Huvsgul II – Tsaatan

Huvsgul Tsaatan

À 5 heures du matin, une employée arrive pour allumer le poêle dans notre hébergement. La chaleur que nous ressentons nous donne la force de sortir du lit à 6h30. Petit-déjeuner à 7h. Le programme prévoit aujourd'hui une rencontre avec une famille Tsaatan, l'ethnie des peuples nomades.

Nous parcourons les 26 km qui nous mènent à campement des Tsaatan sur une route cahoteuse. Lorsque nous apercevons une tente conique construite avec des troncs de saule et recouverte d'un tissu imperméable, nous savons que nous avons atteint notre destination. Elles ont déjà évolué : autrefois, on couvrait les tentes avec la peau des animaux. Un conduit fumant s'ouvre au centre du toit, provenant d'une cheminée. Malgré le trou, ils nous diront que la chaleur de la cheminée empêche la pluie de pénétrer. Et si ! Nous entrons et trouvons une madame vêtue d'un décolleté, qui était initialement prévue pour être de couleur violette. Nous nous installons du côté droit (du côté opposé à l'entrée), traditionnellement réservé aux invités, tandis qu'elle occupe la position opposée à celle d'entrée. Après quelques échanges avec la guide, notamment grâce à la traduction, elle nous demande si nous avons des questions. Nous apprenons alors qu'elle élève 17 rennes. Elle a 59 ans et 6 enfants, dont certains sont encore très jeunes, et nous sommes stupéfaits de découvrir qu'elle est une chamane. En tant que telle, c'est également le terme médical utilisé par la tribu. Malgré nos objections, elle nous assure qu'il n'y a pas d'hôpitaux à proximité et que les rituels chamaniques, contrairement aux traitements occidentaux, n'ont aucun effet secondaire.Alors que nous, en essayant de réparer un organe, risquons souvent d'en endommager un autre. C'est trop facile, mais aussi difficile à contrer, et nous perdons le fil de la conversation. À l'intérieur de la tente, il y a... viande coupée en tranches, pour faire sécher. De l'autre côté, on trouve également des herbes médicinales destinées à être séchées. Derrière la chamane, nous pouvons observer... les vêtements qu'ils portent pendant leurs cérémonies. Ces cérémonies sont célébrées lors d'occasions spécifiques comme les funérailles ou les fêtes. Leur dialecte est très proche du tibétain, il est donc nécessaire de parler en mongol pour communiquer avec notre guide. Nous leur sont offerts des objets de pain frit au beurre et ne sont pas levées, on les appelle des bortzig. Elles ressemblent presque à des babas salés. Si l'on oublie l'impact dévastateur qu'elles pourraient avoir sur nos foie déjà affaiblis par le stress, elles pourraient aussi être délicieuses. L'hospitalité exige également que nous recevions des côtelettes de renne bouillies et servies froides. Nous ne faisons qu'une petite dégustation, tandis que nos accompagnateurs se font plaisir sans retenue. À l'intérieur d'un wok posé directement sur la cuisinière, ils préparent du thé à base de feuilles, y ajoutent le lait de leurs rennes provenant d'une bouteille de Coca-Cola (le recyclage est devenu une nécessité avant même d'être une option écologique), ils le filtrent pour séparer les feuilles de thé et nous le servent dans des bols. Nous affrontons avec courage la vue du tamis et des tasses, puis nous buvons cette préparation. Nous nous sentons désormais comme chez nous, et c'est même avec un certain orgueil.

En parlant des rennes Nous avons rencontré ces personnes lors d'un voyage précédent dans la région des Lapon, et ils nous demandent s'il serait possible de leur en envoyer quelques-unes. Leur race est en déclin à cause des croisements répétés, et leur taille diminue. La tribu ne compte que peu plus de mille rennes, ce qui n'est pas beaucoup étant donné qu'elles sont presque la seule source de subsistance. Un autre problème est constitué des jeunes, qui sont de moins en moins disposés à mener une vie aussi difficile. La conséquence naturelle est leur migration vers les villes. Ainsi, l'affirmation d'un chef Tsaatan selon laquelle "personne n'est obligé de rester ici" est partiellement vraie : personne ne partira.Une particularité des adeptes de la religion shamanique concerne les rites funéraires : ils ne enterrent pas les morts, mais laissent qu'ils soient dévorés par des animaux, attribuant ainsi une signification différente selon que ce sont des animaux terrestres ou des oiseaux qui les dévorent.

Les enfants vont à l'école. À Khatgal : de septembre à juin, ils restent avec leur famille pour les vacances d'été et continuent également leurs activités professionnelles. Ce que l'on appellerait ici "exploitation des enfants" est en réalité une forme d'éducation au travail. Une autre leçon que nous transmettons.

Nous avons installé notre tente près du lac pour le camp d'été, mais le reste des Tsaatan vit dans les zones les plus reculées, accessibles uniquement après plusieurs jours de marche à cheval. Il est clair que cette famille est habituée à accueillir des touristes. Ils nous demandent 5000 T. pour prendre des photos à l'intérieur de la tente, mais nous découvrons ainsi une culture encore plus isolée que celles des autres ethnies mongoles. Le nombre important de cigarettes vues fumées lors de notre rencontre et quelques bouteilles de vodka abandonnées dans la tente nous font penser qu'ils ont été touchés par quelque chose. Ils ont un mode de vie légèrement supérieur à celui des autres membres de leur tribu, grâce aux revenus des touristes.Dans un sac à la base de la tente, on trouve un téléphone portable, présent partout où il y a du réseau. Les hommes passent leur temps à jouer aux cartes tandis que les enfants s'amusent et ramassent des fleurs.

À quelques pas, on trouve également des étals proposant de l'artisanat local : des objets en os, des gants et des sandales confectionnés à partir de laine de chameau, ainsi que d'autres souvenirs.

Sur le chemin du retour, nous demandons à notre chauffeur de nous déposer près de la lagune d'hier, où nous complétons la séance photo inachevée en raison de quelques nuages. Pendant le déjeuner, nous apprenons que la Grande Muraille chinoise n'a pas été construite pour se défendre contre les armées de Gengis Khan, mais plutôt contre les attaques des Huns, qui peu de siècles auparavant habitaient la Mongolie et avaient exprimé leur désir de conquête envers le Chine voisine.

Le options du menu comprennent une soupe de tomates et les délicieux "buuz". Promenade vers le sud pour admirer... dans les pâturages, tout en se stagliano avec le vue sur le lacLe rayons du soleil continuent de nous réchauffer pendant quelques minutes alors que nous jouons aux échecs, avec un plateau en feutre et le roi représenté par Gengis Khan. Le dîner est composé de spaghetti à la sauce bolognaise. Oui, c'est une spécialité de cette région du monde, importée par Marco Polo. À 19h30, nous avons vu le soleil se coucher derrière les montagnes. Quelques minutes plus tard, le ciel s'est assombri et il a commencé à pleuvoir avec des éclairs qui créaient des effets spectaculaires sur le lac et la forêt environnante. Le foyer allumé, la tente éclairée par la faible lumière d'une bougie et la pluie tombant sur le tissu extérieur rendent l'atmosphère irréelle. Nous ne voudrions être nulle part ailleurs en ce moment.