عبور جبال الهيمالايا

تشانغمو

المنطقة الزمنية الوحيدة الصالحة لجميع أنحاء الصين تعني أن الفجر يبدأ في موعد لا يتجاوز الساعة 7. يبدو الأمر وكأننا نولد من جديد، ننهض من السرير ونخرج لنرى ما سيحدث. مع ترمس كبير من الماء المغلي الذي تم توصيله إلى غرفتنا في الليلة السابقة، قمنا بشطف وجوهنا. تجربة الفجر الساعة 7.30 يشبه غروب الشمس: مؤثر. في تلك اللحظة ننسى الليل بلا نوم، ونستيقظ تمامًا، ونبقى مرة أخرى بلا حراك أمام العالم الوجه الشمالي لجبل إيفرست ، غير حساسين للرياح الباردة التي تحاول خدش بشرتنا. دعونا نتخيل أولئك الذين يتسلقون وعلى الرغم من الصعوبات يجب أن يعتبروا أنفسهم محظوظين لمواجهة مثل هذا الطقس المستقر. ومع ذلك، فإن وجبة الإفطار الساخنة هي بمثابة حقنة منشطة للطاقة.

الأفكار النهائية

انطلقنا في اتجاه الشمال الغربي. يتتبع الامتداد الأول الطريق الذي صعدنا منه، ثم بدلاً من التراجع نحو شغار، نسلك واحدًا المسار الذي يؤدي إلى Tingri. في بعض الأماكن، يبدو الطريق أشبه برأي أكثر من كونه طريقًا حقيقيًا، لكن السائق يعرف أغراضه، وبين الحين والآخر نصادف قرى صغيرة للرعاة. الحياة بدائية حقا، والظروف بالنسبة لنا ستكون باهظة. وبصرف النظر عن الارتفاع، فإن جميع البحيرات حيث المياه الراكدة تحمل علامات الجليد من الليل الذي مضى للتو. تبدأ الشمس التي تبدو أبعد من أي وقت مضى في الارتفاع ببطء نحو السماء، حاملة معها ذوبان الجليد اليومي. تعبر بعض الجداول المسار لتشكل بطانيات سميكة من الثلج والجليد. مع مركبة الطرق الوعرة وبفضل مهارة السائق نخرج دون مشاكل، لكن الآخرين يعلقون. هكذا نجد أنفسنا انقاذ جرار مع توقف الحمولة في منتصف الطريق، ومع كسر العجلات للجليد، لم يعد بإمكانه التحرك. نقوم بإعادته عن طريق ربط حبل بسيارة اللاند كروزر وهو يقوم بعمل الخير اليومي. ليس من دون قشعريرة نعبر الجداول المتجمدة الأخرى، بينما تنزلق مركبة الطرق الوعرة أحيانًا بشكل خطير على جانب واحد، لكن ثقتنا في السائق كاملة وفي النهاية سيثبت أنه في وضع جيد. ولا تزال التضاريس وعرة لبضع عشرات من الكيلومترات. كنا نعلم أن هذا الطريق أكثر ريفية من الطريق الذي سافرنا إليه بالأمس ولدينا دليل على ذلك. إنه يتحسن فقط عند مفترق الطرق المؤدي إلى معسكر قاعدة تشو أويو، في حين أن الوقت الآن لم يعد طويلاً للوصول إلى Tingri وبالتالي إلى الطريق الإسفلتي. الآن كل ما علينا فعله هو الاقتراب من الحدود النيبالية. ولكن للقيام بذلك مازلنا بحاجة للتغلب على مرت شونغ لا تقع على ارتفاع 5200 م. مع عرض على الشيشة بانجما. بعض السحب تسمح لك فقط برؤية قاعدتها. عند هذه النقطة يبدأ الهبوط الحقيقي ، الذي ينزلق من الهضبة إلى الشق الذي حفرته الجبال بطريقة غريبة، على أقل تقدير. يوجد في سلسلة جبال الهيمالايا التي يبلغ طولها 1500 كيلومتر عدد قليل من نقاط العبور وربما تكون هذه هي الأكثر أهمية لأنها تربط كاتماندو بالتبت ولاسا على طريق يمكن السير فيه بشكل عام. إنه الوادي، وهو طعنة حقيقية تقسم سلسلة الجبال إلى قسمين. ينحدر الطريق بطريقة إيقاعية حتى يتشكل حافة منحوتة في الصخر من جدار عمودي تقريبا. حتى لو لم يكن الطقس هو الأفضل، فإن المشهد لا يفتقر إلى الإيحاء. ومع هضبة التبت، تركنا أيضًا التضاريس القاحلة، وحلت محلها الشجيرات الخضراء النموذجية لجبالنا. لا تزال الانهيارات الجليدية الشتوية مرئية بوضوح على طول المنحدرات، وليس من الصعب أن تتخيل عنفها بمجرد رؤية الوضع العمودي. نتوقف في نيلام لتناول طعام الغداء. إنها مدينة قذرة ببساطة والحانة الصينية التي توقفنا فيها تعادل المدينة. قبل وقت قصير من فحص جوازات سفرنا مرة أخرى للوصول إلى الجزء الأخير من طريق الصداقة السريع. عندما تكون الساعة الثالثة بعد الظهر فقط نصل إلى وجهتنا اليومية تشانغمو ، مدينة خاصة جدًا: وفي الوقت نفسه تنتشر على طول سلسلة من الانحناءات الحادة في منحدر حاد، فهي تقدم فكرة مشبوهة جدًا عن نفسها نموذجية للمدن الحدودية ويوجد بها جميع أنواع المحلات التجارية. في المساء، عندما خرجنا في نزهة على الأقدام، رأينا ثلاث واجهات متاجر بها أكبر عدد من الفتيات المعروضات. وهذا أمر لا يصدق إذا كنت تعتبر أن الدعارة محظورة بموجب القانون في الصين، ولكن من الواضح أن تشانغمو تعتبر منطقة حرة. بعد كل شيء، نحن بحاجة إلى تقديم بعض الترفيه للجنود ومختلف العمال في المركز الحدودي الواقع في أكثر من منطقة طرفية في الصين، على بعد 5500 كيلومتر من شنغهاي. وZhangmu ليس مكانًا لتقديم العديد من وسائل الترفيه. نذهب مع لابو لتناول عشاء الوداع، ونكتشف بعض الفضول حول وصفات الطبخ ونناقش معها مواضيع ساخنة. نكتشف أنه لا يملك حتى جواز سفر، فما الفائدة؟ مغادرة الصين شبه مستحيلة، تحتاج إلى الكثير من المال والأسباب الموثقة، بينما للسفر إلى بقية أنحاء البلاد، أي وثيقة هوية كافية. على الرغم من كونها فتاة درست وبالتالي تتمتع بثقافة عامة جيدة جدًا، إلا أنها تعاني من بعض الفجوات الصارخة فيما يتعلق بما يبدو عليه العالم الخارجي. على طول النزول من معسكر قاعدة جبل إيفرست، بعيدًا عن آذان المتطفلين، ناقشنا الأمر بالفعل وظهر فيها نوع من الاستسلام للتدمير الثقافي المستمر. إنها الليلة الأخيرة التي نقضيها في التبت؛ وبينما نحن في الغرفة ونراقب الذهاب والإياب من النافذة نستخلص النتائج: لقد ترك الغزو الصيني عام 1950 والثورة الثقافية علامات ولكن ما يدمر التبت هو نوع آخر من الغزو، لم يعد عسكريًا بل مدنيًا. ويحصل مئات الآلاف من الصينيين على الدعم المالي لمغادرة منازلهم في المناطق الفقيرة والذهاب والعيش في هذه المنطقة، ويختلطون قسراً بالنسيج الاجتماعي الموجود بالفعل. حتى لو اتبع المجتمعان مسارات وحياة منفصلة، ​​فإنه يحدث أن مدينة مثل لاسا يرتفع عدد سكانها من 50.000 إلى 640.000 نسمة، وتغيرات في العادات، وتصبح مزدحمة وفوضوية، وبالتالي تفقد سحرها. وتعمل الحكومة أيضاً بطريقة أكثر دهاءً، مع إغراء إله المال والرفاهية. وبدلاً من ترك المنطقة تترنح في حالة شبه فقر، قرر استثمار مبالغ ضخمة في تحديثها. وهكذا يحدث أن نرى لاسا تتحول إلى موقع بناء واحد ضخم، وقد تم ترميم الأديرة، إن لم يكن إعادة بنائها من الصفر. كل الأشياء التي رأيناها بالفعل في أمدو ولابرانغ وكومبوم، وكذلك في شينجيانغ بأكملها. يمكن القول إن العدو في هذه الحالة مسروق بالبذخ، وفي النهاية سيقع الشباب في فخه. وفي الوقت نفسه، يتم تقديم العمل لجماهير الصينيين الذين يتم تشجيعهم على الانتقال إلى هذه الأجزاء. ومن الواضح أن الوظائف التي يؤديها الصينيون هنا هي الأكثر ثقة: من قوات الشرطة إلى الإدارة على جميع المستويات والأنواع. من الصعب أن تشعر بالكراهية تجاه أولئك الذين تم نقلهم إلى هنا على بعد آلاف الكيلومترات من وطنهم، في أرض مقفرة وقاحلة وباردة وتفتقر إلى الأكسجين. إنهم أناس يائسون يتم التلاعب بهم من قبل قوة آكلة اللحوم، وبيادق في لعبة أكبر بكثير، ترى أن كنوز التبت الموجودة تحت الأرض (الغاز، والنفط، والمعادن، وما إلى ذلك) متاحة للاستيلاء عليها، فضلاً عن امتداد يغطي ما يقرب من ثلث الصين في منطقة جيوسياسية حساسة للغاية، حيث تلعب القوى الهندية والروسية والمسلمة دوراً مهماً في رقعة الشطرنج في آسيا الوسطى. وعلى نفس النحو، لا يمكن للمرء أن يشعر بأي شعور سوى الاشمئزاز أمام السياح الصينيين، الذين يحتقرون الثقافة المحلية، المتغطرسين كما هم في كل مكان، والذين يعانون من السمنة المفرطة والريفيين مثل كل الأثرياء. أشخاص امتلأت محافظهم في السنوات الأخيرة ولكن دون نبل الروح الذي يميز السادة الحقيقيين.

ويظل الدين وحده بمثابة المرشد الأساسي، وهو بلا أدنى شك يمثل الغراء الذي يربط النسيج التبتي ببعضه البعض، على الرغم من العقبات التي لا حصر لها والتي تفرضها الحكومة. وإذا تمكنوا من الحفاظ على الأسس الثقافية لمعتقداتهم، فمن المرجح أن تصبح هذه الأسس مفيدة عاجلاً أم آجلاً من منظور الحرية.

طوال هذه الأيام التي أمضيناها في التبت، لم نلتق بالعديد من السياح. من المحتمل أن العوائق البيروقراطية الكبيرة التي تم وضعها للحد من دخولهم كان لها تأثيرها، علاوة على ذلك، فهي وجهة لا تحظى بشعبية كبيرة بعد لدى منظمي الرحلات السياحية الذين يفضلون إرسال قطعانهم إلى بكين وإلى المدن التي يسود فيها التسوق على التصوف.