Huvsgul II – Tsaatan

Huvsgul Tsaatan

Um 5 Uhr morgens kommt eine Mitarbeiterin, um den Kamin in unserer Hütte anzuzünden. Die Wärme gibt uns die Kraft, um um 6:30 Uhr aus dem Bett zu kommen. Frühstück um 7 Uhr. Heute steht ein Treffen mit einer Familie der Tsatsan-Stamm (die Rentierhirten) auf dem Programm.

Wir befahren die 26 km, die uns zum Zelt der Tsaatan auf einer Straße, die voller Schlaglöcher ist. Wenn wir ein kegelförmiges Zelt sehen, das aus Kiefernholz gebaut und mit einer wasserdichten Plane bedeckt ist, wissen wir, dass wir unser Ziel erreicht haben. Sie sind bereits weiterentwickelt: früher wurden die Zelte mit Tierhäuten bedeckt. Aus dem Zentrum des Daches steigt der Rauch eines Kaminofens auf. Obwohl er gelocht ist, werden sie uns versichern, dass die Hitze des Kamins verhindert, dass Regen eindringt. So wird es sein! Wir betreten das Gebäude und finden eine Dame, die ein traditionelles Kleid trägt., die ursprünglich violett bemalt sein sollte. Wir nehmen einen Platz auf der rechten Seite (relativ zur Eingangstür), der traditionell für Gäste vorgesehen ist, während sie sich gegenüber dem Eingang befindet. Nach einigen Absprachen mit der Reiseleitung fragt sie, ob wir Fragen haben. So erfahren wir, dass sie 17 Rentieren züchten. Sie ist 59 Jahre alt und hat 6 Kinder, von denen einige auch noch klein sind. Wir sind erstaunt, als wir feststellen, dass wir einer Schamanin gegenüberstehen. Dies ist auch der medizinische Begriff für die Heiler der Gruppe. Um alle unsere Einwände auszuräumen, erklärt sie, dass es in der Nähe keine Krankenhäuser gibt und dass schamaneartige Rituale, im Gegensatz zu westlichen Medizin, keine Nebenwirkungen haben.Während wir versuchen, ein Organ zu behandeln, beinträchtigen wir oft ein anderes. Es ist zwar einfach, aber auch schwierig, darauf zu reagieren und das Gespräch verliert seinen Sinn. An der Innenseite des Zeltes befindet sich... Fleisch, geschnitten in Scheiben, um sie zu trocknen. Auf der anderen Seite befinden sich auch hier Kräuter, die ebenfalls zum Trocknen bestimmt sind. Hinter der Schamanin sehen wir... Die Kleidung, die sie tragen während ihrer Zeremonien. Diese werden zu bestimmten Anlässen wie Beerdigungen oder Feiertagen durchgeführt. Ihre Sprache ist sehr nah verwandt mit der der Tuvaner, daher müssen sie auf Mongolisch sprechen, zumindest um mit unserem Reiseleiter kommunizieren zu können. Wir erhalten einige Stücke von Toast gebacken in Butter und nicht aufgegangen, es heißt Bortzig. Sie sehen aus wie salzige Babas. Wenn man die verheerende Wirkung, die sie auf unsere bereits gestressten Leber haben könnten, vergessen, können sie auch gut schmecken. Die Gastfreundschaft fordert außerdem, dass wir gegrillte Rehrücken bekommen und kalt serviert werden. Wir probieren nur einen kleinen Bissen, während unsere Begleiter gerne ein Festmahl genießen. Im Wok, der direkt über dem Herdfeuer steht, wird Tee aus Blättern gekocht. Man gießt Milch von ihren Renen (die aus einer Coca-Cola-Flasche stammen – das Recycling ist hier schon eine Notwendigkeit, nicht nur eine Umweltentscheidung) hinein, um die Teeblätter zu trennen und serviert uns den Tee in Schalen. Wir wagen es, den Sieb und die Tassen zu übersehen, und trinken die Mischung. Jetzt fühlen wir uns wie Teil ihrer Gemeinschaft, und das mit einem gewissen Stolz.

Wenn wir über die Rentiere sprechen Diese Tiere, die wir bei einem früheren Aufenthalt in Lappland kennengelernt haben, fragen uns, ob es möglich wäre, einige davon zu bekommen. Ihre Rasse schwächt sich durch ständige Verwandtschaften ab, und ihre Körpergröße nimmt ab. Die Gruppe besteht insgesamt nur aus etwas über tausend Rentieren – natürlich nicht viele, wenn man bedenkt, dass dies fast ihre einzige Lebensgrundlage ist. Ein weiteres Problem stellt die Jugend dar, die zunehmend weniger bereit ist, ein Leben voller Opfer zu führen. Dies führt dazu, dass sie in die Städte ziehen. Daher ist es nur teilweise richtig, was ein Tsaatan-Anführer gesagt hat: Hier gibt es niemanden, der gezwungen wäre, zu bleiben, und deshalb wird niemand gehen.Eine Besonderheit derjenigen, die den schamanistischen Glauben praktizieren, betrifft die Bestattung: Sie begraben die Toten nicht, sondern lassen sie von Tieren fressen, wobei sie je nach Art des Fressers – sei es ein bodengebundener Tier oder ein Vogel – eine andere Bedeutung zuweisen.

Die Kinder besuchen die Schule. a Khatgal: von September bis Juni, für den Sommerurlaub bleiben sie mit der Familie. Um auch ihre eigenen Aufgaben zu erledigen. Was wir hier als Kinderarbeit bezeichnen, wird dort als Arbeitserziehung bezeichnet. Eine weitere Lektion, die wir uns merken sollten.

Wir haben unser Zelt am See für den Sommercamp aufgestellt, aber der Rest der Tsaatan lebt in den weiter entfernten Gebieten, die nur nach mehreren Tagen Reiten erreicht werden können. Es ist deutlich erkennbar, dass diese Familie bereits mit Touristen Kontakt hatte. Sie verlangen 5000 T. für das Fotografieren innerhalb des Zeltes, aber wir entdecken eine Kultur, die noch abgelegener ist als andere mongolische Stämme. Die vielen Zigaretten, die wir während des Treffens gesehen haben, sowie einige leere Flaschen Wodka im Zelt lassen uns vermuten, dass sie dennoch von etwas betroffen waren. Sie führen einen Lebensstil, der leicht höherwertig ist als der anderer Mitglieder ihrer ethnischen Gruppe, dank des Einkommens durch den Tourismus.In einem Beutel, der am Boden des Zeltes hängt, befindet sich ein Mobiltelefon, das überall dort verfügbar ist, wo eine Verbindung besteht. Die Männer verbringen ihre Zeit damit, Karten zu spielen, während die Kinder fröhlich herumtollen und Blumen sammeln.

In unmittelbarer Nähe befinden sich einige Stände, die lokale Handwerkskunst anbieten: Knochenprodukte, Handschuhe und Sandalen aus Kamelwolle sowie andere Souvenirs.

Auf dem Rückweg bitten wir unseren Fahrer, uns an der Lagune von gestern abzusetzen, wo wir die unvollständige Fotosession beenden können, da einige Wolken aufgetreten sind. Bei Mittag erfahren wir, dass die Große Chinesische Mauer nicht gebaut wurde, um sich gegen die Armeen von Gengis Khan zu verteidigen, sondern gegen die Angriffe der Awaren, die vor einigen Jahrhunderten die Mongolei besiedelten und bereits Pläne zur Eroberung des nahegelegenen Chinas hatten.

Das Menü umfasst eine Tomatensuppe und die köstlichen Buzzi. Ein Spaziergang nach Süden, um die auf der Weide, während wir uns Stagliano mit dem ein See im HintergrundDie Sonne wärmt uns noch ein paar Minuten draußen in unserer Hütte, während wir eine Partie Schach spielen, die wir gerade gekauft haben. Das Schachbrett ist natürlich aus Filz, und der König konnte nur von Gengis Khan dargestellt werden. Zum Abendessen gibt es Spaghetti mit Ragout. Ja, das sind tatsächlich typische Gerichte dieser Region, die Marco Polo einst importiert hat. Um 19:30 sahen wir, wie die Sonne hinter den Bergen unterging. Nach wenigen Minuten verdunkelte sich der Himmel und es begann zu regnen, begleitet von Blitzen, die spektakuläre Effekte auf den See und den umliegenden Wald erzeugten. Der Kamin ist entzündet, unsere Hütte wird vom schwachen Licht einer Kerze beleuchtet, und der Regen fällt auf das äußere Tuch. Diese Atmosphäre ist unglaublich. Wir würden jetzt nirgendwo lieber sein.