Keski-Amerikka (Guatemala-El Salvador-Honduras)

Kommenttini maan geopoliittisesta tilanteesta:

Lue syventävä artikkeli Aliseo Editorialessa

Johdanto

Alue, josta puhutaan vähän maailmassa, joka kuhisee joskus eksentrisistä pääosista, Keski-Amerikka elää viime vuosisadan viimeisen neljänneksen voimakkaiden sosiaalisten konfliktien vielä kytevillä ja sammumattomilla hiilillä, mutta juuret ovat paljon syvemmällä. Maailman katse on yksinkertaisesti kääntynyt muihin suuntiin, ja pienet maat, jotka yhdistävät mantereen pohjoisen ja etelän, näyttävät kadonneen historiasta. Mutta jos raskaat aseet ovat edelleen savuavia, vaikkakin hiljaisia, kevyet aseet ovat jatkaneet uhrien kylvämistä alueita jakavien jengien keskuudessa. Amerikan rauha on lopulta nostanut esiin maltillisemman mutta yhtä korruptoituneen poliittisen luokan; se on kuitenkin ainakin lähentänyt väestön välisiä etäisyyksiä, joka aikoinaan vastusti toisiaan puhdasverisen kommunismin ja fasismin välillä. Tämä ei ole estänyt järjestäytyneen rikollisuuden kehittymistä, todennäköisesti erilaisten komentajien ja taistelijoiden jälkeläisenä, taloudellisesti jälkeenjääneessä ja köyhässä kontekstissa sekä rahojen että ideoiden suhteen. Hedelmällinen alue (tulivuoret eivät tuo vain maanjäristyksiä, vaan myös viljelymaata), aurinkoinen, kykenevä valitsemaan kahden melkein toisiaan koskettavan valtameren välillä; siitä huolimatta se ei nouse syistä, jotka ovat sekä sisäisiä että ulkoisia, jälkimmäisessä tapauksessa enemmän pohjoisessa sijaitsevia.

Covidin jälkeinen maailma on selvinnyt ruhjein erityisesti köyhimmillä leveysasteillaan. Jos länsimaat heräsivät sosiaalisesta black outista muutamalla miljardilla eurolla lisää valtion budjeteissa, niin sanottu kolmas maailma joutui kestämään myös kriisin pitkän aallon, löytäen itsensä entisestään köyhtyneenä ja entistä vähemmän menetettävää. Sosiaalinen levottomuus voi purkautua milloin tahansa mellakoina, sisällissotina tai alueellisina kriiseinä, jos opportunistit manipuloivat sitä ratsastaakseen tyytymättömyydellä. Tilanne on edelleen kehittymässä, tiiviisti yhteydessä kilpailevien suurvaltojen etuihin. Mutta tässä ei ole kyse paikallisesta rakenteesta tai vääristymästä.

Taaskin on määritettävä matkan avain, eli miten järjestää siirtymisten logistiikka ja siten vierailtavat kohteet ja majoitus. Koska emme voi liikkua itsenäisesti vuokraamalla autoa liikenteen ja turvallisuuteen liittyvien komplikaatioiden vuoksi, mutta emme myöskään halua päätyä sitoutuneiksi järjestetyn kierroksen sisään ja "vastaanotetuiksi lentokentällä italiaa puhuvan oppaan toimesta", valitsemme siirtymisen julkisilla kulkuvälineillä tai shuttleilla, jotka yhdistävät eri kiinnostavat kohteet. Rajoittaen toimintasädettä Guatemalan (matkan tukikohta), El Salvadorin ja osittain Hondurasin, eli Pohjois-Keski-Amerikan, välille, yritämme selvittää internetin kautta eri mahdollisuudet. Ei helppoa, koska shuttleja ei ole päivittäin, mutta ennen kaikkea vastausten saamisen vaikeuden vuoksi eri kysyttyiltä tahoilta. Vähän lohdullinen summittainen asenne, erityisesti eurooppalaisilla kriteereillä ja rytmeillä järjestetyn matkan vuoksi, joka vaatii tiettyä aikataulujen kunnioitusta. Ehkä juuri tässä on alkuperäinen synti, mutta meneminen maailman toiselle puolelle rajoittuaksemme muutaman maiseman näkemiseen ja muutaman muinaisen kiven vierailuun ei kuulu näköpiiriimme. Lopulta onnistumme yhdistämään kiinnostaviksi pidetyt kohokohdat segmenteillä, siirtyen linja-autoilla, shuttleilla ja takseilla. Operaatio ei ole helppo eikä täysin varma lähtöhetkellä, mutta jonkin verran oma-aloitteisuutta on jätettävä. Todellisuudessa asiat menevät paljon paremmin kuin ennakko-odotukset, ja löydämme itsemme matkan lopussa ilman yllätyksiä tai kerrottavia vastoinkäymisiä.

Ainekset ovat erittäin kiinnostavia. Peruun Inca-kulttuurin kanssa kosketuksen jälkeen on mielenkiintoista vetää rinnastus toiseen esikolumbiaaniseen sivilisaatioon, mayoihin, jotka juuri tällä alueella (yhdessä meksikolaisen Yucatánin kanssa) kokivat suurimman kukoistuksensa ensimmäisen vuosituhannen jälkipuoliskolla jKr. Sama kiinnostus koskee mayien jälkeistä yhteiskuntaa, kyllä muuttunutta kolonisaattorien espanjalaisten asettamien sääntöjen myötä, mutta ei kokonaan kadonnutta; päinvastoin hyvin läsnä tavoissa ja jopa katolisen uskonnon sisällä, jonka rituaalit on osittain yhdenmukaistettu olemassa olevien uskomusten kanssa. Eräänlainen synkretismi, jota ei haettu mutta joka oli väistämätön jatkuvuuden luomiseksi ja uuden, sotilaallisesti pakotetun uskon sulattamiseksi. Trooppinen alue esittää rehevää kasvillisuutta, latifundistisia banaanin, kahvin, kaakaon jne. viljelmiä, jotka ovat vakiinnuttaneet hallitsevien perheiden sekä amerikkalaisten monikansallisten yhtiöiden vallan campesinojen kustannuksella, jotka on alennettu maatalouden alaluokaksi. Maisema ei ole koskaan monotoninen, kukkulaharjanteet vuorottelevat vihreään verhottujen tulivuorenhuippujen kanssa, jotka herättävät patikkaintoja.

Kansallinen luonne

Vaikka Keski-Amerikan asukkaat havaitsevat eri maiden välillä joitakin eroja, ensikertalaiselle vierailijalle on vaikea arvostaa niitä. Meille kerrotaan, ja huomaamme sen, että guatemalalaisten espanja on makeaa tai laulavaa, kun taas El Salvadorissa tai Hondurasissa se on klassillisemmin latinalaisamerikkalaista. Myös nicaragualaisten aksentti on helposti tunnistettavissa. Mutta tämän pisteen jälkeen ei oikeastaan pysty havaitsemaan erityisiä eroja, joten sallimme itsellemme niputtaa kaikki yhteen kun puhutaan vierailtujen maiden keskeisistä piirteistä. Guatemalalaiset ovat pienempiä ja jykevämpiä ruumiinrakenteeltaan, todennäköisesti tämä johtuu siitä, että mestitsoja on vähemmän ja läheisyydestä muinaisiin mayoihin; huomaamme tämän kävellessämme Chichicastenangossa, jossa sattuu katselemaan kaikkia ylhäältä, tietysti vain fyysisestä näkökulmasta.

Samaan aikaan asukkaiden ahkeruus tekee meihin suotuisan vaikutuksen, aina ahkeria (vaikkakin koskaan juoksematta) ja liikkeellä. Baarien edessä nähdään joitakin ryhmiä, mutta ne edustavat harvaa ja joskus perusteltua vähemmistöä. Eurooppalaistyylinen stressi puuttuu, hyvä heille, mutta tarkkaavaisuus ja pinnallisuuden puuttuminen ilmenevät jokaisessa tilaisuudessa. Vaikutelma on järjestäytyneestä epäjärjestyksestä, näennäisesti organisoidussa ja säännöttömässä kontekstissa, jossa juuri tämä ominaisuus tekee kaiken mahdolliseksi. Shuttlet huolehtivat kaikkien varattujen keräämisestä vaikka nämä myöhästyisivät, saapumisen täsmällisyyden kustannuksella; ihmisten väliset suhteet määräytyvät yhteistyön ja konfliktin puuttumisen perusteella, vaikea tavata vihaista ihmistä. Tällä on varmasti etuja asiakaspalvelun kannalta ja heidän suojaamisekseen rikollisten kohtaamisilta (havaintoa ei koettu matkan aikana), mutta vastapainona on aikojen venyminen, kun täytyy kiertää hotellista toiseen. Oleskelumme aikana emme koskaan kuulleet äänen korottamista, pikemminkin olemme aina nähneet yritystä lieventää ongelmia yrittämällä ratkaista niitä tai ainakin vähentää niitä. Tällainen asenne näyttää olevan enemmän ihmisissä itsessään kuin hallituksen kirjoittamien ja antamien sääntöjen sanelemana. Näyttäisi siltä, että sosiaaliset suhteet nauttivat taivaallisesta leimasta, vaikka tämä tunne on varmasti makeutettu osittaisella näkemyksellämme sekä ajassa että tilassa. Jalkakäytävillä on melko paljon kerjäläisiä vammoineen tai raajarikkoina, mutta emme onnistuneet ymmärtämään, ovatko he sodan uhreja (esim. räjähtämättömiä pommeja) vai onnettomuuksien uhreja.

Siellä missä on laajat parantamisen varat on turvallisuuden alalla: haluamatta ottaa esimerkkinä eurooppalaisia standardeja, jotka joskus ylittävät yhteiskunnan sitomisen ja byrokratisoimisen, kadulla tai jopa jalkakäytävällä kävelyn sijaan käytävän käytön riskit ovat ilmeisiä. Guatemalassa kaksikaistaisilla teillä ajetaan riippumatta oikealla tai vasemmalla kaistalla ja siten ohituksia voidaan tehdä myös oikealta, pick-upit toimivat usein ihmisten kuljetusvälineenä emmekä halua ajatella mitä tapahtuu äkillisten jarrutusten tapauksessa. Tämä puute ei ole vain mielipide: tiellä, joka johtaa Copanista Antiguaan, jäämme jumiin puoleksi tunniksi, kunnes näemme käärittyä ruumista mustan nailonin sisällä, kun sitä sidotaan ja viedään pois. Varhain aamulla, kun lähdemme Santa Anasta, edessämme oleva maastoauto päätyy ojaan ehkä uneliaisuuden takia. Ja palatessamme Rio Dulcesta, pian Puerto Barriosiin johtavan risteyksen jälkeen kuorma-autojen törmäys merkitsi noin 20 km:n jonoa (katso alla). Jalkakäytävillä kävely ja älypuhelimen katselu kuten meillä voi johtaa putoamiseen avoimeen viemärikansioon pikemminkin kuin kompastumiseen sementtikerrosten epätasaisuuteen. Ja voisi jatkaa näkemällä kaikkialla epävarmat työolot, hotellien sähköliitännät ja niin edelleen. Köyhyys yhdistettynä turvallisuuskäsitteeseen, joka vielä täytyy kypsyä, johtaa korostuneeseen onnettomuusriskiin kaikenlaisissa. Kaikkialla on tumulos-kuoppia, joita meillä kutsutaan töyssyiksi; joskus ne ovat sellaisissa sarjoissa, että ne ovat jopa ärsyttäviä, mutta ilmeisesti niiden tehokkuus on edelleen varsin rajallinen.

Melkein kaikkialla nähdään julkisia töitä (rakennuksissa ja teillä), sekä usein rakennustyömaita talojen kunnostamiseksi tai uusien rakentamiseksi, merkki siitä, että suhdanne on paranemisvaiheessa. Vaikka taloudelliset olosuhteet pysyvät kolmannen maailman maille ominaisina, täällä näkyy tiettyä jaloutta, joka kumpuaa yrityksestä pitää talot järjestyksessä ja ihmisten huolenpidosta, jota ei tavata muualla. Kaikki objektiivisesti vaikeissa olosuhteissa, kylissä joissa viemärit joskus eivät ole muuta kuin avoimia kanavia teiden reunoilla ja koirat tonkivat roskakasoja hieman asuntojen ulkopuolella. Ehkä pohja ylpeydestä läpäisee ja kulkee näiden jaloista alkuperistä olevien väestöjen läpi, jotka sitten tuhottiin kolonialististen ja neokolonialististen hyökkäysten myötä. Toisin kuin Perussa nähdyt inkat (ja atsteekit, vielä näkemättä), maya-sivilisaatio ei koskaan ollut yhtenäinen ja koossa pysynyt imperiumi, vaan kaupunkivaltioiden yhteenliittymä keskinäisissä konflikteissa ja kulutuksessa. Siksi kun espanjalaiset saapuivat, sivilisaatio oli jo rappeutunut ja eri kuningaskunnat sotivat keskenään, ja oli helppoa alistaa ne. Tämä tilanne teki espanjalaisen valloituksen helpommaksi, mutta ei estänyt sivilisaation fyysistä ja älyllistä tuhoamista. Korvaaminen tai pikemminkin jumalien integrointi tapahtui verisesti kuten muualla, päätyen rituaalien sekoitukseen, jotka vääristävät uskon ydintä itsessään; kuten usein tapahtuu kompromissien kanssa, tässä tapauksessa pyhitetty synkretismin nimellä.

Kuten kaikkialla Latinalaisessa Amerikassa, uskonto hallitsee mielissä ja siten myös väestön eri kerroksissa. Voimalla maya-jumalten panteoniin oksastettu katolisuus on kuitenkin lujittanut sosiaalista rakennetta hallitsevan luokan ympärille, joka oli sitten valloittajien todellinen tavoite menneisyydessä ja nyt. Yllättää kuitenkin kuinka, toisin kuin muilla vahvan katolisen uskon alueilla, kirkkoja nähdään vähemmän: tietyissä paikoissa maanjäristysten vuoksi on täytynyt keskittää ja vahvistaa korkeampia rakennuksia, mutta ehkä myös koska ihmiset haluavat elää hengellisyyttä enemmän yksilötasolla. Viime vuosina on sen sijaan nähty katolisten uskovien vähentymistä, jotka evankeliset kirkot ovat nielleet. Kulkemillamme teillä on ollut mahdollista nähdä uskonnollisia rakennuksia melkein kaikkialla, myös järven rannoilla, jotka johtavat Livingstoniin, alueella, jossa on vähän majoja metsän reunalla. Puhutaan suurista amerikkalaisista rahastoista; ei voida puhua uskonnollisesta kolonisaatiosta, mutta ei tietenkään ole odotettavissa, että pastorit tulevat saarnaamaan vastaan maata, joka heidät lähettää ja rahoittaa.

Sen, minkä espanjalaiset asettivat suoraan raudalla ja tulella menneinä vuosisatoina, amerikkalaiset tekivät epäsuorasti tuoreemmassa menneisyydessä. Ehkä vielä raaemmin, asettaen siviiliyhteiskunnan eri puolet toisiaan vastaan veljessodissa, jotka koskettivat poikkeuksetta kaikkia Keski-Amerikan maita. Sukupolvia tarvitaan veren vuodatuksen ja keskinäisten epäluulojen puhdistamiseen, missä toistuvat vallankaappaukset, korruptio ja järjestäytynyt rikollisuus hallitsivat kolmansien osapuolten puolesta muuten resurssirikasta aluetta. Ehkä juuri nämä ovat kiihottaneet suurten korporaatioiden ruokahaluja, yhdessä sen kanssa, että Yhdysvallat tuskin olisivat hyväksyneet ei-linjassa olevia hallituksia kotiovellaan. Kuubaa riitti ja jäi yli yksi. On vielä aikaista sanoa, että ollaan todistamassa käännettä, mutta useat hallitukset näyttävät liikkuvan oikeaan suuntaan, alkaen juuri siitä, mikä oli alueen musta lammas: El Salvador. Täällä palestiinalaisista juurista oleva yrittäjäpresidentti Bukele on toteuttanut armottoman siivousoperaation rikollisuutta vastaan vangitsemalla noin 60 000 rikollista pikaisilla menetelmillä, jotka aiemmin oli vain rekisteröity, rakentaen nopeasti vankiloita, joissa ei ole suuria palveluita. Ehkä käytetyt tavat ovat loukanneet kehittyneiden demokratioiden maiden kauniiden sielujen herkkyyttä, mutta äärimmäisissä pahoissa ei ollut muuta kuin toteuttaa äärimmäisiä lääkkeitä. Vastauksena hän on toimittanut tiedot, jotka ovat nähneet murhien laskeneen 60/70 päivässä muutamaan yksikköön ja on korostanut, että on parempi suojella mahdollisia uhreja kuin murhaajia. Väestö on tukenut käännettä ja talous toipuu kaikilla rintamilla: turistit aistivat paremman turvallisuuden tunteen kun taas yrittäjät eivät enää joudu ohjaamaan voittoja järjestöille suojelurahana. Jää nähtäväksi mitä suuri [... truncated but structure preserved]

Todennäköisesti maya-esi-isiltä periytyvien geenien vuoksi asukkaat (erityisesti guatemalalaisilla ylängöillä) ovat pieniä ja tanakoita, eivät tietenkään liiallisen tai epätasapainoisen ravinnon uhreja. Erityisesti naiset jo nuorina esittävät pyöristyneitä muotoja, joita matala pituus entisestään korostaa. Sen sijaan lapsilla on suloiset piirteet, jotka eivät ennakoi tulevaa kehitystä.

Covidin vaikutus oli tappava myös taloudellisesta näkökulmasta. Kuten meillä perustettiin etäluokkia (en tiedä kuinka monella oli PC), jos pystyi työskenneltiin kotoa ja taksikuskit hoitivat kotiinkuljetusta. San Salvadorin keskustassa, ei kaukana pääasemasta, luotiin Covid-sairaala messualueelle, tällä hetkellä edelleen käytössä mutta erikoissairauksia varten, luoden siten navan, joka on Keski-Amerikan suurin terveyspiiri sekä ainoa hengitystiesairauksiin erikoistunut. Tällä hetkellä yleisön kanssa tekemisissä olevien työntekijöiden on käytettävä maskia (jopa papit messua toimittaessaan) ja on huomiota, joka on nyt kadonnut meiltä; käytännössä myös näillä leveysasteilla tavataan säännöllisesti ja jos virus olisi edelleen vaarallinen, riittäisi bussin ottaminen edistämään verilöylyä. Matkailualalla työskennelleet ovat nähneet työn lähteen katoavan yhdessä yössä ja julkiset tuet (kun niitä oli) riittivät hädin tuskin nälkäkuoleman välttämiseen. Todennäköisesti monien USA:han muuttaneiden lähettämät rahalähetykset estivät katastrofin. Ehkä myös siksi nyt kun kaikki on käynnistynyt uudelleen tulevaisuus näyttää vielä ruusuisemmalta ja on enemmän halua tehdä. Sesonkiaikana asiakkaita ei puutu ja, lukuun ottamatta nyt liian mainostettua Antiguaa, vaikutelma on, että operaattorit näkevät turistit ja matkailijat resurssina eivätkä aio hyödyntää heitä. Juuri turistin ja matkailijan välinen dikotomia ansaitsee joitakin ympäristönäkökohtia: kohdattujen ulkomaalaisten antropologiset piirteet kallistavat vaakaa selvästi jälkimmäiseen kategoriaan. Kerro minulle minne menet, niin kerron kenen kanssa tapaat -laki on tehnyt meihin vaikutuksen Keski-Amerikan kävijöistä: monet nuoret (erityisesti tytöt) yksin tai pareittain yleensä samaa sukupuolta, todennäköisesti valmistumisen jälkeistä kokemusta varten, joitakin millennial-hippejä ja ge [... truncated (2877 chars total)]