أمريكا الوسطى (غواتيمالا-السلفادور-هندوراس)

تعليقي على الوضع الجيوسياسي للبلاد على:

اقرأ التحليل المتعمق على Aliseo Editoriale

مقدمة

إن أميركا الوسطى، وهي منطقة لا يتم الحديث عنها كثيراً في عالم يعج بأطراف غريبة الأطوار في بعض الأحيان، تعيش على رماد غير مستقر وما زال ساخناً للصراعات الاجتماعية القوية التي ضربتها في الربع الأخير من القرن الماضي، ولكن بجذور أعمق بكثير. لقد اتخذت أنظار العالم ببساطة اتجاهات أخرى، ويبدو أن الدول الصغيرة التي تربط شمال القارة بجنوبها قد محيت من التاريخ. ولكن إذا كانت الأسلحة ذات العيار الكبير لا تزال تدخن، وإن كانت صامتة، فإن الأسلحة ذات العيار الصغير استمرت في زرع الضحايا بين العصابات التي تقسم الأراضي الخاضعة لولايتها القضائية. وانتهت عملية السلام الأميركي إلى ظهور طبقة سياسية أكثر اعتدالا، ولكن ليس أقل فسادا؛ ومع ذلك، فقد أدى ذلك على الأقل إلى تقريب المسافات بين السكان، الذين كانوا مقسمين ذات يوم بين الشيوعية والفاشية الأصيلة. وهذا لم يمنع تطور الجريمة المنظمة، وربما ذرية القادة والمقاتلين من مختلف المشارب، في سياق اقتصادي متخلف فقير في المال والأفكار. منطقة خصبة (البراكين لا تجلب الزلازل فحسب، بل أيضًا الأراضي الصالحة للزراعة)، مشمسة، قادرة على الاختيار بين محيطين يكاد يلامسان بعضهما البعض؛ وعلى الرغم من ذلك، فإنها تفشل في الانطلاق لأسباب جوهرية وخارجية، وفي هذه الحالة الأخيرة تستقر في الشمال. 

لقد خرج عالم ما بعد كوفيد-19 بعظام مكسورة، خاصة في أفقر مناطقه. وإذا استيقظت الدول الغربية من التعتيم الاجتماعي مع ديون إضافية تبلغ بضعة مليارات من اليورو على ميزانيات دولها، فإن ما يسمى بالعالم الثالث كان لزاماً عليه أيضاً أن يتحمل الموجة الطويلة من الأزمة، ليجد نفسه أكثر فقراً ولم يخسر سوى القليل. يمكن أن تتحول الاضطرابات الاجتماعية في أي لحظة إلى أعمال شغب أو حروب أهلية أو أزمات إقليمية إذا تم استغلالها من قبل الانتهازيين الذين يتوقون إلى ركوب السخط. ولا يزال الوضع يتطور، ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بمصالح القوى المتنافسة. لكن هذه ليست مسألة بنية محلية أو تشويه.

مرة أخرى، من الضروري تحديد مفتاح الرحلة، أي كيفية تنظيم لوجستيات السفر وبالتالي مواقع زيارة الإقامة. نظرًا لعدم قدرتنا على التحرك بشكل مستقل عن طريق استئجار سيارة بسبب حركة المرور والتعقيدات المتعلقة بقضايا السلامة، ولكن أيضًا لا نريد أن ينتهي بنا الأمر مكممين في جولة منظمة و"الترحيب بنا في المطار من قبل مرشد ناطق باللغة الإيطالية"، نختار السفر بواسطة وسائل النقل العام أو الحافلات المكوكية التي تربط بين مختلف النقاط المثيرة للاهتمام. ومن خلال حصر نطاق العمل بين غواتيمالا (قاعدة الرحلة) والسلفادور وجزء من هندوراس، أي شمال أمريكا الوسطى، نحاول التركيز على الاحتمالات المختلفة عبر الإنترنت. وهذا ليس بالأمر السهل لأن الرحلات المكوكية ليست يومية، ولكن قبل كل شيء بسبب صعوبة الحصول على إجابات من مختلف المحاورين الذين تمت استشارتهم. إهمال غير مريح، خاصة في ظل رحلة منظمة وفقًا للمعايير والإيقاعات الأوروبية، الأمر الذي يتطلب احترامًا معينًا للجداول الزمنية. ربما تكمن الخطيئة الأصلية هنا، لكن الذهاب إلى الجانب الآخر من العالم لنقتصر على رؤية بعض المناظر الطبيعية وزيارة بعض الحجارة القديمة ليس في أفقنا. في النهاية، تمكنا من ربط المعالم البارزة التي تعتبر مثيرة للاهتمام بالقطاعات التي تتحرك بالحافلات والمكوكات وسيارات الأجرة. ليست عملية سهلة وأي شيء غير مدرعة في لحظة المغادرة، ولكن من الضروري أيضًا الحد الأدنى من المبادرة. في الواقع، ستسير الأمور بشكل أفضل بكثير مما توقعنا، وسنجد أنفسنا في نهاية الرحلة دون أحداث أو مغامرات غير متوقعة يمكن سردها.

المكونات ذات أهمية كبيرة. بعد الاتصال بثقافة الإنكا في بيرو، سيكون من المثير للاهتمام مقارنة حضارة أخرى ما قبل كولومبوس، وهي حضارة المايا، التي شهدت في هذه المنطقة على وجه التحديد (مع يوكاتان المكسيكية) أقصى ازدهار لها في الجزء الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. إن مجتمع ما بعد المايا له نفس الاهتمام، على الرغم من تغيره في القواعد التي فرضها المستعمرون الإسبان، لكنه لم يختف تمامًا؛ في الواقع حاضر جدًا في العادات وحتى داخل الديانة الكاثوليكية، التي تتوافق طقوسها جزئيًا مع المعتقدات الموجودة مسبقًا. شكل من أشكال التوفيق غير المرغوب فيه ولكن لا مفر منه لخلق الاستمرارية وجعل العقيدة الجديدة التي يفرضها العسكريون سهلة الهضم. تتمتع المنطقة الاستوائية بنباتات مورقة، مع زراعة الموز والقهوة والكاكاو على نطاق واسع، وما إلى ذلك، مما عزز قوة الأسر الحاكمة وكذلك الشركات الأمريكية متعددة الجنسيات على حساب المزارعين الذين تحولوا إلى الطبقة الزراعية الدنيا. المناظر الطبيعية ليست رتيبة أبدًا، حيث تتناوب التلال الجبلية مع القمم البركانية المغطاة باللون الأخضر، مما يحفز طموحات المشي لمسافات طويلة.

الشخصية الوطنية

على الرغم من أن سكان أمريكا الوسطى يدركون بعض الاختلافات بين مختلف البلدان، إلا أنه من الصعب على الزوار الذين يتعاملون معهم لأول مرة تقديرها. لقد قيل لنا، وسوف نلاحظ، أن اللغة الإسبانية في غواتيمالا هي لغة ناعمة أو غنائية، بينما في السلفادور أو هندوراس فهي لغة إسبانية كلاسيكية أكثر. يمكن أيضًا التعرف بسهولة على النيكاراغويين من خلال لهجتهم. ولكن بعد هذه النقطة، ليس من الممكن حقًا إدراك اختلافات معينة، لذلك سنسمح لأنفسنا بجمع الجميع معًا عند الحديث عن الخصائص البارزة للبلدان التي تمت زيارتها. الغواتيماليون أصغر حجمًا ولديهم بنية جسدية تشبه جونو، ربما يرجع ذلك إلى حقيقة وجود عدد أقل من المستيزو وقربهم من المايا القديمة؛ سوف ندرك ذلك أثناء المشي عبر تشيتشيكاستينانغو، حيث سننظر إلى الجميع من الأعلى، من الواضح فقط من وجهة نظر جسدية.

وفي الوقت نفسه، نحن معجبون بشكل إيجابي بكدح السكان، الذين هم مجتهدون دائمًا (على الرغم من أنهم ليسوا في عجلة من أمرهم) ومتنقلين. هناك بعض المجموعات الصغيرة أمام القضبان، لكنها تمثل أقلية صغيرة ومبررة في بعض الأحيان. إن الضغط على النمط الأوروبي غائب، وهو أمر جيد بالنسبة لهم، لكن الاهتمام وغياب السطحية واضحان في كل مناسبة. لدى المرء انطباع بوجود اضطراب منظم، في سياق منظم ظاهريًا بدون قواعد، حيث تجعل هذه الخاصية على وجه التحديد كل شيء ممكنًا. تعتني الحافلات المكوكية بجمع جميع الركاب المحجوزين حتى لو تأخروا، على حساب الوصول في الوقت المحدد؛ العلاقات الشخصية ينظمها التعاون وغياب الصراع، ومن الصعب مقابلة أشخاص غاضبين. ومن المؤكد أن هذا له مزايا من حيث خدمة العملاء وتجنب اللقاءات مع المجرمين (وهو تصور لم يكن موجودًا أثناء الرحلة) ولكن يقابله زيادة في الوقت، والاضطرار إلى التنقل من فندق إلى آخر. خلال إقامتنا لم نسمع أبدًا أحدًا يرفع صوته، بل شهدنا دائمًا محاولة لنزع فتيل المشكلات من خلال محاولة حلها أو على الأقل الحد منها. ويبدو أن هذا الموقف متأصل في الناس أكثر مما تفرضه القواعد المكتوبة والصادرة عن الحكومة. ويبدو أن العلاقات الاجتماعية تتمتع ببصمة سماوية، وإن كان هذا الإحساس تحليه بالتأكيد رؤيتنا الجزئية، سواء في الزمان أو المكان. يوجد على الأرصفة العديد من المتسولين من ذوي الإعاقة أو المقعدين، لكننا لم نتمكن من فهم ما إذا كانوا ضحايا الحرب (على سبيل المثال القنابل غير المنفجرة) أم ضحايا الحوادث.

هناك مجال واسع للتحسين في مجال السلامة: فدون الرغبة في اتخاذ المعايير الأوروبية كمثال، والتي تذهب في بعض الأحيان إلى حد تكميم الأفواه وإضفاء البيروقراطية على المجتمع، فإن المخاطر التي تخوضها في الشارع أو حتى مجرد وضع قدميك على الرصيف بدلاً من الممشى تصبح واضحة للعيان. في غواتيمالا، تحدث حركة المرور على الطرق ذات الحارات المزدوجة بشكل مستقل على اليمين أو اليسار، وبالتالي يمكن أيضًا التجاوز على اليمين، وغالبًا ما تكون عمليات الالتقاط بمثابة وسيلة لنقل الأشخاص ولا نريد التفكير فيما يحدث في حالة الفرملة المفاجئة. هذه الفجوة ليست مجرد رأي: على طول الطريق من كوبان إلى أنتيغوا، بقينا عالقين لمدة نصف ساعة، ثم رأينا جثة ملفوفة داخل النايلون الأسود، بينما قاموا بربطه واقتياده بعيدًا. في الساعات الأولى من الصباح، عندما انطلقنا من سانتا آنا، انتهى الأمر بمركبة للطرق الوعرة كانت أمامنا في الخندق، ربما بسبب النوم. وأثناء العودة من ريو دولسي، بعد وقت قصير من مفترق الطرق المؤدي إلى بويرتو باريوس، حدث تصادم بين الشاحنات مما أدى إلى طابور يبلغ طوله حوالي عشرين كيلومترًا (انظر أدناه). إن المشي على الأرصفة والنظر إلى هاتفك الذكي كما نفعل يمكن أن يؤدي إلى الوقوع في فتحة مفتوحة بدلاً من التعثر في فجوة بين طبقات الخرسانة. ويمكننا الاستمرار من خلال رؤية ظروف العمل غير المستقرة بكل معنى الكلمة، والتوصيلات الكهربائية في الفنادق وما إلى ذلك. ويؤدي الفقر المقترن بمفهوم السلامة الذي لم ينضج بعد إلى زيادة مخاطر وقوع الحوادث بجميع أنواعها. الآلهة موجودة في كل مكان تلالوالتي نسميها المطبات. وفي بعض الأحيان تكون في تسلسلات مزعجة، ولكن من الواضح أن فعاليتها تظل محدودة للغاية.

يمكنك رؤية الأشغال العامة في كل مكان تقريبًا (في المباني والطرق)، بالإضافة إلى مواقع البناء المتكررة لتجديد أو بناء منازل جديدة، وهي علامة على أن الوضع الاقتصادي يجب أن يكون في مرحلة التحسن. على الرغم من أن الظروف الاقتصادية لا تزال هي تلك التي تميز بلدان العالم الثالث، إلا أنه يمكننا هنا أن نلمح نوعًا من النبل الذي ينبع من محاولة الحفاظ على نظام المنازل ورعاية الأشخاص الذين لا يوجدون في أي مكان آخر. كل ذلك في ظروف صعبة موضوعياً، في القرى التي لا تكون فيها المجاري في بعض الأحيان أكثر من قنوات مفتوحة على أطراف الطرق، حيث تنقب الكلاب في أكوام القمامة المتراكمة على مسافة ليست بعيدة عن المنازل. ربما يتخلل ويسري مخزون من الفخر بين هؤلاء السكان ذوي الأصول النبيلة، ثم أبادتهم الغزوات الاستعمارية والاستعمارية الجديدة. وعلى النقيض من حضارة الإنكا التي رأيناها في البيرو (وحضارة الأزتيك التي لم تتم زيارتها بعد)، لم تكن حضارة المايا قط إمبراطورية واحدة متماسكة، بل كانت عبارة عن مجموعة من دول المدن في صراع واستهلاك متبادل. لذلك، عندما وصل الإسبان، كانت الحضارة قد اضمحلت بالفعل وكانت الممالك المختلفة في حالة حرب مع بعضها البعض وكان من السهل إخضاعهم. وقد سهّل هذا الوضع الغزو الإسباني، لكنه لم يمنع التدمير الجسدي والفكري للحضارة. لقد حدث استبدال الآلهة، أو بالأحرى دمجها، بطريقة دموية كما في أي مكان آخر، وانتهى بمزيج من الطقوس التي تشوه جوهر الاعتقاد؛ كما يحدث غالبًا مع التنازلات، والتي يتم تقديسها في هذه المناسبة باسم التوفيق بين المعتقدات.

وكما هو الحال في كل مكان في أمريكا اللاتينية، يحتل الدين دورًا مهيمنًا في العقول، وبالتالي أيضًا في مختلف طبقات السكان. ومع ذلك، فإن الكاثوليكية التي تم تطعيمها بالقوة في مجمع آلهة المايا عززت البنية الاجتماعية حول الطبقة الحاكمة، وهو ما كان الهدف الحقيقي للغزاة السابقين والحديثين. ومع ذلك، من المدهش أنه، على عكس المناطق الأخرى ذات الإيمان الكاثوليكي القوي، يوجد عدد أقل من الكنائس التي يمكن رؤيتها: في أماكن معينة، بسبب الزلازل، كان عليهم تركيز وتقوية المباني المرتفعة، ولكن ربما أيضًا لأن الناس يفضلون تجربة الروحانية على المستوى الفردي. ولكن في السنوات الأخيرة، حدث انخفاض في عدد المؤمنين الكاثوليك، حيث ابتلعتهم المنافسة من الكنائس الإنجيلية. على طول الطرق التي تم قطعها، كان من الممكن رؤية المباني الدينية في كل مكان تقريبًا، حتى على طول ضفاف البحيرة المؤدية إلى ليفينغستون، في منطقة بها عدد قليل من الأكواخ على حافة الغابة. هناك حديث عن توافر كبير للأموال الأمريكية. لا يمكننا أن نتحدث عن الاستعمار الديني، ولكن من المؤكد أنه ليس من المتوقع أن يأتي القساوسة للتبشير ضد الدولة التي ترسلهم وتمولهم.

وما فرضه الإسبان بشكل مباشر بالسيف والنار في القرون الماضية، فعله الأميركيون بشكل غير مباشر في الماضي القريب. وربما بطريقة أكثر شراسة، تأليب جوانب المجتمع المدني ضد بعضها البعض في حروب بين الأشقاء أثرت على جميع بلدان أمريكا الوسطى دون استثناء. وهناك حاجة إلى أجيال لتطهير سفك الدماء وانعدام الثقة المتبادل، حيث سيطرت الانقلابات المتكررة والفساد والجريمة المنظمة نيابة عن أطراف ثالثة على منطقة غنية بالموارد. وربما أثارت هذه الأمور شهية الشركات الكبرى، بالإضافة إلى حقيقة أن الولايات المتحدة لم تكن لتستقبل حكومات عدم الانحياز على عتبة أبوابها. كان هناك ما يكفي من كوبا، وبقيت واحدة. من المبكر للغاية أن نقول إننا نشهد تحولاً في الاتجاه، ولكن يبدو أن العديد من الحكومات تتحرك في الاتجاه الصحيح، بدءاً بما كان بمثابة الخروف الأسود في المنطقة: السلفادور. هنا، قام رجل الأعمال الرئيس ذو الأصل الفلسطيني بوكيلي بتنفيذ عملية تطهير شاملة ضد الجريمة، وسجن بطرق متسرعة حوالي 60 ألف مجرم كانوا مسجلين سابقًا فقط، وقاموا على عجل ببناء سجون دون خدمات رئيسية. ولعل الطرق المستخدمة قد آذت حساسية النفوس الجميلة المقيمة في بلدان ما يسمى بالديمقراطيات المتقدمة، ولكن في مواجهة الشرور المتطرفة لم يبق سوى تطبيق العلاجات المتطرفة. ردًا على ذلك، قدم بيانات شهدت انخفاض جرائم القتل من 60/70 يوميًا إلى عدد قليل من الوحدات فقط، وسلط الضوء على أنه من الأفضل حماية الضحايا المحتملين بدلاً من القتلة. لقد دعم السكان التغيير والاقتصاد يتعافى على جميع الجبهات: يشعر السياح بإحساس أكبر بالأمان بينما لم يعد رواد الأعمال مجبرين على تحويل أرباحهم إلى المنظمات في شكل أموال الحماية. ويبقى أن نرى ما الذي ستفكر به الجارة الشمالية الكبيرة والمرهقة، إذا تطابقت السياسة الجديدة مع مصالحها. لن تمثل الانقلابات التي يسيطر عليها المغايرون أي شيء جديد في خطوط العرض هذه. وفي الوقت الحالي يبدو أن كل شيء يسير على ما يرام، لدرجة أن غواتيمالا وهندوراس تتحركان أيضاً في الاتجاه، في أعقاب النجاح السلفادوري. وهو مفقود فقط في نيكاراجوا (لم تتم زيارتها)، حيث يواصل الدكتاتور أورتيجا سياسته الاستبدادية من خلال وضع نفسه خارج التاريخ. والقول بأن النيكاراغويين أناس ممتازون، هذا ما أكده لنا العديد من السكان المحليين الذين تحدثنا إليهم. ومع ذلك، فإن السياسة موضوع محسوس للغاية وتشاركي، خاصة في غواتيمالا، حيث نشهد دعاية ضاغطة للانتماء من قبل مختلف الحركات السياسية. الإعلانات واللافتات والرعاة والجدران المزخرفة في كل مكان، في تناقض صارخ مع الصعوبات الاقتصادية التي يعيشها جزء كبير من السكان، تستنكر من ناحية كيف تحاول السياسة الاستيلاء على أبسط العقول، ومن ناحية أخرى، لم نصل بعد إلى خيبة الأمل السائدة هنا. ليس في جميع بلدان أمريكا الوسطى، ولكن في العديد من بلدان أمريكا الوسطى، فإن مصادر الدخل الثلاثة الأولى مرتبة: التحويلات المالية من المهاجرين، والاتجار بالمخدرات، والسياحة. يمكننا أن نقول دون خوف من التناقض أن المصدر الصحي الوحيد (وليس دائمًا) هو السياحة. لكن الإدارة الحذرة ضد الجريمة يمكن أن تقضي في الوقت نفسه على آفة الاتجار بالمخدرات والحاجة إلى الهجرة بسبب الافتقار إلى بدائل صادقة.

ربما بسبب الجينات المشتقة من أسلاف المايا، فإن السكان (خاصة في منطقة المرتفعات الغواتيمالية) صغار وممتلئون، وبالتأكيد ليسوا ضحايا لنظام غذائي مفرط أو غير متوازن. على وجه الخصوص، لدى النساء في سن مبكرة أشكال مستديرة، مما يزيد من حدة قصر قامتهن. على العكس من ذلك، الأطفال لديهم ملامح حلوة لا توحي بتطور مستقبلي.

كان تأثير كوفيد أيضًا قاتلاً من الناحية الاقتصادية. كما هو الحال معنا، تم إنشاء فصول دراسية عن بعد (لا أعرف عدد الفصول المجهزة بأجهزة كمبيوتر)، وكنا نعمل من المنزل إذا أمكن، ويتولى سائقو سيارات الأجرة خدمة التوصيل إلى المنازل. في وسط سان سلفادور، وليس بعيدًا عن المركز الرئيسي، تم إنشاء مستشفى كوفيد في منطقة المعارض، والذي لا يزال يستخدم حاليًا ولكن للأمراض المتخصصة، مما أدى إلى إنشاء مركز يعد أكبر منطقة صحية في جميع أنحاء أمريكا الوسطى وكذلك الوحيد المتخصص في أمراض الجهاز التنفسي. حاليًا، يجب على العاملين الذين يتعاملون مع الجمهور ارتداء قناع (حتى الكهنة أثناء الاحتفال بالقداس) وهناك مستوى من الاهتمام اختفى الآن في منطقتنا؛ حتى في خطوط العرض تلك، نلتقي بانتظام، وإذا كان الفيروس لا يزال خطيرًا، فسيكون كافيًا ركوب الحافلة للتشجيع على ارتكاب مذبحة. أولئك الذين عملوا في قطاع السياحة رأوا مصدر عملهم يختفي بين عشية وضحاها، وكانت الإعانات العامة (عندما وجدت) بالكاد كافية لتجنب الموت من الجوع. من المحتمل أن التحويلات المالية للعديد من المهاجرين إلى الولايات المتحدة حالت دون وقوع الكارثة. وربما لهذا السبب أيضًا، بعد أن تم استئناف كل شيء، يبدو المستقبل أكثر إشراقًا وهناك رغبة أكبر في القيام بذلك. في موسم الذروة، لا يوجد نقص في العملاء، وباستثناء أنتيغوا المشهورة الآن، يكون لدى المرء انطباع بأن المشغلين ينظرون إلى السياح والمسافرين كمورد ولا ينوون الاستفادة منهم. إن الانقسام بين السياح والمسافرين على وجه التحديد هو الذي يستحق بعض الاعتبارات البيئية: فالخصائص الأنثروبولوجية للأجانب الذين تمت مواجهتهم تقلب الموازين بالتأكيد نحو الفئة الثانية. قانون "أخبرني إلى أين أنت ذاهب، سأخبرك بمن تقابل" قد أثار إعجابنا لدى زوار أمريكا الوسطى: العديد من الشباب (خاصة الفتيات) بمفردهم أو عادة في أزواج من نفس الجنس، ربما لتجربة ما بعد التخرج، وبعض الهيبيين في النسخة الألفية وبشكل عام عشاق الحياة البسيطة. جودتها ليست مفاجئة بقدر كميتها. هناك عامل آخر فاجأنا وهو متوسط ​​مدة الرحلة: عدد قليل من الأشخاص الذين التقينا بهم أقاموا لمدة أقل من شهر، بدءًا من أولئك الذين حصلوا على إجازة لمدة شهرين (مدفوعة الأجر أو غير مدفوعة الأجر)، وأولئك الذين أنهوا عملهم بشكل مؤقت أو دائم، إلى أولئك الذين ليس لديهم وظيفة واستغلوها للبحث عن فترة من الترفيه أو تجارب جديدة. يتم تسهيل كل ذلك من خلال التكاليف المنخفضة وسهولة التنظيم، ويصبح أسهل عندما يكون لديك الوقت المتاح. من النادر أن تجد أشخاصًا يغادرون وفي جيوبهم حجوزات (باستثناء بعض الحافلات المكوكية): أولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليفها يتنقلون عن طريق البصر، ويقررون أين يذهبون ويحجزون قبل يومين، مستفيدين من تجارب ونصائح الآخرين. طريقة لطيفة للسفر باختصار!