히말라야를 건너다

장무

중국 전체에 유효한 단일 시간대는 7시 이전에 새벽이 시작된다는 것을 의미합니다. 마치 다시 태어난 것 같은 느낌이 듭니다. 우리는 침대에서 일어나 밖으로 나가 무슨 일이 일어나는지 확인합니다. 전날 저녁에 우리 방으로 배달된 끓는 물이 담긴 큰 보온병으로 우리는 얼굴을 헹구었습니다. 새벽의 경험 7시 30분에는 일몰과 비슷합니다. 그 순간 우리는 잠들지 못한 밤을 잊고, 다시 깨어나 그 앞에 꼼짝도 하지 않는다. 에베레스트의 북쪽면, 피부를 긁는 차가운 바람에 둔감합니다. 어려움에도 불구하고 등반하는 사람들이 이렇게 안정적인 날씨를 만난 것이 행운이라고 생각한다고 상상해 봅시다. 그러나 따뜻한 아침 식사는 상쾌한 에너지 주입입니다.

최종 생각

우리는 북서쪽 방향으로 출발했습니다. 첫 번째 구간은 우리가 올라왔던 길을 되짚어가며, 그런 다음 Shegar쪽으로 돌아가는 대신 한 길을 택합니다. Tingri로 이어지는 트랙. 어떤 곳에서는 그 경로가 실제 경로보다 의견에 더 가깝지만 운전자는 자신의 내용을 잘 알고 있으며 때때로 우리는 작은 양치기 마을을 발견하기도 합니다. 삶은 정말 원시적입니다. 우리에게 주어진 조건은 엄두도 못 낼 것입니다. 고도를 제외하고 물이 정체된 모든 호수에는 방금 지나간 밤의 얼음 흔적이 남아 있습니다. 그 어느 때보다 멀리 보이는 태양이 서서히 하늘을 향해 떠오르기 시작하며 매일 해빙이 시작됩니다. 일부 개울은 선로를 건너 두꺼운 눈과 얼음 담요를 형성합니다. 오프로드 차량과 운전자의 기술 덕분에 우리는 문제 없이 빠져나오지만 다른 사람들은 막히게 됩니다. 이것이 우리가 우리 자신을 찾는 방법이다 트랙터를 구출하다 견인차가 도로 중앙에 멈춰 있고 바퀴가 얼음을 깨뜨려 더 이상 움직일 수 없습니다. 우리는 매일 선행을 수행하는 Land Cruiser에 밧줄을 묶어 그를 뒤로 당깁니다. 우리는 몸을 떨지 않고 다른 얼어붙은 개울을 건너고 오프로드 차량은 때때로 한쪽으로 위험하게 미끄러지지만 운전자에 대한 우리의 신뢰는 전적이며 결국에는 좋은 위치에 있음이 입증될 것입니다. 지형은 계속해서 험난하다 수십km 동안. 우리는 이 길이 어제 우리가 갔던 길보다 훨씬 시골스럽다는 것을 알고 있었고 그에 대한 증거도 있습니다. 점점 좋아질 뿐이야 초오유 베이스캠프로 이어지는 교차로에서 이제는 Tingri까지 그리 오래 걸리지 않아 아스팔트 도로가 됩니다. 이제 우리가 해야 할 일은 네팔 국경에 더 가까이 다가가는 일 뿐이다. 하지만 그러기 위해서는 여전히 극복해야 할 문제가 있다. Shung La 합격, 5200m에 위치. 와 시샤팡마(Shisha Pangma)의 전망. 일부 구름에서는 해당 구름의 베이스만 볼 수 있습니다. 이 시점에서 본격적인 하강이 시작된다, 고원에서 Orography가 기괴한 방식으로 조각 한 균열로 미끄러지는 것입니다. 1500km 길이의 히말라야 산맥에는 교차점이 거의 없으며 이는 모두 통행 가능한 도로에서 카트만두와 티베트 및 라사를 연결하기 때문에 아마도 가장 중요할 것입니다. 그것은 산맥을 둘로 나누는 진짜 찌르기인 협곡이다. 도로는 다음이 생성될 때까지 케이던스 방식으로 내려갑니다. 바위에 새겨진 난간 거의 수직인 벽. 날씨가 좋지 않더라도 풍경에는 ​​암시성이 부족하지 않습니다. 티베트 고원과 함께 우리는 황량한 지형을 떠나 우리 산의 전형적인 녹색 관목으로 대체되었습니다. 겨울 눈사태는 여전히 경사면을 따라 선명하게 볼 수 있으며, 일단 수직성을 보면 그 폭력성을 상상하는 것은 어렵지 않습니다. 우리는 점심 먹으러 Nyalam에 들릅니다. 그것은 단순히 지저분한 마을이고 우리가 멈추는 중국 선술집은 마을과 동등합니다. Friendship Hwy의 마지막 구간에 접근하기 위해 여권을 다시 한 번 확인하기 직전입니다. 오후 3시가 되자 우리는 오늘의 목적지에 도착합니다. 장무, 매우 특별한 도시: 가파른 내리막의 일련의 급커브 굴곡을 따라 펼쳐져 있으며, 국경 도시의 전형적인 모습을 제공하며 온갖 종류의 상점이 있습니다. 저녁에 산책을 나가면 세 개의 상점 창문에도 그만큼 많은 소녀들이 전시되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 중국에서 매춘이 법으로 금지되어 있다는 점을 고려하면 이는 놀라운 일입니다. 하지만 장무(Zhangmu)는 분명히 자유 지역으로 간주됩니다. 결국 우리는 상하이에서 5,500km 떨어진 중국 주변 지역 이상으로 밀려난 국경 초소의 군인들과 다양한 노동자들에게 오락을 제공해야 합니다. 그리고 장무는 많은 오락거리를 제공하는 곳이 아닙니다. 우리는 라푸와 함께 작별 만찬에 참석하며 요리 레시피에 대한 몇 가지 호기심을 발견하고 그녀와 함께 화두를 논의합니다. 우리는 그 사람이 여권조차 갖고 있지 않다는 사실을 알게 되었는데, 그렇다면 요점은 무엇일까요? 중국을 떠나는 것은 거의 불가능합니다. 많은 돈과 문서화된 사유가 필요하지만, 다른 나라로 여행하려면 신분증만 있으면 충분합니다. 공부를 많이 해서 교양이 아주 좋은 여자임에도 불구하고 그녀는 바깥세상과 눈에 띄는 격차를 갖고 있다. 에베레스트 베이스캠프에서 내려오는 동안, 우리는 이미 그 문제에 대해 논의했고, 계속되는 문화적 파괴에 대한 일종의 체념이 그녀에게서 분명했습니다. 우리가 티베트에서 보내는 마지막 밤입니다. 우리가 방에 있으면서 창문으로 오고 가는 것을 관찰하는 동안 우리는 결론을 내립니다. 1950년 중국의 침략과 문화 혁명은 흔적을 남겼지만 티베트를 파괴하고 있는 것은 더 이상 군사적 침략이 아닌 민간 침략의 또 다른 유형입니다. 수십만 명의 중국인들이 가난한 지역에 있는 집을 떠나 이곳으로 가서 살도록 보조금을 받고 있으며, 이미 존재하는 사회 구조와 강제로 섞여 있습니다. 두 공동체가 서로 다른 길을 가고 생활하더라도 라사와 같은 도시는 인구가 5만 명에서 64만 명으로 늘어나고, 풍습이 바뀌고, 분주하고 혼란스러워지면서 신비로움을 잃어가는 경우가 많습니다. 정부는 또한 돈과 행복의 신의 유혹을 받아 더욱 교활한 방식으로 운영되고 있습니다. 그는 이 지역을 반빈곤 상태로 놔두기보다는 현대화에 막대한 자금을 투자하기로 결정했습니다. 따라서 우리는 라사가 하나의 거대한 건설 현장으로 변모하고 수도원이 처음부터 다시 재건되지는 않더라도 복원되는 것을 보게 됩니다. 우리는 암도(Amdo), 라브랑(Labrang), 쿰붐(Kumbum)은 물론 신장 전체에서 이미 본 모든 것을 보았습니다. 이 경우 적은 부유함을 표절하고 결국 젊은이들이 그것에 빠지게 될 것이라고 말할 수 있습니다. 동시에, 이 지역으로 이주하도록 권장되는 중국인 대중에게 일자리가 제공됩니다. 경찰부터 모든 직위와 유형의 관리직에 이르기까지 이곳에서 중국인이 수행하는 업무가 가장 신뢰받는 업무라는 것은 분명합니다. 고국에서 수천 킬로미터 떨어진 황량하고 건조하며 춥고 산소가 부족한 이곳으로 이주한 사람들에 대한 혐오감을 느끼기 어렵습니다. 그들은 잡식성 세력에 의해 조종당하는 절박한 사람들이며, 티베트의 지하 보물(가스, 석유, 광물 등)을 손에 넣을 수 있을 뿐만 아니라 인도, 러시아, 이슬람 세력이 중앙아시아 체스판에서 중요한 역할을 하는 매우 민감한 지정학적 지역에서 중국의 거의 3분의 1을 차지하는 확장을 보는 훨씬 더 큰 게임의 볼모입니다. 마찬가지로 중국 관광객들 앞에서는 현지 문화를 경멸하고, 어디서나 오만하고, 모든 부자가 그렇듯이 비만이고 지방적인 중국인 관광객들 앞에서 혐오감 외에는 느낄 수 없습니다. 최근 몇 년 동안 지갑은 꽉 찼지만 신사다운 영혼의 고귀함은 없는 사람들.

정부가 수많은 장애물을 가하고 있음에도 불구하고 오직 종교만이 필수적인 지침으로 남아 있으며 의심할 여지없이 티베트 조직을 하나로 묶는 접착제를 대표합니다. 그들이 자신의 신념의 문화적 기반을 유지한다면 조만간 이러한 것이 자유의 관점에서 유용하게 될 가능성이 높습니다.

티베트에 머무는 동안 우리는 관광객을 많이 만나지 못했습니다. 입국을 제한하기 위해 만들어진 상당한 관료적 장애물이 영향을 미쳤을 가능성이 있으며, 더욱이 이곳은 신비주의보다 쇼핑이 우세한 도시와 베이징으로 무리를 보내는 것을 선호하는 여행사에게 아직 그다지 인기가 없는 목적지입니다.