Day 5
洪都拉斯
科潘遗址,玛雅人的精致巴黎
抵达洪都拉斯科潘
5:00我们和司机约好了,从康涅狄格州接了一位荷兰女士和一位男孩,然后出发前往危地马拉边境;从那里我们将经过洪都拉斯到达科潘。刚离开,天还没亮,我们就看到一辆汽车离开了马路,其司机可能已经睡着了。幸运的是,沟渠不深,也没有任何障碍物,所以他不会受到一些物质损失。 6点30分左右黎明;一个小时后,在茂密的灌木丛中,我们到达了第一道边境,萨尔瓦多一侧的建筑显得新近、现代、雄伟。我们办理手续没有什么特别的困难,沿着丘陵地带前进,直到到达与洪都拉斯的边境点:在这里,手续需要办理更多手续,而且人很少,这也方便了;在拍完照片并采集指纹后,我们就可以认为自己已通过海关并进入我们打算访问的第三个国家。事实上,当司机问我们是否准备好进入洪都拉斯的预付款时,我们有一瞬间的担忧,这是一份需要在网上填写的表格,我们知道,但我们和其他旅伴都无法打开该网页。已经持续至少一个月的 IT 问题的存在将向我们确认,我们将通过而无需完成此手续。必须说的是,在这次旅行的所有十个过境点中——算上出入境——我们从未感受到负责官员傲慢的感觉;事实上,我们可以谈论合作,比如何时可以更好地采集指纹,我们会得到一种凝胶来消毒我们的手指。进入该国后,您必须以伦皮拉 (lempiras) 或格查尔 (quetzales) 缴税,但开具的收据上注明 3 美元 - 不接受这种货币。到 Copán Ruinas 的距离很短,开车只需 30 分钟即可到达;我们把手推车停在酒店,酒店位于显要位置,可以看到绚丽的花朵 - 遗憾的是今天早上天空是灰色的,但随着时间的推移,情况会有所改善。这个小镇坐落在起伏的丘陵上,而不是真正的山上,街道陡峭,嘟嘟车必须在里面工作并释放所有的力量才能到达山顶。街道和建筑物上的鹅卵石让您想起一个起源于古代的村庄。相反,它建于十九世纪末,当时邻近的玛雅遗址被发现并开始挖掘。随后的旅游业意味着酒店、餐馆、商店和各种住宿的繁荣,但并没有扭曲原来的风格:科潘将成为旅行中参观的最美丽的城镇之一。小镇里流传着几个戴着牛仔帽的男人:我们会发现他们是牧民或农民,他们用这个符号来凸显自己的社会阶层或职业。我们前往一家酒店/代理机构安排并支付明天将带我们前往安提瓜岛的私人交通。组织有限天数的旅行在以与班车旅行兼容的方式管理转乘方面存在一些困难;目前,前往安提瓜岛的航班每周一、周三和周五运营。由于别无选择,我们被迫租一辆带司机的汽车并支付相应费用——如果没有这种奢侈,我们就不会这么做,但对旅行的经济性有很大帮助。不幸的是,信用卡不适用于商家的机器:但在这里一切皆有可能,我们去超市,刷卡,一切都解决了。明天早上我们又开始了。
简单的午餐后,剩下的就是步行前往玛雅遗址,这也是我们来到这里的原因。沿着带我们到达入口的一公里,我们遇到了一对丹麦夫妇,我们将与他们一起参加导游,这对于了解我们不熟悉的、不仅在地理上遥远的文明至关重要。在入口处,一些野生鹦鹉色彩缤纷、喧闹,但由警卫喂食,以确保为到达的游客增添色彩。通过一个狭隘但有效的等式,我们被告知科潘是玛雅人的巴黎,就像蒂卡尔是纽约一样:前者精致而文化,后者拥有高楼大厦。事实上,艺术家、文士和整个文化阶层都住在这里,我们将在下次参观拉斯塞波尔图拉斯 (Las Sepolturas) 遗址时看到他们的住所,我们将在两公里外愉快地散步。我们知道,洪都拉斯这个名字来源于高和低,象征着土地的连绵起伏。我们还了解了各种文本和讽刺笑话中所宣扬的香蕉共和国如何以洪都拉斯为名:它起源于该植物的大规模种植,然后成为半严肃的政治局势的代名词,甚至经常变得悲惨。当谈论香蕉时,很难说它是一种水果还是其他东西。去年在坦桑尼亚,我们发现它如何取代土豆作为碳水化合物或蔬菜通心粉汤的良好替代品;在这里,我们发现它们被干燥和腌制,以与无处不在的薯片竞争或替代。
金字塔在废弃后经过几代人的扩建和升高,已完全被森林包围,森林的树根在很大程度上摧毁了台阶:挖掘工作使这些遗址得以曝光,并取代了自然移动的石块。正是在科潘,人们发现了被认为是玛雅人的罗塞塔石碑(Rosetta Stone)的东西,或者叫埃斯卡利纳塔(Escalinata),这是一系列石刻文字,可以翻译该族群的字形。与所有玛雅王国一样,最辉煌的时代被定义为古典时代,即公元 250 年至 900 年。国王被认为是神,但当第十三位君主在危地马拉的战争中被杀时,臣民意识到血统的短暂性;从那一刻起,他们夺走了他的神圣勋章和后代,但不损害他的世俗权利 - 包括妾。当时大约有 27,000 名居民,足球比赛是他们生活的核心,以至于足球也被用来解决与邻近部落的争端。与往常一样,考古学家做了大量的挖掘和发现工作。然后,一部分发现物被送往金融家起源的各个博物馆,例如伦敦的大英博物馆或美国其他地方。任何可能被盗的东西都被转移到科潘博物馆;发现的许多骸骨也发生了同样的情况。我们接下来要参观的拉斯塞波尔图拉斯(Las Sepulturas)遗址,与其说是因墓地而得名,不如说是因一个村庄,在该村庄的房屋内发现了许多尸体:内脏被清理干净后,尸体被埋在房间下面,用床单包裹并用汞或其他物质处理以防止气味扩散,因为埋葬基本上是在地下室进行的。科潘位于同名河岸边,该河岸必须在 20 世纪 30 年代迁移,以防止雨季的洪水侵蚀废墟的底部。然而,在一个案例中,侵蚀暴露了隐藏在地下的新建筑。玛雅人有 284 个神,每个神都致力于特定的事业——雨水、阳光、生育力等等——以日历上的一天为标志,有点像我们的圣人的情况。日历包括 18 个月,每 20 天,使一年达到 360 天;完成巡演还剩5天,有点无人区:出生在这个时期的人被认为是不吉利的,以至于那些能够通过贿赂官员来登记的人后来被登记了。国王有 20 位妻子,每个月的每一天都有一位。
拉斯塞波尔图拉斯居住着统治阶级、天文学家、艺术家、抄写员、猎人——在一口井里发现了美洲虎的骨架——最后是中产阶级。这些建筑物的底座和墙壁仍然保留着,上部有木制屋顶。你可以清楚地看到用作床的表面,居民们并排躺着。看到如此短的床令人惊讶,但必须记住,玛雅人的身高不超过 1.25-1.35 米 - 这一特征在某种程度上仍然在今天产生影响。萨满也达到了1.60米。统治阶级的埋葬方式有站立式、坐着式或胎儿式,象征重生,而普通民众则是躺着埋葬。富人有来世的供给和各种物品,而且经常还会发现仆人的尸体,这些仆人是专门为了在来世为领主服务而被杀的。正如我们将在蒂卡尔看到的那样,由于土地过度开发和森林砍伐造成的洪水,这些地点被废弃。在接下来的几个世纪里,森林占据了这个场景,直到十九世纪中叶才隐藏了这些遗址。居住在该地区的当地人从来没有对探究他们祖先的历史特别感兴趣。该市还有一家医院,分为两部分:第一部分专门用于分娩,隔壁的医院则接待患有所有其他问题的患者。萨满和他的助手使用草药和其他天然药物来治疗疾病和进行手术麻醉。
在 Llama del Bosque 享用晚餐
在一家真正典型的 Llama del Bosque 餐厅享用晚餐,全家人都致力于烹饪和供应经典的洪都拉斯特色菜,其中 Anafres 最为出色,它是豆奶油、奶酪和肉的混合物,通过底下的木炭保温,盛在陶土锅中,边缘还长着一些玉米片。中心的两级台阶——干净而安静——引导我们到达现在的住所。