بحيرة تيتيكاكا الثانية

Taquile بين المدرجات والأقمشة والمسارات على البحيرة

في الليل تصل درجة الحرارة إلى الصفر ولكن البطانيات السميكة متعددة الطبقات تسمح بنوم جيد. على الأقل حتى تصل الشمس لتقول لنا صباح الخير، في الحقيقة دائمًا ما يكون مبكرًا جدًا بالنسبة لنا، حوالي الساعة الخامسة. ربما لن يؤدي إدخال التوقيت الصيفي في بيرو، إذا لم يتم تأخير العقارب ساعة إلى الوراء طوال العام، إلى الإضرار بهذا البلد. يستغرق غسل وجهك عن طريق سحب الماء من صندوق كبير بضع دقائق فقط، ونحن مستعدون لتناول الإفطار المُعلن عنه في الساعة 6.30: خبز مقلي وبيضة، مصحوبًا بالشاي. وجبة حيوية تسمح لنا بمواجهة اليوم بالعزيمة اللازمة.

بعد ساعة ترافقنا سيداتنا إلى الرصيف، حيث نغادر الساعة 7.30 بعد التقاط صور الوداع. اليوم هناك طبقة رقيقة من السحب تجعل جزءًا من السماء براقًا. تتجه القوارب نحو تاكيلي، التي تبعد بضعة كيلومترات، ولكن مع قواربنا الهادئة سيتطلب الأمر ساعة من الإبحار. تقع بونو الآن على بعد 35 كم من تاكيلي. نزلنا وعلى الفور تنتظرنا 540 خطوة تؤدي إلى القمة حيث يوجد قوس، مما يدل على أعلى نقطة من المسار. غير راضين، قررنا الوصول إلى قمة الجزيرة باتباع طريق تحده سياج حجري لتحديد الحقول ومناطق الرعي، ليصل ارتفاعها إلى حوالي 4050 مترًا.

المحاصيل هي نفسها، لا فواكه أو خضروات. الجزيرة أقل نظافة من أمانتاني ولكنها أكثر جمالا، يحييها الغطاء النباتي ذو اللون الأخضر المميز العديد من الزهور لتنعيمه وأشجار الأوكالبتوس الطويلة لتوفير بعض الظل. وبخلاف ذلك، نرى مناطق مهجورة، حسب اعتقادنا، بسبب ضعف الخصوبة ووجود بدائل أكثر ربحية؛ فالناس يفضلون تكريس أنفسهم للسياحة المتنامية أو الهجرة، بدلاً من حرث الأرض التي يعرفون منذ البداية أنهم لن يتمكنوا من استخراج سوى القليل منها. تضيف التغيرات المناخية في السنوات الأخيرة أسبابًا للمغادرة أكثر من البقاء. ومع ذلك، في أمانتاني، كل مصطبة مزروعة بشكل أنيق، وهي علامة واضحة على حالة من الفقر المدقع بالإضافة إلى زيادة الكثافة السكانية.

يعيش هنا حوالي 4000 شخص، والعديد منهم بعيدًا عن العمل، ويبلغ عدد السكان الفعلي حوالي 1500، لكن الكثير منهم يعودون لحضور عيد القديس الراعي المحلي، سان سيباستيانو، الذي يقام في 19 يناير، ويستمر عدة أيام ويمثل لحظة اللقاء الأكثر حميمية طوال العام. يقام موكب يبدأ من كنيسة الرعية ويصعد نحو باتشاماما وباتشاتاتا. وعند نقطة معينة يتضاعف حجمه وتصل صفوف المؤمنين إلى القمتين المقدستين. ومع ذلك، يعيش في تاكيلي 2000 نسمة، مقسمين إلى ستة مجتمعات، وهنا أيضًا مع عمدة يوحدهم ويمثلهم خارجيًا. على الرغم من عدم زرعها في وسط المحيط، إلا أن الجزر حافظت على تقاليد تعود بالزمن إلى الوراء وتجعل منها منطقة مميزة. على سبيل المثال، تختلف قبعات تاكيليني حسب الحالة الاجتماعية لمرتديها. هناك واحدة للأفراد، والتي يتم تنفيذها بشكل مختلف اعتمادًا على ما إذا كان الموضوع حرًا أم مخطوبًا، متزوجًا، عمدة وما إلى ذلك.

الأطفال حتى سن الرابعة ليس لديهم قبعة، فيأخذون قبعة واحدة. قبل أن تتزوجا، تعيشان معًا لمدة عامين، وبعد ذلك، إذا وافقتما، تتزوجان. إذا ولد أطفال في هذه الأثناء، فإنهم يبقون مع الشريك الأكثر ثراء. إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق بين العائلات، تقرر السلطة المحلية من يجب أن يعتني بالطفل. وبمجرد عقد الزواج، يتم دعم الاحتفالات من قبل والد العريس وتستمر لمدة أسبوع. يُنظر إلى العزوبية بشكل سلبي، لذلك يتم تشجيع السكان ضمنيًا على الزواج وتكوين أسرة. وبعد ذلك لا يمكنك الطلاق، وهو أمر مسموح به أيضًا في بقية أنحاء البيرو. الوشاح الذي يستخدمه الرجال للف خصرهم يمثل هدية الزفاف كدليل على التحالف مع زوجها من جانب العروس، حيث تقوم هي بنسجه وربطه بضفيرة من شعرها. يوجد أيضًا في هذه الجزيرة إحساس قوي بالانتماء للمجتمع، خاصة في تقسيم الأدوار أو المهام أو المحاصيل. يتحدثون لغة الكيشوا، وهي أيضًا لغة مكتوبة.

العودة إلى بونو ومتحف الكوكا والمساء الأخير في تيتيكاكا

أثناء نزولنا من جولتنا الاستطلاعية نرى مقبرة البلدة التي تقع بجوار ملعب كرة القدم بالضبط، تكاد ترمز إلى الانقسام بين الحياة والموت، بين الفرح والحزن. نجد أنفسنا في الساحة الرئيسية، حيث يبرز قوس آخر، تعلوه ثلاث درجات من كل جانب، مما يدل على وجود ثلاث مجتمعات على جانب واحد من الجزيرة ونفس العدد على الجانب الآخر. يوجد فوق كل خطوة وجوه منحوتة في الحجر مع قبعة الأنديز النموذجية. عند هذه النقطة نسلك طريقًا منحدرًا قليلًا مع إطلالة رائعة على البحيرة؛ في الأساس ما يمكن أن نسميه متنزه الواجهة البحرية، إلا أنه هنا يعمل كحلقة وصل بين المدينة والمرسى. نتوقف فوق رصيف القوارب مباشرةً للحظة سحرية أخيرة. عند الجلوس في الخارج تحت أشعة الشمس الجميلة والزهور الزاهية والمنظر السماوي، يتم تقديم شرائح سمك السلمون المرقط على طريقة لا بلانشا. قبل وقت قصير من عرضنا كيف يمكن للعشبة العفوية، إذا تم عصرها بشكل صحيح، أن تصبح صابونًا طبيعيًا ممتازًا.

في هذه المرحلة يجب أن نعتبر الزيارة قد انتهت حيث تنتظرنا ثلاث ساعات من الملاحة قبل دخول ميناء بونو. رحلة العودة تسير بسلاسة وهي أيضًا فرصة لإعادة تنظيم أفكارنا حول ما رأيناه وجربناه حتى الآن، وكذلك وضع خطة للمستقبل القريب، خاصة فيما يتعلق بزيارة بونو، حيث سيظل لدينا بضع ساعات من الوقت لاستغلالها. في الواقع، بمجرد نزولنا وعودتنا الحافلة الصغيرة إلى بوسادا كوسيلوس، انطلقنا على الفور لزيارة المدينة، التي إذا لم يكن من الممكن القول بأنها وحدها تستحق الزيارة، فإنها مع ذلك تستحق نظرة متأنية في عدة أماكن. نبدأ من الكاتدرائية، حيث تم الاحتفال بحفل زفاف للتو، ولا تبدو لآذاننا موسيقى تيتانيك التي تنطلق في الخلفية كأفضل فأل للزوجين المتشكلين حديثًا. ننتظر خروج العروسين بفضول، فهو يرتدي الزي شبه العسكري وهناك العديد من الزملاء الذين يرتدون نفس الزي في الخارج ينتظرونه، ليروا ويسمعوا فرقة محلية تغني موسيقى بنكهة أمريكا الجنوبية الواضحة. صورة جميلة للعروس والعريس وهما يرقصان في باحة الكنيسة، قد تبدو لنا ريفية تقريبًا ولكنها تحتفظ بمظهر حقيقي بالتأكيد.

نظرة على الألوان الصفراء والزرقاء الزاهية لـCasa del Corregidor والمشي على طول الشريان الرئيسي الخالي من حركة المرور في Jr. Lima لإلقاء نظرة سريعة على معبد سان خوان، وتغيير العملة، نحتاج أيضًا إلى بعض البوليفيانو لأننا سنذهب إلى لاباز غدًا، ونبحث عن متحف كوكا. نكتشف أنه تم نقله إلى موقع جديد فقط في العام الماضي ونذهب إلى العنوان الصحيح: هنا نتعرف على هذا النبات وكل ما حوله، للأفضل أو للأسوأ. يتم تمثيل الخير من خلال الاستخدام الذي استخدمه المبنى دائمًا، واستخدامه كمصدر للطاقة وعلاج لمرض المرتفعات والاستفادة بشكل إيجابي من خصائصه. وعلى الجانب السلبي، هناك استخدام العالم الغربي له، حيث يستخرج كيميائياً ذلك الواحد بالمائة من المواد المهلوسة ليحوله إلى كوكايين، وبالتالي إلى أداة فتاكة لمن لا يجد بدائل صالحة في الحياة. ويميل المتحف إلى إبراز صفات النبات ودحض تجريمه، وهو ما يؤدي إليه إذا ما نظر إليه فقط في نسخته المتطرفة من المادة المخدرة. يجب أن أقول أنه في كل مكان في بيرو وبوليفيا يمكنك العثور على الحلويات وملفات تعريف الارتباط أوراق الكوكا للبيع كما تقدم جميع الفنادق تقريبًا المتة دي كوكا في أكياس على الإفطار، أو في كثير من الأحيان مباشرة في الأوراق التي توضع في أسفل الكوب قبل إضافة الماء الساخن. دون أن يصبح أي شخص مدمنًا عليها أو حتى أقل من الهلوسة. سنتذوق هذا المساء دولسي دي كوكا الرائع: وهذا، بسبب خصائصه الطيبة، قد يؤدي بنا إلى الإدمان والرغبة في المزيد.

في الواقع، نشعر برغبة في مشاركة الرؤية التي اقترحها المتحف: لقد مضغنا أوراق الكوكا ونحن ممتنون لأننا لم نعاني من الارتفاع بما يتجاوز بعض الصداع الخفيف. إنه لأمر مخز حقًا أنه لا يمكن إحضار الحلويات إلى إيطاليا كتذكارات، ويكون الأثر الجانبي الوحيد لها في حالة إساءة استخدامها هو الذهاب إلى طبيب الأسنان. في بونو تلاحظ على الفور كيف أن السكان لديهم سمات عرقية مختلفة. العديد منهم من الأيمارا، في المتوسط ​​أطول من الكيشوا وأقل ممتلئة. يبرز الشعر الأسود المستقيم، كما لو كان لديهم بريق طبيعي على رؤوسهم. حان وقت العشاء الذي نستمتع به في Mojsa، وهو مطعم حيث يمكنك الاستمتاع بألبكة جيدة ولوموزاتادو، بالإضافة إلى دولسي دي كوكا المذكورة بالفعل. يأتي وقت الاعتزال، بينما يهب نسيم بارد على بونو لا تحبه بطوننا على الإطلاق.