中美洲（危地马拉-萨尔瓦多-洪都拉斯）

我对国家地缘政治局势的评论：

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简介

在这个充满有时古怪的主角的世界中，这个地区很少被谈论，中美洲生活在上世纪最后二十五年袭击它的强烈社会冲突的未解决且仍然炽热的灰烬上，但其根源要深刻得多。世界的目光只是转向了其他方向，连接非洲大陆南北的小国似乎已经从历史中消失了。但是，如果大口径武器虽然无声无息，但仍在冒烟，那么小口径武器却继续在瓜分其管辖范围的帮派中播种受害者。美国治下的和平最终产生了一个更加温和但同样腐败的政治阶层。然而，它至少拉近了曾经划分为共产主义和纯种法西斯主义的人们之间的距离。这并没有阻止有组织犯罪的发展，这些犯罪可能是在资金和思想匮乏的落后经济背景下，各种类型的指挥官和战士的后代。肥沃的地区（火山不仅会带来地震，还会带来耕地），阳光明媚，能够在几乎相互接触的两个海洋之间进行选择；尽管如此，由于内在和外在原因，它未能起飞，在最后一个例子中，它的住所位于更北的地方。 

后新冠时代的世界已经出现骨折，尤其是在最贫困的纬度地区。如果西方国家从社会停电中醒来，国家预算债务增加数十亿欧元，那么所谓的第三世界也必须忍受危机的长波，发现自己更加贫困，损失甚至更少。如果被渴望利用不满情绪的机会主义者所操纵，社会动荡随时可能引发骚乱、内战或地区危机。局势仍在不断发展，与竞争大国的利益密切相关。但这不是局部结构或扭曲的问题。

再次有必要确定旅行的关键，即如何组织旅行的后勤以及随后参观住宿的地点。由于交通和与安全问题相关的复杂性，我们无法通过租车独立出行，但也不想在有组织的旅行中被堵住嘴，并且“在机场受到意大利语导游的欢迎”，因此我们选择乘坐公共交通工具或连接各个景点的班车旅行。通过限制危地马拉（旅行基地）、萨尔瓦多和洪都拉斯部分地区（即中美洲北部）之间的行动范围，我们试图通过互联网关注各种可能性。这并不容易，因为班车不是每天都有，但最重要的是因为很难从所咨询的各个对话者那里得到答案。令人不安的粗心大意，尤其是考虑到根据欧洲标准和节奏组织的旅行，这需要对时间表有一定的尊重。或许原罪就在这里，但去世界的另一边，限制自己去看一些风景，探访一些古石，却不在我们的视野之内。最后，我们设法将认为有趣的亮点与分段连接起来，乘坐公共汽车、班车和出租车。这不是一个容易的操作，而且在出发时除了装甲之外什么都没有，但最低限度的主动性也是必要的。事实上，事情会比预期的要好得多，我们会发现自己已经走到了旅程的终点​​，没有任何意外事件或不幸的经历。

这些成分非常有趣。在接触了秘鲁的印加文化之后，将其与另一个前哥伦布时期的文明——玛雅文明进行比较是很有趣的，玛雅文明正是在这个地区（与墨西哥尤卡坦半岛一起）在公元第一个千年的后半期达到了鼎盛时期。后玛雅社会也有同样的利益，虽然西班牙殖民者强加的规则发生了改变，但并没有完全消失；事实上，这种现象在习俗中非常普遍，甚至在天主教中也存在，其仪式部分符合先前存在的信仰。一种不受欢迎但不可避免的融合形式，旨在创造连续性并使军人强加的新信条易于理解。热带地区植被茂盛，大规模种植香蕉、咖啡、可可等，巩固了统治家族和美国跨国公司的权力，损害了沦为农业下层阶级的农民。这里的风景绝不单调，丘陵山脊与披着绿色外衣的火山山峰交替出现，激发了徒步旅行的野心。

民族性格

尽管中美洲的居民感知到各个国家之间存在一些差异，但对于第一次接触他们的游客来说很难理解它们。我们被告知，并且我们会注意到，危地马拉的西班牙语是轻柔的或歌唱性的，而萨尔瓦多或洪都拉斯的西班牙语则更典型的西班牙语。尼加拉瓜人的口音也很容易辨认。但除此之外，实际上不可能察觉到具体的差异，因此，在谈论所访问国家的显着特征时，我们将允许自己将所有人归为一类。危地马拉人身材较小，体格类似朱诺，这可能是因为混血儿较少且靠近古代玛雅人。当我们漫步奇奇卡斯特南戈时，我们会意识到这一点，在那里我们会碰巧从上面看每个人，显然只是从物理角度来看。

与此同时，居民的勤劳给我们留下了深刻的印象，他们总是勤奋（尽管从不匆忙）并且不停地移动。酒吧前有一些小团体，但他们代表的是一小部分，有时是合理的少数。欧洲式的压力不存在，这对他们来说是件好事，但在任何场合都很明显地关注和不肤浅。给人一种有序无序的印象，在一个明显有组织的环境中，没有规则，正是这种特征使一切成为可能。班车会负责接载所有预订的乘客，即使他们迟到了，这会影响准时到达；人际关系是通过合作和没有冲突来调节的，很难遇到愤怒的人。这在客户服务和避免遇到犯罪分子方面当然具有优势（旅行期间没有这种感觉），但它被时间的增加所抵消，因为必须从一家酒店到另一家酒店。在我们逗留期间，我们从未听到任何人提高声音，相反，我们总是目睹人们试图通过解决问题或至少减少问题来化解问题。这种态度似乎是人们固有的态度，而不是政府制定和颁布的规则所强加的态度。社会关系似乎享有天体的印记，即使这种感觉肯定因我们在时间和空间上的局部视野而变得更加甜蜜。人行道上有很多残疾或残废的乞丐，但我们无法了解他们是否是战争（例如未爆炸的炸弹）的受害者，而不是事故的受害者。

安全方面还有很大的改进空间：以欧洲标准为例，这些标准有时太过于令人窒息和官僚化社会，但你在街上跑的风险，甚至只是把脚放在人行道上而不是人行道上，风险都是显而易见的。在危地马拉，双车道道路上的交通是左右独立的，因此超车也可以在右侧进行，皮卡通常作为载人的交通工具，我们不想考虑突然刹车时会发生什么。这个差距不仅仅是一个观点：在从科潘到安提瓜岛的路上，我们被困了半个小时，然后才看到一具尸体被包裹在黑色尼龙里，他们把他绑起来带走。凌晨，当我们从圣安娜出发时，我们前面的一辆越野车最终掉进了沟里，可能是因为睡着了。从里约杜尔塞返回时，在通往巴里奥斯港的十字路口不久，卡车之间发生了碰撞，导致排队长达约二十公里（见下文）。像我们一样走在人行道上并看着你的智能手机可能会导致掉进一个敞开的沙井，而不是跌倒到混凝土层之间的缝隙中。我们可以继续看到各个方面不稳定的工作条件、酒店的电力连接等等。贫困加上安全理念尚未成熟，导致各类事故发生的风险加大。神无处不在 土丘，我们称之为凹凸；有时它们的顺序甚至令人恼火，但显然它们的效果仍然非常有限。

几乎到处都可以看到公共工程（建筑物和道路），以及频繁的翻修或建造新房的建筑工地，这表明经济状况一定处于改善阶段。尽管经济状况仍然是第三世界国家的特征，但在这里我们可以看到某种高贵的气质，这种高贵源于努力保持房屋秩序和照顾其他地方所没有的人们。所有这些都是在客观上困难的条件下进行的，在村庄里，有时下水道只不过是道路边缘的明渠，狗在离房屋不远的垃圾堆里翻找。也许一种自豪感渗透并贯穿这些出身高贵的人群，然后被殖民主义和新殖民主义的入侵所消灭。与秘鲁的印加人（以及尚未参观的阿兹特克人）不同，玛雅文明从来都不是一个单一且有凝聚力的帝国，而是一个相互冲突和相互消费的城邦的集合。所以，当西班牙人到来的时候，文明已经衰败，各个王国互相征战，很容易被征服。这种情况使西班牙人的征服变得更加容易，但并没有阻止对文明的物质和智力的破坏。与其他地方一样，神灵的更替，或者更确切地说，融合是以血腥的方式发生的，最终以扭曲信仰本质的仪式的混合形式结束。正如妥协经常发生的那样，这次以融合主义的名义神圣化。

与拉丁美洲各地一样，宗教在人们的思想中占据主导地位，因此在不同阶层的人口中也占据主导地位。然而，天主教被强行嫁接到玛雅诸神万神殿中，巩固了统治阶级周围的社会结构，这才是过去和最近征服者的真正目标。然而，令人惊讶的是，与其他天主教信仰浓厚的地区不同，这里的教堂较少：在某些地方，由于地震，他们不得不集中和加固最高的建筑，但也许也是因为人们更喜欢在个人层面上体验灵性。然而，近年来，由于福音派教会的竞争，天主教徒人数有所下降。沿着行驶的道路，几乎到处都可以看到宗教建筑，甚至沿着通往利文斯顿的湖岸，在森林边缘的几座小屋中也是如此。有传言称美国资金充足；我们不能谈论宗教殖民，但当然不能指望牧师们会来传教反对派遣他们和资助他们的国家。

在过去的几个世纪里，西班牙人用剑和火直接强加的东西，在最近的过去，美国人间接地做了。也许以一种更残酷的方式，让公民社会的各个方面在自相残杀的战争中相互对立，这些战争无一例外地影响到了中美洲所有国家。需要几代人的时间来清除流血和相互不信任，在这个原本资源丰富的地区，频繁的政变、腐败和有组织犯罪代表第三方占据主导地位。也许这些刺激了大公司的胃口，再加上美国几乎不会接受不结盟政府出现在其家门口的事实。古巴已经够多了，还剩下一个。现在说我们正在见证方向的逆转还为时过早，但一些政府似乎正在朝着正确的方向前进，首先是该地区的害群之马：萨尔瓦多。巴勒斯坦裔企业家总统布克莱在这里实施了全面的打击犯罪活动，仓促地关押了约6万名此前只登记在册的罪犯，仓促建造了没有主要服务的监狱。也许所采用的方式冒犯了居住在所谓先进民主国家的美丽灵魂的敏感度，但面对极端邪恶，除了采取极端补救措施之外，别无他法。作为回应，他提供的数据显示谋杀案从每天 60/70 件下降到只有几件，并强调保护潜在受害者比保护凶手更好。民众支持这一变革，经济正在全面复苏：游客感受到更大的安全感，企业家不再被迫以保护费的形式将利润转移给组织。如果新政策符合其利益，那么这个庞大而笨重的北方邻国会怎么想，还有待观察。在这些地区，异党控制的政变并不代表什么新鲜事。目前一切似乎都进展顺利，继萨尔瓦多的成功之后，危地马拉和洪都拉斯也正在朝着这个方向前进。他仅在尼加拉瓜失踪（未访问过），那里的独裁者奥尔特加将自己置身于历史之外，继续推行独裁主义政策。并说尼加拉瓜人是优秀的人民，这是我们与几位当地人交谈时向我们保证的。然而，政治是一个高度敏感和参与性的话题，特别是在危地马拉，我们看到各种政治运动迫切地宣传归属感。到处都是广告、横幅、赞助商和装饰墙，与大部分人生活在经济困难中形成鲜明对比，一方面谴责政治如何试图抓住最简单的头脑，另一方面我们还没有到达这里普遍存在的失望情绪。并非全部，但在一些中美洲国家，前三项收入来源依次为：移民汇款、贩毒和旅游业。我们可以不用担心矛盾地说，唯一健康的来源（并不总是）是旅游业。但对犯罪的认真管理可以同时消除贩毒的祸害以及由于缺乏诚实的替代方案而需要移民的情况。

可能是由于源自玛雅祖先的基因，居民（尤其是危地马拉高地地区）身材矮小、粗壮，当然不是过度或不均衡饮食的受害者。尤其是女性，从小就身材圆润，身材矮小，更加凸显了她们的身材。相反，孩子们的可爱特征并不预示着未来的发展。

从经济角度来看，新冠疫情的影响也是致命的。和我们一样，也设立了远程课程（我不知道有多少配备了电脑），如果可能的话，我们在家工作，出租车司机负责送货上门。在圣萨尔瓦多市中心，距离主要医院不远的地方，在博览会区域建立了一家新冠医院，目前仍在使用，但用于治疗专门疾病，从而创建了一个中心，成为整个中美洲最大的卫生区，也是唯一一个专门治疗呼吸系统疾病的中心。目前，与公众接触的工作人员必须戴口罩（即使是牧师在庆祝弥撒时也必须戴口罩），而这种关注现在在我们地区已经消失了；基本上，即使在我们定期见面的那些纬度，如果病毒仍然危险，乘坐公共汽车就足以鼓励屠杀。那些在旅游业工作的人发现他们的工作来源一夜之间消失了，而公共补贴（当有的话）勉强足以避免死于饥饿。也许是许多移民到美国的汇款避免了这场灾难。或许也是因为这个原因，现在一切都重新开始了，未来似乎更加光明，也更加有做的欲望。在旺季，不乏顾客，除了现在非常著名的安提瓜岛之外，人们给人的印象是经营者将游客和旅客视为一种资源，并不打算利用他们。正是游客和旅行者之间的二分法值得一些环境考虑：所遇到的外国人的人类学特征使天平明显偏向第二类。 “告诉我你要去哪里，我告诉你你遇到谁”的法则给中美洲游客留下了深刻的印象：许多年轻人（尤其是女孩）独自一人或通常是同性伴侣，可能是为了研究生的经历，一些千禧一代的嬉皮士和一般的简单生活爱好者。它们的质量并不像它们的数量那样令人惊讶。另一个让我们惊讶的因素是旅行的平均持续时间：我们遇到的人中很少有停留时间少于一个月的人，包括那些休了两个月假期（带薪或无薪）的人，那些暂时/永久完成工作的人，以及那些没有工作并利用它来寻找一段休闲时间或新体验的人。所有这些都得益于低成本和易于组织，当您有时间时，一切都会变得更加容易。很少有人在离开时口袋里有预订（除了一些班车）：那些有能力负担得起的人通过视觉导航，决定去哪里并提前几天预订，利用其他人的经验和建议。简而言之，这是一种很好的旅行方式！