من الجزائر العاصمة إلى قسنطينة عبر جميلة

من الجزائر العاصمة نحو جميلة

لم تمر ساعات طويلة منذ أن ذهبنا إلى السرير، لكنها كافية للسماح لنا بالحد الأدنى من الراحة والاستعداد لبدء المغامرة. السماء صافية ودرجة الحرارة لطيفة جداً؛ بعد الإفطار نغادر المدينة في اتجاه الشرق ونعبرها في شبه عطلة: في الجزائر، يعتبر يوم الجمعة عطلة مثل يوم الأحد، بينما يعتبر السبت مثل ... السبت. ويجب القول أن الأول من نوفمبر سيكون يوم عطلة وطنية؛ نتذكر تاريخ بدء الانتفاضة ضد المحتل الفرنسي، مستفيدين من الموسم الذي يتميز بدرجات حرارة معتدلة بالإضافة إلى إغلاق المدارس لمدة أسبوع، يأخذ العديد من الجزائريين بضعة أيام إجازة لزيارة بلادهم، في فترة مثالية مرت فيها الحرارة بينما لم تصل الأشهر الباردة بعد. علامة على أن جزءًا صغيرًا ولكن متزايدًا من السكان يتجه نحو الطبقة البرجوازية ولديه القدرة الكافية على السفر.

سنقوم بزيارة الجزائر العاصمة في الأيام القليلة الماضية، ومن حسن حظنا العودة خلال عطلة نهاية الأسبوع. إنها مدينة فوضوية ويصعب إدارتها من حيث حركة المرور بسبب شكلها الجبلي المطل على البحر. وهذا لا يعني أنها خالية من السحر، بل على العكس فهي تحتوي على كنوز حقيقية سنكتشفها خلال أسبوعين. منذ سنوات قليلة تم اقتراح نقل العاصمة الإدارية إلى ما يقرب من. 200 كيلومتر لجعل المدينة أقل ازدحاما، ثم قرر الحكام تركها حيث هي، على ما يبدو في الأساس لمصالح مرتبطة بالراحة الشخصية. الجزائر اليسرى سرعان ما تصبح المناظر الطبيعية جبلية ، نحن في منطقة القبائل الأسطورية، وهي منطقة ذات تقاليد أمازيغية فخورة ومقاتلة ضد أي اغتصاب مزعوم، سواء كان من أصل خارجي (فرنسي) أو داخلي، ما يسمى بـ "سلطة" طبقة الثقافة العربية المهيمنة من العاصمة على الجزائر بأكملها. تم احتلالها بعد عام 1830 (عام الإنزال الفرنسي واحتلال الجزائر) على حساب تضحيات هائلة من قبل المستعمرين، وقد نشأت أعمال الشغب والتمرد ضد المحتلين هنا في السنوات التي سبقت الاستقلال الوطني وبعده في عام 1962، للحصول على شكل مستقل جديد من أصل أمازيغي واضح. حتى سنوات قليلة مضت، لم يكن من المستحسن السفر في الشوارع المجاورة، والآن يبدو أنه لا توجد مشاكل خاصة، لكن فخر منطقة القبائل يظل مثل نار مشتعلة تحت الرماد. وحتى في الأوقات الأقرب إلينا، فإن العملاء الأجانب (من المغرب إلى فرنسا) الذين يهدفون إلى تقسيم الجزائر وإحداث شروخ في النظام، لا يستنكفون عن استغلال الانقسامات الداخلية الرجعية لذر الملح على الجرح، وبالتالي فإن الحكومة والتوازنات الدقيقة التي تدعمها في أزمة.

في هذا القسم، ولكن بشكل عام طوال الرحلة، سوف نلتقي منازل مأهولة ولكن لم يتم الانتهاء منها بالكامل: يُقال لنا كيف يتم بهذه الطريقة إبعاد العين الشريرة، بينما إذا اكتملت يمكن أن تجذب انتباه الأرواح الشريرة. وفي بعض الحالات، يقوم أصحاب المنزل بوضع إطار في مكان قريب بحيث يتم تشتيت انتباه المارة ولا يلاحظون أن المنزل قد اكتمل. نحن نؤمن بهذه الرواية إلى حد معين، ومن المنطقي أن هناك مزايا مالية ملموسة لدعمها، فضلاً عن الاستعداد البناء في ضوء نمو الأسرة من خلال الزواج أو غير ذلك. وأخيرًا، ونظرًا للظروف الاقتصادية المتوسطة، قد يعتقد المرء أنه عندما يكون لدى المالك بعض المدخرات، فإنه يشتري الكثير من الطوب ويستفيد منه لبناء جدار. يتعرج الطريق بين سلاسل الجبال المتواضعة على طريقين: حركة المرور، ليست كثيفة بشكل خاص، منظمة تمامًا.

التلال السفلى إنها تأتي لتحل محل النقوش البارزة عندما نتحرك نحو الشرق، إلى حد ترك مساحة للسهول المزروعة حيث تعيش مدن مختلفة، والتي ترتفع منها المباني الشاهقة نسبيًا بشكل غريب، حتى في بعض الأحيان في المناطق شبه الصحراوية. صحيح أنه يمكنك رؤية بعض المصانع (بعضها مصنوع من الخزف الحجري) ولكن لا يبدو أن الصناعة الجنينية قادرة على تبرير مثل هذه الوفرة في الشقق. على طول الطريق من الجزائر العاصمة إلى قسنطينة، أو بالأحرى جميلة، نواجه مناطق ذات غطاء نباتي ضعيف، وأحيانًا شبه صحراوية، تتخللها مزارع أشجار الزيتون. عندما نتوقف للاستراحة في العلمة، يعرض بعض البائعين التفاح والرمان الطازج على جانب الطريق؛ وعلى مسافة غير بعيدة توجد زراعات أكثر كثافة، وبقع خضراء تؤكد أنه كان من الممكن العثور على المياه تحت الأرض في المنطقة، كما يتضح من وجود آبار استخراج؛ وتمت حرث حقول أخرى ويبدو أن الأرض في انتظار البذر، ومن المحتمل أن يتم حصاد الحبوب في أواخر الربيع، نظرًا لوجود الصوامع في المنطقة. مشاهد الحياة الريفية تتوالى حتى مدينة جميلة التي تقع على ارتفاع حوالي 1000 متر فوق سطح البحر والتي يعني اسمها باللغة العربية "الجميلة"، ويرجع ذلك بوضوح إلى موقعها على تلة. المنحدر المحمي عند التقاء الأخاديد المنحوتة بواسطة جدولين والجبل خلفها. أسسها البربر بالفعل في عصر مملكة نوميديا ​​الصغيرة، وبالتالي ما قبل الرومان، وأصبحت فيما بعد مقر إقامة الفيلق "المتقاعد".

وبالتوافق مع المنطقة غير الخصبة بالتأكيد، تبدو المناطق المحيطة مغطاة باللون الأخضر النابض بالحياة؛ كان الخريف ممطرًا بالتأكيد ولم يكن الصيف أيضًا حارًا بشكل خاص ومقبولًا بالنسبة لخط العرض. على الرغم من أننا في أفريقيا في فصل الشتاء، لا يوجد نقص في المناطق الباردة: على الطريق نرى لافتات تحذر من الشجيرات وحتى هنا في جميلة تتساقط الثلوج بكثافة. في الماضي توقفت طبقة عادلة لأكثر من شهر، وفي السنوات الأخيرة كان هناك تساقط للثلوج بين الحين والآخر، ولكن بما يكفي للتسبب في مشاكل مرورية.

جميلة والفسيفساء والآثار الرومانية

تمثل جميلة محطة توقف إلزامية لزيارة الموقع الروماني الأول في جولتنا. يرحب بنا مرشد مدرب جيدًا ويصف لنا القطع الأثرية الموجودة في المتحف، بالإضافة إلى سلسلة من الاكتشافات التاريخية من العصر الروماني، هناك أيضًا جدران الفسيفساء محمية من سوء الاحوال الجوية الخارجية. مشهد غريب من الأسود والنمور و القطط الكبيرة وبشكل عام، فإن الحيوانات التي كانت تجوب شمال أفريقيا ذات يوم قبل تغير المناخ (وليس بعد بسبب الأنشطة البشرية) دفعتها إلى الجنوب مما نسميه الآن منطقة الساحل. إن خصوصية التصاميم ودقة التطعيمات تجعلك مندهشًا. المعلومات المتعلقة بحياة المدينة في الوقت الذي كانت تسكن فيه لا تقدر بثمن: تمامًا مثل تيمقاد وتيديس، كانت موطنًا لقدامى المحاربين الذين قاتلوا لصالح الإمبراطورية وأخذوا إجازة، وعاشوا حياة هادئة لا تخلو من وسائل الراحة، كما يتضح من العديد من المنتجعات الصحية والمدرجات ودور الترفيه. ولا تقتصر الشروحات على توضيح سبب وجود الحجارة القديمة التي أمامنا، ولكنها تمثل أيضًا مراجعة مفيدة للتاريخ، وتذكرنا على سبيل المثال أنه في روما القديمة تم تصوير يسوع رمزيًا مع سمكة لأن اختصار الاسم باللغة اليونانية يعني يسوع المسيح، ابن الله، المخلص. كما يمكن تقريب هذا التمثيل من المفهوم الإنجيلي للتنصير والأسماك (الإنسانية) التي يتم استقبالها أو جمعها في الشبكة (الإيمان)، من خلال التمثيل الرمزي لشخصية بطرس الصياد. في العصر الروماني، عندما كانت الديانة المسيحية محظورة، كان المؤمنون يرسمون سمكة على جدران منازلهم حتى يتم التعرف عليهم؛ حدث نفس الشيء بين الناس، إذا رسم أحدهم شكل نصف سمكة على الأرض والآخر رسم النصف الآخر، فهذا يعني علامة على التفاهم وتقاسم نفس الاعتقاد، وبالتالي يمكن للمرء أن يثق ببعضه البعض.

أن الرومان امتلكوا أ الميل نحو الجماليات وكانوا محبين للحياة الطيبة، وهذا ما تؤكده أيضًا المنتجعات والأقواس والزخارف، وكلها تشهد على نوع من البذخ الذي ميزت مدنهم. المشي عبر المنطقة السكنية لا يوجد نقص في المسرح سمي بهذا الاسم لأنه يرسم نصف شكل بيضاوي ويكون المتفرجون كلهم في جانب واحد والمشهد في المقدمة، على عكس المدرج الذي يكتمل فيه شكل القطع الناقص للمدرجات ويكون المشهد في المنتصف. يوفر تقدير الأشخاص الذين يمكنهم الجلوس معلومات دقيقة تمامًا عن العدد الإجمالي لسكان المدينة، باستخدام مضاعف 3 أو 4 على الأكثر. لذلك، بالنظر إلى 3500 مقعدًا، يمكن للمرء أن يعتقد أن ذلك يعود إلى القرن الثاني تقريبًا. م. عاش حوالي 12/14000 شخص في جميلة.

وإذا كانت الحمامات توفر الراحة لسكان المدينة، فلا يجب أن ننسى دور العبيد الذين أحرقوا الأخشاب بالقرب من الحمامات (إزالة الغابات وبالتالي التسبب في واحدة من أولى الأضرار البيئية الموثقة) في ظروف قاسية، لتسخين المياه عن طريق نقل الهواء الساخن تحتها. كاليداريوم و حمام ساخن. وصلت درجة حرارة الأولى إلى 80 درجة، أي ما يعادل الساونا لدينا، تليها الثانية عند 50 درجة. ال فريجيداريوم وبدلا من ذلك كان يتألف من حوض من المياه الجارية يقع في مكان مظلل. اكتملت صورة الأطلال بواسطة معبد ، الحفرة ه قوس كركلا (ابن سيبتيموس سيفيروس، سلالة أباطرة ينحدرون من مدينة لبدة الكبرى في ليبيا المجاورة)، بالإضافة إلى سلسلة مثيرة للاهتمام من المباني السكنية.

تنقسم المدينة إلى ثلاثة مستويات على الأقل: المستوى الروماني الكلاسيكي، والمستوى الروماني المسيحي، والأخير البيزنطي، مما يدل أيضًا على ترسيب الاستعمارات عبر الزمن، والتي توسطها الوندال الذين أعقبوا السقوط الروماني: ولم يتركوا أي علامات أخرى لمرورهم سوى بعض الدمار. ولتأكيد ما رأيناه على طول الطريق الذي أوصلنا إلى جميلة، يسلط الدليل الضوء على الإنتاج الجيد للقمح والشعير، وهو تقليد يعود تاريخه إلى روما القديمة عندما كانت شمال إفريقيا تعتبر مخزن حبوب الإمبراطورية. في ذلك الوقت، كان الدقيق يستخدم لإنتاج الخبز الموزع على السكان، وهي ممارسة مدمجة مع ألعاب السيرك التي استخدمتها السلطة في ذلك الوقت للحفاظ على ما يسمى باكس رومانا، والتي ترجمتها الصحيحة ليست السلام بل النظام الثابت.

زيارة مربحة للغاية تتجاوز مجرد "الحجارة المكدسة" المثيرة للاهتمام، على الرغم من أنها في حالة جيدة. والفسيفساء التي تصور الأسود والفهود في منطقة أصبحت الآن شبه صحراوية ومعرضة لخطر الجفاف المتزايد هي ملفتة للنظر بشكل خاص. إن وجود القطط يوضح الكثير عما كانت عليه هذه الأرض قبل ألفي عام فقط، حيث كانت الأشجار العالية توفر الظل، وكانت المروج التي ترعى عليها الغزلان والظباء تغطي التلال، مما يبرر بدوره وجود الحيوانات آكلة اللحوم. علاوة على ذلك، ودون تجاوز الخيال، فإن الأسود المستخدمة في ألعاب السيرك لم تأت بالتأكيد من وسط أفريقيا (موطنها الحالي) حيث لم يصل الرومان أبدًا.

نواصل السير نحو قسنطينة، المدينة الفريدة من نوعها، المبنية على هضبة تقطعها وديان عميقة شديدة الانحدار، تعلوها الجسور البلاستيكية - ربط المركز بالمناطق السكنية. نراهم عابرين عندما حل الظلام بالفعل؛ نذهب مباشرة إلى الفندق (إيبيس)، حيث يتعين علينا عند مدخله تمرير أمتعتنا عبر جهاز كشف المعادن الذي بالكاد يراقبه أحد المضيفين الفاترين؛ المبنى هو معزولة تماما من بقية المدينة عبر درابزين عالي وبابين يحرسهما حراس مسلحون. كل ذكريات الماضي القريب ولكن ليس البعيد بعد، والذي يبدو أنه يتحرك بعيدًا أكثر فأكثر عن الحاضر، ونأمل أيضًا عن المستقبل. والنصيحة عدم الخروج ليلاً؛ من المحتمل أن يتم ذلك، لكننا متعبون بما فيه الكفاية حتى لا نبحث عن المزيد من الإثارة في هذا اليوم الطويل. نحن لا نخرج إلا لتناول العشاء في مطعم يبعد نصف ساعة بالحافلة، وربما لم يكن التجول في الشوارع المركزية في المساء هو الأكثر أمانًا؛ لكن تجربة تذوق الطعام ستكون إيجابية.