Honduras

Ankomst til Copán, Honduras

5.00 har vi en aftale med chaufføren, vi henter en hollandsk dame og en dreng fra Connecticut, og vi tager afsted til grænsen til Guatemala; derfra vil vi passere gennem Honduras for at nå Copán. Lige efter afgang, mens det stadig er mørkt, ser vi en bil, hvis chauffør formentlig er faldet i søvn, forlader vejen. Heldigvis er grøften ikke dyb, og der er ingen forhindringer, så han slipper af sted med en del materiel skade. Omkring 6:30 daggry; efter en time, midt i ingenting i en tyk busk, er vi ved den første grænse, hvor bygningen på El Salvador-siden fremstår nyere, moderne og imponerende. Vi udfører procedurerne uden særlige vanskeligheder og fortsætter langs et kuperet landskab, indtil vi når grænsepunktet til Honduras: her kræver proceduren lidt flere formaliteter, hvilket også lettes af, at der er få mennesker; efter at have fotograferet os selv og taget fingeraftryk kan vi betragte os selv som toldklarerede og gå ind i den tredje af de stater, vi har til hensigt at besøge. I sandhed havde vi et øjebliks ængstelse, da chaufføren spurgte os, om vi havde forberedt prechecco'en til at komme ind i Honduras, en formular til at udfylde online, som vi var klar over, men hverken vi eller de andre rejsekammerater var engang i stand til at åbne websiden. Eksistensen af ​​IT-problemer, der har stået på i mindst en måned, vil blive bekræftet over for os, og vi vil passere uden at fuldføre denne formalitet. Det skal siges, at vi i alle ti grænseovergange på denne tur - når man tæller ind- og udrejser - aldrig havde en opfattelse af arrogance fra de ansvarlige embedsmænds side; ja, vi kan tale om samarbejde, som når vi bedre kunne tage fingeraftryk, vi fik tilbudt en gel, som vi kunne rense vores fingre med. Ved indrejse i landet skal du betale skat, i lempiras eller quetzales, men på den udstedte kvittering står der 3 USD - en valuta som ikke accepteres. Afstanden til Copán Ruinas er kort, og vi tilbagelægger den på kun 30 minutter ad landevejen; vi efterlader vognene på hotellet, der ligger dominerende med udsigt til pragtfulde blomster - det er ærgerligt at himlen er grå denne morgen, men det bliver bedre som dagen skrider frem. Byen ligger på bakkede op- og nedture frem for på en rigtig bakke, med stejle gader, hvor tuk tuk'erne skal arbejde og slippe al deres kraft løs for at komme til toppen. De brosten, der ligger langs gaderne og bygningerne, får dig til at tænke på en landsby, der har sin oprindelse i antikken; i stedet blev det grundlagt i slutningen af ​​det nittende århundrede, da de tilstødende mayaruiner blev opdaget og udgravninger begyndte. Turismen, der fulgte, betød boomet i hoteller, restauranter, butikker og forskellige overnatningssteder, uden dog at forvrænge den oprindelige stil: Copán vil være en af ​​de smukkeste byer, der besøges på turen. Der er flere mænd, der bærer cowboyhatte, der cirkulerer i byen: vi vil opdage, at de er hyrder eller landmænd, der bruger dette symbol til at fremhæve deres sociale klasse eller deres erhverv. Vi tager til et hotel/bureau for at arrangere og betale for den private transport, der skal tage os til Antigua i morgen. At organisere en rejse med begrænsede dage indebærer nogle vanskeligheder med at administrere overførsler på en måde, der er kompatibel med shuttle-ture; i det aktuelle tilfælde opererer den mod Antigua mandage, onsdage og fredage. Da vi ikke har kunnet andet, er vi tvunget til at leje en bil med chauffør og betale derefter - en luksus vi ville have undværet, men en væsentlig hjælp til rejsens økonomi. Desværre virker kreditkortet ikke med købmandens maskine: men her er alt muligt, vi går i et supermarked, swiper og alt er løst. I morgen starter vi igen.

Efter en let frokost er der kun tilbage at gå mod Maya-stedet, grunden til at vi er her. Langs den kilometer, der fører os til indgangen, møder vi et dansk par, som vi vil dele den guidede tur med, af fundamental betydning for at forstå en for os ukendt civilisation og fjern ikke kun i geografisk henseende. Ved indgangen gør nogle vilde papegøjer deres farverige og støjende tilstedeværelse, men fodres af vagterne for at sikre en farvetone til ankommende besøgende. Med en snæversynet men effektiv ligning får vi at vide, at Copán var Mayaernes Paris, ligesom Tikal var New York: førstnævnte raffineret og kulturelt, sidstnævnte med høje bygninger. Faktisk boede her kunstnere, skriftlærde og hele den kultiverede klasse, hvis hjem vi vil se ved det næste besøg på stedet for Las Sepolturas, to kilometer væk, som vi vil tilbagelægge med en behagelig gåtur. Vi lærer, at navnet Honduras kommer fra højt og lavt, hvilket betyder landets kontinuerlige bølger. Vi lærer også, hvordan Bananrepublikken, der er udråbt i forskellige tekster og ironiske vittigheder, har fået sit navn fra Honduras: den stammer fra plantens enorme dyrkning, som derefter blev synonym med en semi-alvorlig politisk situation, så den ofte blev tragisk. Når man taler om bananer, bliver det svært at sige, om det er en frugt eller noget andet; sidste år i Tanzania opdagede vi, hvordan det kan erstatte kartofler som en god erstatning for kulhydrater eller i minestrone; her opdager vi dem tørret og saltet, i konkurrence eller alternativ til de allestedsnærværende chips.

Pyramiderne, forstørret og rejst i flere generationer, efter at de var blevet forladt, var blevet helt omgivet af skoven, hvis rødder stort set havde ødelagt trinene: Udgravningerne bragte stederne frem i lyset og erstattede de blokke, der var flyttet af naturen. Det er netop i Copán, at det, der betragtes som Mayaernes Rosetta-sten, findes, eller Escalinata, en række skrifter på sten, der tillod oversættelsen af ​​den etniske gruppes glyffer. Som med alle Maya-kongeriger er æraen med størst pragt den, der er defineret som klassisk, som går fra 250 til 900 e.Kr. Kongen blev betragtet som en Gud, men da den trettende monark blev dræbt under en krig i Guatemala, indså undersåterne slægtens forgængelighed; fra det øjeblik fjernede de hans guddommelige dekorationer og efterkommere, uden at det berører hans jordiske rettigheder - inklusive medhustruer. På det tidspunkt var der omkring 27.000 indbyggere, og fodboldspillet var centralt i deres liv, så meget, at det også blev brugt til at bilægge stridigheder med nabostammer. Som det altid sker, har arkæologer udført et stort udgravnings- og opdagelsesarbejde; en del af fundene blev derefter sendt til finansmændenes forskellige oprindelsesmuseer, såsom British Museum i London eller andre amerikanske steder. Alt, der kunne være blevet stjålet, blev flyttet til Copán-museet; det samme skete for de mange fundne skeletter. Pladsen Las Sepolturas, som vi næste gang vil besøge, skylder sit navn ikke så meget til en kirkegård, men til en landsby, hvor mange lig blev fundet inde i husene: Ligene blev begravet under rummene, når indvoldene var blevet renset, pakket ind i ark og behandlet med kviksølv eller andre stoffer for at forhindre spredning af lugt, da begravelsen i det væsentlige fandt sted i kældrene. Copán lå langs bredden af ​​floden af ​​samme navn, som måtte flyttes i 1930'erne for at forhindre oversvømmelserne i den våde sæson i at erodere bunden af ​​ruinerne. I ét tilfælde har erosion dog bragt nye bygninger skjult under jorden frem i lyset. Mayaerne talte 284 guddomme, hver dedikeret til en bestemt sag - regn, sol, frugtbarhed og så videre - identificeret med en dag i kalenderen, lidt ligesom hvad der sker med vores helgener. Kalenderen omfattede 18 måneder af 20 dage, hvilket bringer året til 360 dage; for at gennemføre turen var der 5 dage tilbage, en slags ingenmandsland: de fødte i denne periode blev anset for uheldige, så meget at de, der kunne, blev registreret senere ved at bestikke embedsmændene. Kongerne havde 20 hustruer, en for hver dag i måneden.

I Las Sepolturas boede de herskende klasser, astronomer, kunstnere, skriftlærde, jægere - skelettet af en jaguar blev fundet inde i en brønd - og endelig middelklassen. Bygningerne havde stenfoder og mure, som er tilbage, og den øverste del med trætag. Man kan tydeligt se overfladerne brugt som bede, hvor beboerne lægger sig ved siden af ​​hinanden. Det er overraskende at se så korte bede, men man skal huske på, at mayaerne ikke var mere end 1,25-1,35 meter høje – en egenskab som på en eller anden måde stadig giver genlyd i dag. Shamanen nåede også 1,60 meter. De herskende klasser blev begravet stående, siddende eller i fosterstilling som symbol på genfødsel, mens almuen lå ned. De rige havde proviant og forskellige genstande til efterlivet, og ofte fandt man også ligene af tjenere, specifikt dræbt for at tjene Herren i efterlivet. Som vi vil se i Tikal, blev stederne forladt på grund af overudnyttelse af jorden og oversvømmelser som følge af skovrydning. I de følgende århundreder overtog skoven scenen og skjulte stederne indtil midten af ​​det nittende århundrede. De indfødte, der boede i området, var aldrig særligt interesserede i at lære deres forfædres historie. Byen havde også et hospital, opdelt i to dele: den første dedikeret til fødslen af ​​børn, den næste dør var vært for patienter med alle andre problemer. Shamanen og hans assistenter brugte urter og andre naturlige lægemidler til at helbrede sygdomme og udføre bedøvelse til operation.

Middag på Llama del Bosque

Middag i en virkelig typisk restaurant, Llama del Bosque, hvor en hel familie dedikerer sig til at lave mad og servere klassiske honduranske specialiteter, blandt hvilke Anafres skiller sig ud, en blanding af bønnecreme, ost og kød, der holdes varme af kullet nedenunder, serveret i en terracottagryde med nogle majschips, der spirer på kanten. To trin i centrum - rent og stille - fører os til vores nuværende bolig.