når man observerer de mennesker, der bor i Timimoun-området, kan man ikke undgå at bemærke, hvordan de har så store hænder, et spørgsmål, som de involverede serafisk og beskedent afviser ved at hævde at være en gave fra Gud at være taknemmelige for.

I en anden landsby ikke langt derfra besøger vi den lokale ksar, kaldet grøn. Også i berberstil kaldes det på denne måde, fordi det lokale ler mærkværdigvis har den farve. Den har en klippebase og blev hovedsagelig brugt af forsvarsmæssige årsager, da lukningen af ​​vindebroen forhindrede adgang til udenforstående. Dens konstruktion var nødvendig for at håndtere grupper af raiders, der lejlighedsvis ankom fra Mali eller andre lande for at udføre razziaer. Sandsynligvis har de mennesker, der boede inde i husene, kun søgt tilflugt i ksaren i nødsituationer eller nødsituationer. Strukturen, nu næsten tom indvendig, havde tre etager over jorden og var fuldstændig omgivet af et hulrum.

Off-road, Tala og musik i ørkenen

Frokost i, hvad der kunne defineres som en ferieby: den har et smukt værelse, der bruges som restaurant, hvor vi er de eneste gæster. Om eftermiddagen hygger vi os offroad tur off-road går i stå et par gange, til trods for at dækkene er blevet tømt for at sikre en større støtteflade; vi når landsbyen Tala fra ørkenen (der er også veje der fører dertil, men lidt eventyr skader ikke), hvor vi også her besøger ksaren, moskeen, det punkt, hvorfra fordelingen af vand begynder mellem de forskellige kanaler. Den er beboet af en sort befolkning, åbenbart gennem århundrederne har den afrikanske befolkning, der kommer fra syd, blandet sig med de mere typiske somatiske træk ved maghrebierne.

Aftensmad samme sted hvor vi spiste frokost, denne gang med musikalsk akkompagnement; først afviste øret, hvad der så ud til at være hård musik, svær at lytte til; med tiden er vi blevet så vant til det, at vi lader os trække ind i danse, i forhold til hvilke musikken virker som en melodi.