중앙 아메리카(과테말라-엘살바도르-온두라스)
화산, 마야 문화, 숲, 식민지 도시는 당연하게 여겨질 수 없는 여행의 하이라이트입니다. 지역 주민들의 도움과 전형적인 라틴어 친화적인 행동이 결합되어 대조되는 지역의 어려움을 극복합니다.
국가의 지정학적 상황에 대한 나의 의견은 다음과 같습니다.
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소개
때때로 괴짜 주인공들로 가득한 세상에서 거의 이야기되지 않는 지역인 중앙아메리카는 지난 세기의 마지막 분기에 강타했지만 훨씬 더 깊은 뿌리를 갖고 있는 강력한 사회적 갈등의 불안하고 여전히 뜨거운 재 위에 살고 있습니다. 세계의 시선이 다른 방향으로 쏠릴 뿐이고, 대륙의 남북을 잇는 작은 나라들은 역사에서 잊혀진 듯하다. 그러나 대구경 무기들이 조용하면서도 연기를 뿜어내고 있다면, 소구경 무기들은 자신들의 관할 구역을 나누어 놓은 갱단들 사이에 계속해서 희생자들을 심어오고 있다. 팍스 아메리카나(Pax Americana)는 결국 보다 온건하지만 부패한 정치계급을 탄생시켰습니다. 그러나 그것은 적어도 한때 공산주의와 순수 파시즘으로 나뉘었던 인구 사이의 거리를 더 가깝게 만들었습니다. 이것은 아마도 돈과 사상이 모두 부족한 후진적인 경제 환경에서 다양한 종류의 지휘관과 전사의 자손인 조직 범죄의 진화를 막지 못했습니다. 비옥한 지역(화산은 지진을 일으킬 뿐만 아니라 경작지도 포함), 햇볕이 잘 들고 거의 서로 닿는 두 바다 중에서 선택할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 내재적, 외적 이유로 이륙에 실패했으며, 이 마지막 경우에는 더 북쪽에 거주하고 있습니다.
포스트 코로나 시대의 세계는 특히 가장 가난한 위도 지역에서 뼈가 부러진 상태로 나타났습니다. 서방 국가들이 국가 예산에 수십억 유로의 빚을 더 지고 사회적 정전에서 깨어난다면, 소위 제3세계도 위기의 긴 물결을 견뎌야 했고, 스스로는 더욱 가난해지고 잃을 것도 훨씬 적다는 것을 알게 되었습니다. 불만을 타고 싶어하는 기회주의자들이 사회 불안을 조종하면 언제든지 폭동, 내전, 지역 위기로 이어질 수 있습니다. 상황은 여전히 진화하고 있으며, 경쟁 세력의 이해관계와 밀접하게 연관되어 있습니다. 그러나 이는 국부적인 구조나 왜곡의 문제가 아닙니다.
다시 한 번 여행의 핵심, 즉 여행 계획을 어떻게 구성하고 숙박 시설을 방문할 장소를 결정해야 하는지 결정해야 합니다. 교통 상황 및 안전 문제로 인한 합병증으로 인해 자동차를 렌트하여 독립적으로 이동할 수 없지만, 조직적인 여행에서 재갈을 물리고 "공항에서 이탈리아어를 구사하는 가이드의 환영"을 받고 싶지 않기 때문에 우리는 대중 교통이나 다양한 관심 장소를 연결하는 셔틀을 선택합니다. 여행의 거점인 과테말라, 엘살바도르, 온두라스 일부, 즉 중앙아메리카 북부 사이의 활동 범위를 제한함으로써 우리는 인터넷을 통한 다양한 가능성에 집중하려고 노력합니다. 셔틀이 매일 운행되는 것이 아니기 때문에 쉽지 않은 일이지만, 무엇보다 상담을 받은 다양한 대담자들로부터 답변을 얻기가 어렵기 때문입니다. 불편한 부주의함, 특히 시간표를 어느 정도 존중해야 하는 유럽 기준과 리듬에 따라 구성된 여행의 경우 더욱 그렇습니다. 어쩌면 원죄가 여기에 있을 수도 있지만, 풍경을 보고 고대의 돌을 방문하는 데만 제한하기 위해 지구 반대편으로 가는 것은 우리의 시야 안에 있지 않습니다. 결국 우리는 흥미롭다고 생각되는 하이라이트를 버스, 셔틀, 택시로 이동하는 구간으로 연결합니다. 쉬운 작전은 아니고 출발 순간에 무장한 것 외에는 없지만 최소한의 주도권도 필요합니다. 현실에서는 상황이 예상보다 훨씬 더 좋아질 것이고, 우리는 예상치 못한 사건이나 불운을 겪지 않고 여정의 끝에 도달하게 될 것입니다.
성분이 매우 흥미롭습니다. 페루에서 잉카 문화를 접한 후, 또 다른 콜럼버스 이전 문명인 마야 문명과 유사점을 그리는 것은 흥미로울 것입니다. 바로 이 지역(멕시코 유카탄과 함께)에서 서기 1000년 후반에 최대의 개화를 이루었습니다. 마야 이후 사회도 같은 관심을 갖고 있습니다. 비록 스페인 식민지 개척자들이 부과한 규칙이 변경되었지만 완전히 사라지지는 않았습니다. 실제로 관습에 매우 존재하며 심지어 가톨릭 종교 내에서도 그 의식이 부분적으로 기존 신앙을 따랐습니다. 연속성을 창출하고 군인들이 부과한 새로운 신조를 소화할 수 있게 만들기 위한 추구되지는 않았지만 불가피한 혼합주의의 한 형태입니다. 열대 지역에는 초목이 무성하고 바나나, 커피, 코코아 등이 대규모로 재배되어 지배 가문과 미국 다국적 기업의 권력이 강화되어 하층 농경 계층으로 전락한 캄페시노에 해를 끼쳤습니다. 풍경은 결코 단조롭지 않으며 언덕이 많은 능선이 녹색으로 덮인 화산 봉우리와 번갈아 가며 하이킹 야망을 자극합니다.
국가적 성격
중미의 주민들은 여러 나라 사이에 약간의 차이를 인식하고 있지만, 처음 접하는 방문객들은 이를 감상하기가 어렵습니다. 우리는 과테말라의 스페인어가 부드럽고 노래 부르는 반면, 엘살바도르나 온두라스에서는 좀 더 전통적인 히스패닉어라는 것을 듣고 알게 될 것입니다. 니카라과인은 악센트로도 쉽게 알아볼 수 있습니다. 그러나 이 시점 이후에는 특별한 차이점을 인식하는 것이 실제로 불가능하므로 방문 국가의 두드러진 특성에 대해 이야기할 때 모든 사람을 하나로 묶어서 이야기하겠습니다. 과테말라 사람들은 더 작고 Juno와 같은 신체적 구조를 가지고 있는데, 이는 아마도 메스티조 수가 적고 고대 마야와 가깝기 때문일 것입니다. 우리는 치치카스테낭고(Chichicastenango)를 걸으면서 모든 사람을 위에서, 물론 물리적인 관점에서만 보게 될 때 이것을 깨닫게 될 것입니다.
동시에 우리는 주민들의 근면함, 항상 근면하고(비록 결코 서두르지는 않지만) 이동하는 모습에 좋은 인상을 받았습니다. 술집 앞에는 몇몇 소그룹이 있지만 그들은 작고 때로는 정당한 소수를 대표합니다. 유럽식 스트레스가 없어 그들에게 좋지만, 관심과 피상성이 없는 것은 모든 경우에 분명합니다. 규칙 없이 명백히 조직된 맥락에서 질서정연한 무질서의 인상을 받습니다. 바로 이 특성이 모든 것을 가능하게 만드는 곳입니다. 셔틀은 예약된 승객이 늦더라도 정시에 도착하지 못하도록 모두 모으는 일을 담당합니다. 대인 관계는 협력과 갈등의 부재로 규제되므로 화난 사람들을 만나기가 어렵습니다. 이는 고객 서비스 측면에서 확실히 이점이 있고 범죄자와의 만남을 피할 수 있다는 장점이 있지만(여행 중에는 인식하지 못함) 한 호텔에서 다른 호텔로 이동해야 하는 시간이 늘어나 균형을 이룹니다. 머무는 동안 우리는 누군가가 목소리를 높이는 것을 들어본 적이 없으며 오히려 문제를 해결하거나 최소한 줄이려고 노력하여 문제를 완화하려는 시도를 항상 목격했습니다. 이러한 태도는 정부가 작성하고 발표한 규칙에 의해 부과된 것보다 사람들에게 더 내재된 것 같습니다. 시간과 공간 모두에서 우리의 부분적인 시각으로 인해 이러한 감각이 확실히 달콤해지더라도 사회적 관계는 천상의 각인을 누리는 것처럼 보입니다. 보도에는 장애가 있거나 불구인 걸인들이 많이 있는데, 이들이 사고가 아닌 전쟁(예를 들어 불발탄)의 희생자인지는 알 수 없습니다.
개선의 여지가 충분한 곳은 안전 분야입니다. 유럽 표준을 예로 들어 싶지는 않지만 때로는 너무 멀리 나가서 사회를 관료화하는 지점에 이르게 됩니다. 거리에서 달리거나 심지어 보도가 아닌 보도에 발을 올려놓는 위험도 분명합니다. 과테말라에서는 이중 차선 도로의 교통이 오른쪽이나 왼쪽에서 독립적으로 발생하므로 오른쪽에서도 추월이 가능합니다. 픽업은 종종 사람들을 수송하는 수단으로 사용되며 급제동 시 어떤 일이 발생하는지 생각하고 싶지 않습니다. 이 격차는 단순한 의견이 아닙니다. Copan에서 Antigua까지의 길에서 우리는 30분 동안 갇혀 있었는데, 그 후 검은 나일론 안에 묶인 시체를 보고 그를 묶고 데려갔습니다. 이른 아침, 산타아나에서 출발하던 중, 우리 앞에 있던 오프로드 차량이 잠에 빠져 도랑에 빠지고 말았습니다. 그리고 Rio Dulce에서 돌아오는 동안 Puerto Barrios로 이어지는 교차로 직후에 트럭 간의 충돌로 인해 약 20km의 줄이 늘어섰습니다(아래 참조). 보도를 걷다가 우리처럼 스마트폰을 보는 것은 콘크리트 겹 사이의 틈에 걸려 넘어지는 것이 아니라 열린 맨홀에 빠지는 일로 이어질 수 있습니다. 그리고 우리는 호텔의 전기 연결 등 모든 면에서 불안정한 근무 조건을 보면서 계속할 수 있었습니다. 아직 성숙되지 않은 안전 개념과 빈곤이 결합되어 모든 종류의 사고 위험이 높아집니다. 신은 어디에서나 발견된다 마운드, 우리는 이를 범프라고 부릅니다. 때때로 그것은 심지어 짜증나게 하는 순서로 나타나기도 하지만 분명히 그 효과는 매우 제한적입니다.
거의 모든 곳에서 공공 공사(건물 및 도로)를 볼 수 있을 뿐만 아니라 새 주택을 개축하거나 건설하는 공사 현장도 자주 볼 수 있습니다. 이는 경제 상황이 개선 단계에 있음을 나타내는 신호입니다. 경제 상황은 제3세계 국가의 특징으로 남아 있지만, 여기서 우리는 집을 정돈하고 다른 곳에서는 볼 수 없는 사람들을 돌보려는 노력에서 나오는 어떤 고귀함을 엿볼 수 있습니다. 객관적으로 어려운 상황에 처해 있는 마을에서는 때때로 하수구가 도로 가장자리에 있는 열린 수로에 불과하고 개들이 집 근처에 쌓인 쓰레기 더미를 뒤지곤 합니다. 아마도 자부심의 자금이 고귀한 기원을 지닌 이들 인구에 스며들고 흐르다가 식민주의와 신식민주의 침략에 의해 전멸되었을 것입니다. 페루에서 볼 수 있는 잉카(그리고 아직 방문하지 않은 아즈텍)와는 달리 마야 문명은 결코 단일하고 응집력 있는 제국이 아니라 갈등과 상호 소비를 겪는 도시 국가들의 집합체였습니다. 따라서 스페인인들이 도착했을 때 문명은 이미 쇠퇴하고 여러 왕국이 서로 전쟁을 벌이고 있어 그들을 제압하기가 쉬웠습니다. 이러한 상황은 스페인의 정복을 더 쉽게 만들었지만 문명의 물리적, 지적 파괴를 막지는 못했습니다. 대체, 즉 신들의 통합은 다른 곳과 마찬가지로 유혈적인 방식으로 발생하여 신앙의 본질을 왜곡하는 의식의 혼합으로 끝났습니다. 타협에서 자주 발생하는 것처럼 이번에는 혼합주의라는 이름으로 성화되었습니다.
라틴 아메리카의 모든 곳과 마찬가지로 종교는 정신과 인구의 다양한 계층에서 지배적인 역할을 차지합니다. 그럼에도 불구하고 마야 신들의 판테온에 강제로 접목된 가톨릭교는 과거와 최근의 정복자들의 진정한 목표였던 지배계급을 중심으로 한 사회 구조를 공고히 했습니다. 그러나 가톨릭 신앙이 강한 다른 지역과 달리 볼 수 있는 교회가 적다는 것은 놀라운 일입니다. 특정 장소에서는 지진으로 인해 가장 높은 건물을 집중적으로 강화해야 했지만, 아마도 사람들이 개인 차원에서 영성을 경험하는 것을 선호하기 때문일 수도 있습니다. 그러나 최근에는 복음주의 교회와의 경쟁에 밀려 가톨릭 신자 수가 감소하고 있습니다. 여행하는 길을 따라 거의 모든 곳에서 종교 건물을 볼 수 있었으며 심지어 숲 가장자리에 있는 몇 개의 오두막 지역에 있는 리빙스턴으로 이어지는 호수 기슭을 따라도 볼 수 있었습니다. 미국 자금의 가용성이 높다는 이야기가 있습니다. 종교적 식민지화에 대해 말할 수는 없지만 목회자들이 그들을 보내고 자금을 지원하는 나라에 반대하여 설교하러 올 것이라고는 확실히 기대할 수 없습니다.
지난 세기에 스페인 사람들이 칼과 불로 직접 부과한 일을, 최근에는 미국인들이 간접적으로 실시했습니다. 아마도 훨씬 더 사나운 방식으로 중앙아메리카의 모든 국가에 예외 없이 영향을 미친 동족상잔 전쟁에서 시민 사회의 측면을 서로 대결시키는 것일 수도 있습니다. 자원이 풍부한 지역을 제3자를 대신해 잦은 쿠데타, 부패, 조직 범죄가 지배하고 있는 유혈 사태와 상호 불신을 정화하려면 여러 세대가 필요합니다. 아마도 이는 미국이 비동맹 정부를 문앞에서 받아들이지 않을 것이라는 사실과 결합하여 대기업의 욕구를 조장했을 것입니다. 쿠바는 충분했고 하나 남았습니다. 방향이 바뀌는 것을 목격하고 있다고 말하기에는 너무 이르지만, 몇몇 정부는 이 지역의 흑양이었던 엘살바도르를 시작으로 올바른 방향으로 움직이고 있는 것 같습니다. 이곳에서 팔레스타인 출신의 기업가인 부켈레 대통령은 범죄에 대한 전면적 소탕을 단행해, 이전에 등록만 하던 범죄자 약 6만 명을 성급한 방법으로 투옥하고, 주요 서비스도 없이 성급하게 교도소를 짓고 있습니다. 어쩌면 사용된 방식이 소위 선진 민주주의 국가에 거주하는 아름다운 영혼들의 감수성을 상하게 했을 수도 있지만, 극심한 악 앞에서는 극단적인 해결책을 강구하는 것 외에는 남은 것이 없습니다. 이에 대해 그는 살인 사건이 하루 60/70에서 단 몇 단위로 감소한 데이터를 제공하고 살인자보다 잠재적 피해자를 보호하는 것이 어떻게 더 나은지 강조했습니다. 인구는 변화를 지지했고 경제는 모든 면에서 회복되고 있습니다. 관광객들은 더 큰 안정감을 느끼고 기업가들은 더 이상 보호 자금의 형태로 조직에 이익을 전용하도록 강요받지 않습니다. 새로운 정책이 북한의 이익과 일치한다면 크고 성가신 북한 이웃이 어떻게 생각할지는 아직 알 수 없습니다. 이종 통제 쿠데타는 이러한 위도에서 새로운 것을 나타내지 않습니다. 현재 모든 것이 순조롭게 진행되고 있어 엘살바도르의 성공에 힘입어 과테말라와 온두라스도 같은 방향으로 움직이고 있습니다. 그는 독재자 오르테가가 역사 바깥에 위치함으로써 권위주의 정책을 계속하고 있는 니카라과(방문하지 않음)에서만 실종되었습니다. 그리고 니카라과 사람들은 훌륭한 사람들이라고 말하기 위해 우리가 말한 몇몇 현지인들이 우리에게 확신을 주었던 것입니다. 그러나 정치는 매우 중요하고 참여도가 높은 주제입니다. 특히 과테말라에서는 다양한 정치 운동이 제휴를 홍보하는 압박을 목격하고 있습니다. 도처에 있는 광고, 배너, 후원자 및 장식된 벽은 인구의 대다수가 살고 있는 경제적 어려움과 극명한 대조를 이루며 한편으로는 정치가 어떻게 가장 단순한 마음을 사로잡으려고 하는지, 다른 한편으로는 우리가 아직 이곳을 지배하는 환멸에 이르지 못했다는 것을 비난합니다. 전부는 아니지만 일부 중미 국가에서는 이민자의 송금, 마약 밀매, 관광 등 처음 세 가지 수입원이 순서대로 이루어집니다. 우리는 (항상 그런 것은 아니지만) 유일한 건전한 원천은 관광이라고 모순의 두려움 없이 말할 수 있습니다. 그러나 범죄에 대한 세심한 관리는 동시에 마약 밀매의 재앙과 정직한 대안의 부족으로 인한 이민의 필요성을 없앨 수 있습니다.
아마도 마야 조상에게서 유래한 유전자로 인해 주민들(특히 과테말라 고지대 지역)은 작고 땅딸막하며, 확실히 과도하거나 불균형한 식단의 희생자는 아닙니다. 특히, 어린 나이부터 여성들은 둥근 체형을 갖고 있으며, 작은 키로 인해 더욱 부각됩니다. 반대로 아이들은 미래의 발달을 암시하지 않는 사랑스러운 특징을 가지고 있습니다.
코로나19의 영향은 경제적 관점에서도 치명적이었다. 우리와 마찬가지로 원격 수업이 개설되었으며(PC가 설치된 학생은 몇 명인지 모르겠습니다) 가능하면 집에서 일하고 택시 운전사가 택배를 처리했습니다. 본관에서 멀지 않은 산살바도르 중심부의 공정한 지역에 코비드 병원이 만들어졌는데, 현재는 여전히 전문적인 질병을 위해 사용되고 있지만 이를 통해 중미 전역에서 가장 큰 보건 구역이자 유일한 호흡기 질환 전문 구역인 허브가 탄생했습니다. 현재 대중과 접촉하는 근로자는 마스크를 착용해야 하며(미사를 거행하는 신부도 마찬가지임) 이제는 우리 지역에서 관심이 사라진 수준입니다. 본질적으로 그러한 위도에서도 우리는 정기적으로 만나고 바이러스가 여전히 위험하다면 버스를 타고 학살을 조장하는 것으로 충분할 것입니다. 관광 부문에 종사하는 사람들은 하루아침에 일자리가 사라지고 공공 보조금(존재했을 때)만으로는 굶어 죽는 것을 겨우 피할 수 있었습니다. 아마도 많은 이민자들의 미국으로의 송금이 재앙을 예방했을 것입니다. 그런 까닭인지 모든 것이 다시 시작된 지금, 미래는 더욱 밝아 보이고, 하고 싶은 일이 많아지는 것 같습니다. 성수기에는 고객이 부족하지 않으며, 현재 너무 유명한 안티구아를 제외하고는 운영자가 관광객과 여행자를 자원으로 보고 이를 이용하려는 의도가 없다는 인상을 받습니다. 환경적 고려가 필요한 것은 바로 관광객과 여행자 사이의 이분법입니다. 즉, 접하는 외국인의 인류학적 특성은 확실히 두 번째 범주로 기울어집니다. 어디로 가는지 말해주고, 누구를 만나는지 알려준다는 법칙은 중앙 아메리카 방문객들에게 우리에게 깊은 인상을 남겼습니다. 많은 젊은이들(특히 소녀들)이 혼자이거나 일반적으로 동성 커플, 아마도 대학원 경험을 위해, 일부 밀레니얼 버전의 히피족, 그리고 일반적으로 단순한 삶을 사랑하는 사람들입니다. 그들의 품질은 수량만큼 놀라운 것이 아닙니다. 우리를 놀라게 한 또 다른 요인은 평균 여행 기간이었습니다. 우리가 만난 사람들 중 두 달 동안 휴가(유급 또는 무급)를 받은 사람, 임시/영구적으로 일을 마친 사람, 직업이 없어 이를 활용하여 여가 시간이나 새로운 경험을 찾는 사람들에 이르기까지 한 달 미만으로 머무는 사람들이 거의 없었습니다. 저렴한 비용과 간편한 정리 덕분에 시간이 있을 때 더 쉽게 정리할 수 있습니다. (일부 셔틀을 제외하고) 주머니에 예약을 하고 떠나는 사람들은 거의 없습니다. 여유가 있는 사람들은 육안으로 탐색하고, 어디로 갈지 결정하고, 다른 사람들의 경험과 조언을 활용하여 며칠 전에 미리 예약합니다. 한마디로 여행하기 좋은 방법입니다!
Itinerary
Travel days
과테말라시티
혼란스러우면서도 환영받는 수도
산살바도르
엘살바도르: 더 이상 두려워하지 않는 나라
산타아나
루타 데 플로레스: 식민지 마을, 농장, 다채로운 시장
화산 산타아나
화산이 불 대신 물을 포함할 때
온두라스
마야인의 세련된 파리, 코판 루이나스
안티구아
화산으로 둘러싸인 색채의 도시
볼칸 파카야
대지에서 올라오는 불부터 마야 신화의 땅까지
티칼
역사와 전설이 만나는 정글에 잠긴 마야 도시
리오 둘세
석호와 맹그로브, 가리푸나 마을과 카리브 해로 향하는 출구
Rio Dulce에서 안티구아까지
이적일, 예상치 못한 일이 없지 않음
치치카스테낭고
오늘날의 마야 세계를 가장 진실하게 표현한 시장: 시장
아티틀란 호수
꿈속에서만 존재하는 것 같은 호수, 직접 눈으로 보기 전까지는
아티틀란의 일출
태양은 호수 위로 첫 번째 광선을 뻗습니다. 마야 세계의 마법이 현실이 되는 것 같아요
Geography


