توربان

توربان

ننزل في محطة توربان قبل الموعد المحدد ببضع دقائق من 9. توربان، المحاطة بمساحات الصحراء المشمسة، (255.000 نسمة، -150 مترًا فوق مستوى سطح البحر) هي موقع متقدم في آسيا الإسلامية يسكنها الأتراك الأويغور، وهي نقطة ذات أهمية حاسمة على طول طريق الحرير القديم، مع صفوف مميزة من أشجار الحور والتوت والصفصاف. لقد وصلنا أخيرا إلى مقاطعة شينجيانغ المتمتعة بالحكم الذاتي، ويمكننا أن نرى أنها مقاطعة خاصة من حيث الانتشار الضخم للشرطة في المرتبة الثانية بعد تلك الموجودة في التبت. في هذه المرحلة، من الضروري تقديم بعض التفسيرات المجمعة حول شينجيانغ، دولة داخل الدولة. على الرغم من أن الحكومة المركزية تواصل تشجيع هجرة الصينيين الهان، إلا أن سكان الأويغور لا يزالون يمثلون الأغلبية ويختلفون في كل شيء عن سكان المقاطعات الأخرى. هذه مجموعة عرقية موجودة في هذه المنطقة منذ أكثر من 800 عام، ذات دين إسلامي، ولها لغة من أصل تركماني لا علاقة لها بالصينية (طريقة الكتابة هي العربية) ولها ثقافة مختلفة تمامًا عن ثقافة بقية الصين. والذي يمكن رؤيته أيضًا من أول اتصال. كان دينغ هو من أراد ترجمة لغة الأويغور إلى الأحرف العربية بدلاً من الأحرف اللاتينية كما يحدث مع اللغة التركية. في الواقع، كان يخشى أن يؤدي استخدام أبجديتنا إلى تسهيل تعلم اللغة الإنجليزية أو اللغات الأوروبية الأخرى، وبالتالي خلق ميزة لهذه المجموعة العرقية. ميزة تعني نافذة على العالم الخارجي مع ما يترتب على ذلك من مخاطر الاستقرار التي يمكن أن تنشأ عنها. لقد أعاق دينغ الحكيم في اللاوعي، دون قصد، وصول الأويغور إلى الإنترنت منذ البداية. أما الصينيون فيدرسون اللغة الإنجليزية في المدرسة ويظل تعلم اللغة على المستوى النظري فقط. إنهم يعلمون أنه سيتم ترقيتهم ولا يكرسون أنفسهم بشكل خاص لدراسة وممارسة اللغة الأجنبية. ويظل صحيحًا أن الأويغور قادرون على التعلم والتحدث بها بسهولة أكبر.
وحقيقة كونهم مسلمين لا تساوي بين الأويغور والهويين الذين تمت مواجهتهم في الأيام السابقة لأنهم مختلفون عرقيًا. ويبدو أنهم ينحدرون من منغوليا، حيث انتقلوا منها على ما يبدو في العصور البعيدة. لقد هيمنت عليها الصين والإمبراطوريات الغربية الأخرى بشكل متكرر، حتى أنها حصلت على فترة قصيرة من الاستقلال في عام 1944 حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية. وفي عام 1952 أصبحوا جزءًا لا يتجزأ من الجمهورية الشعبية. ومن غير الواضح حاليًا ما الذي يريدونه: فالبعض يسعى إلى قدر أكبر من الحكم الذاتي، بينما يطالب البعض الآخر بالاستقلال. إنهم بالتأكيد لا يريدون أن يتعرضوا للتمييز من قبل بكين. صحيح أن الصين لديها كل المصلحة في الحفاظ على سيطرتها على شينجيانغ بسبب احتياطيات النفط الهائلة الموجودة تحت الأرض والموقع الاستراتيجي الذي تتمتع به المنطقة. وكما كانت في الماضي، لا تزال تمثل البوابة الغربية للصين، في منطقة تعتبر العلاقات فيها تاريخيًا حساسة للغاية: لا تزال الحدود الجنوبية مع الهند قيد المناقشة (الأراضي التي تحتلها الصين وتطالب بها الهند) بينما تقع في الشمال والغرب الجمهوريات السوفيتية السابقة مع منطقة الاهتمام الروسي. تتم محاولة الاندماج في الوطن الصيني من خلال التصنيع التدريجي وبناء البنية التحتية مثل السكك الحديدية عالية السرعة التي ستربط أورومتشي ببقية أنحاء البلاد قريبًا. يوجد حاليًا طريق سريع وخط سكة حديد تقليدي مزدحم. إن الحركة الهائلة للصينيين نحو الغرب لن تعني أبدًا التكامل بين العرقين، ولكنها ستعمل على إيصال كل شيء إلى نقطة اللاعودة. تكلفة العمالة الصينية أعلى ولكنها مفضلة على العمالة الأويغورية. ويقال أنه تم إرسال الهان لسرقة الوظائف من السكان المحليين. على الرغم من أن العامل الصيني الذي لا يتمتع بمهارات معينة يكسب 400 ين يوميًا والأويغوري نصف ذلك، إلا أنه يبدو أن الأول هو المفضل دائمًا. ومن الواضح أن مصدر هذه المعلومات متحيز، وينبغي التحقق من الأسباب بدقة. عندما يتعلق الأمر بالمال، فمن غير المرجح أن يدفع رجل أعمال صيني ضعفًا مقابل نفس الخدمة. من الممكن أن نفتقد شيئًا ما، ولكن من المؤكد أن العمال الذين نراهم لديهم عيون لوزية الشكل، سواء في القطاع الخاص أو العام (انظر أيضًا مسجد كاشغر). نفس الشيء، إن لم يكن أكثر، يحدث مع الشرطة. حتى لو رأيت شرطيًا من الأويغور، فإن رئيسه سيكون دائمًا من الهان. يصل راتب الفني إلى 800/1000 ين.
حقيقة أنهم يتحدثون لغة أقرب إلى لغتنا تسمح للأويغور بالحصول على نطق إنجليزي أكثر قابلية للفهم والفهم بشكل أفضل. ستكون هذه التفاصيل مهمة جدًا حتى تتمكن من التحدث على نطاق واسع مع المرشدين ولكن قبل كل شيء مع المحاورين الآخرين الذين تم مقابلتهم أثناء الإقامة.
يوجد في شينجيانغ 13 مجموعة عرقية، 7 منها مسلمة (الإيغور، الهوي، الطاجيك، القرغيز، الكازاخ، الأوزبك، والتتار). كلهم من السنة باستثناء الطاجيك الذين هم من أصل فارسي وهم بالتالي شيعة. ويمثل الأويغور الأغلبية.
ويفهم من يتحدث لغة الأويغور ما لا يقل عن 70% من اللغة التركية، و80% من القرغيزية والأوزبكية، و100% من الكازاخية، ولا يفصلها سوى اختلافات بسيطة، خاصة في النطق. يعد النص الأويغوري أبسط من اللغة العربية التقليدية لأنه يحتوي على 5 سيديلات فقط يمكن وضعها فوق أو أسفل، بينما تحتوي اللغة العربية على 13 حرفًا.
تبلغ مساحة المقاطعة مساحة ألاسكا أو فرنسا. يبلغ عدد سكان شينجيانغ 4.5 مليون نسمة، منهم حوالي 3 ملايين يعيشون في أورومتشي التي تسكنها أغلبية من الهان. الأغلبية التي تم إنشاؤها في السنوات الأخيرة بسبب الهجرة الجماعية. توربان هي مدينة الأويغور في الأساس.
العلاقات مع البوذيين باردة للغاية ولكن لا توجد صراعات تتعلق بالدين. إنهم يؤمنون بالله، وهو دين توحيدي صارم، في حين أن البوذيين لديهم ما يسمونه هنا بالأصنام، بالنظر إلى شخصية بوذا المتعددة. في فجر حضارتهم، مارس الأويغور الشامانية (ربما عندما كانوا يعيشون في منغوليا)، وانتقلوا إلى المانوية والنسطورية. ثم تحولوا بعد ذلك إلى البوذية، وفي حوالي القرن الحادي عشر أو الثاني عشر، اعتنقوا العقيدة الإسلامية.
وفي الوقت الحالي، يواجه الأويغور أيضًا صعوبة في إيجاد تحالفات في العالم، حيث لا أحد لديه مصلحة في استعداء شريك تجاري جيد مثل الصين. وباكستان والجمهوريات السوفييتية السابقة متحالفة مع جارتها القوية. هناك علاقات جيدة مع الهند، التي لديها بالفعل أسباب للنزاع مع الصين ولا تنوي خلق علاقات جديدة. وفي الوقت نفسه، أصبحت التبادلات متكررة بشكل متزايد، وبالتالي فإن الصواب السياسي يتطلب منهم اتخاذ موقف حكيم. لا يُنظر إلى الولايات المتحدة بشكل جيد لأنها غالبًا ما تكون في حالة حرب ضد إخوانها المتدينين، لكنهم يدركون أنه لولا الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي الذين يهاجمون بكين أحيانًا للمطالبة بالمساءلة عن احترام حقوق الإنسان، لما عادوا موجودين الآن.
الأويغور أقل بقليل من 4 ملايين. ويعيش معظمهم في شينجيانغ، بينما تعيش بعض الأقليات في الجمهوريات السوفيتية السابقة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الصين، في وقت سقوط الاتحاد السوفييتي، قدمت بحكمة تنازلات صغيرة عن الأراضي التي يسكنها الأويغور لتفريق السكان.
في شمال المنطقة، قد نادرًا ما يحدث أن يتزوج الأويغور برجال من الهان، لكن هذا لا يحدث على الإطلاق في كاشغر، حيث تعيش الطائفتان في أحياء منفصلة. بعض الهان هم بالفعل في جيلهم الثالث ولكن لا يوجد حديث عن الاندماج. لا توجد كراهية عنصرية حقيقية، لكن يُنظر إلى الهان على أنهم مرسلون من قبل حكومة بكين لاستعمار منطقتهم وبالتالي يصبحون أتباعًا للعدو الرئيسي، وكذلك مغتصبين لأراضيهم.

صباح في توربان

بمجرد مغادرة المحطة تذهب لتناول وجبة إفطار صغيرة في مطعم بالقرب من وسط توربان. نكتفي بالشاي وبعض البسكويت، لكن المرشد الذي ينتظرنا منذ ثلاث ساعات يتناول إفطاراً كاملاً. على الرغم من أنها الساعة العاشرة صباحًا، إلا أننا مندهشون لرؤية هذا العدد الكبير من العملاء. تم توضيح لنا مسألة المنطقة الزمنية التي سبق أن قرأنا عنها سابقاً. باختصار، في الصين يجب أن تشرق الشمس عندما يريد الحزب: صحيح أننا في أرض الشمس المشرقة ولكن من الصحيح أيضًا أن النجم يشرق دائمًا في أوقات مختلفة اعتمادًا على ما إذا كنت تتحرك وفقًا لخطوط الطول. ولهذا السبب تم إنشاء المناطق الزمنية. وبدلاً من ذلك، قررت بكين أنه يجب أن تكون هناك منطقة زمنية واحدة فقط، وهي منطقة العاصمة الواقعة في الشرق. ولذلك يحدث أن تكون شينجيانغ متأخرة بساعتين عن ما ينبغي أن تقوم عليه عند شروق الشمس وغروبها. وهكذا تم إنشاء منطقة زمنية غير رسمية، والتي تستخدم في العلاقات الشخصية، بينما في العلاقات الرسمية مثل الجداول الزمنية للنقل أو المكاتب العامة، يتم تطبيق التوقيت الوطني. لا يمكن أن يكون هذا إلا مصدرًا لسوء الفهم، ولكن من الواضح أيضًا أنه في هذا الموسم في كاشغار، لا يزال الظلام يخيم على الساعة الثامنة صباحًا. وهذا ما يفسر وجود الكثير من الأشخاص في المطعم في الساعة 10 صباحًا: بالنسبة لهم الساعة 8 صباحًا وفي ذلك الوقت يتناولون وجبة الإفطار. ما إذا كانت الدورات هي تلك التي نتناولها لتناول طعام الغداء أو العشاء تظل في الاعتبار.
انطلقنا لرؤية المنحدرات المشتعلة الجبل المشتعل. يقولون أنها واحدة من أكثر الأماكن سخونة على وجه الأرض، ولكن اليوم الفرن ليس مفتوحا. نقتصر على التقاط صور لهذه الجبال الحمراء الجميلة المتنوعة التي واجهناها بالتأكيد في الماضي. ومن الممكن أيضًا أنه في بعض حالات الحرارة الشديدة، يكون هناك تلاعب بالأضواء يجعل القمم تبدو وكأنها مشتعلة، ولكن هذا بالتأكيد ليس سبب مجيئنا إلى هنا من إيطاليا.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ كروم العنب الرائعة التي تعتبر شهرة وفخر توربان والتي تمثل 80٪ من المحاصيل في المنطقة، بينما نذهب للزيارة المسجد المحلي مع المشهور مئذنة السلطان أمين على الطراز المعماري لآسيا الوسطى. داخله خالي تمامًا، على الرغم من أنه يوم الجمعة إلا أنه لم يتردد عليه المؤمنون بعد. يقولون لنا أن الخدمة تقام في فترة ما بعد الظهر. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن توربان مدينة أكثر علمانية بينما مدينة كاشغر أكثر تدينًا. النساء أنفسهن أكثر ميلاً إلى ارتداء الحجاب، وليس من غير المألوف رؤية سيدات في سن معينة يغطين وجوههن بشال بني، وهو نوع من البرقع الأويغوري. أثناء وجودنا في المسجد نتذكر القواعد الخمس للمسلم الصالح: الإيمان بإله واحد هو الله وأن محمد رسول الله، والصلاة خمس مرات في اليوم بعد الوضوء (قبل شروق الشمس، في منتصف النهار، في المساء، بعد غروب الشمس وقبل النوم)، اذهب إلى مكة مرة واحدة على الأقل في حياتك إذا كانت لديك الظروف العقلية والجسدية والاقتصادية (وإلا عليك أن تستسلم)، أعط 2.5٪ لكنيستك (وهو ما يعني القيام بالصدقة). لمن يعيش في فقر) ويمارس رمضان مرة واحدة في السنة.
كما يُطلب من أولئك الذين يذهبون إلى مكة أن يتصرفوا بشكل مناسب في الحياة اليومية. ولذلك فهو أيضًا التزام أخلاقي.
وتمتد المقبرة الإسلامية حول المسجد.

التقاليد والروحانية

في الساحة أمام المسجد، سمحنا لأنفسنا بإغراء شراء كيس من العنب المجفف: حلاوة وطعم لا مثيل لهما. بمجرد قطف العنب، يترك ليجف لمدة 40 يومًا في غرف مبنية من الطوب تسمح بالتهوية الجيدة ولكن لا تعرض الثمار لأشعة الشمس مباشرة. يتم إنتاج النبيذ أيضًا ولكن استهلاكه محدود بالقواعد التي يفرضها الدين الإسلامي. على أية حال، تبدو الأنواع أكثر ملاءمة لصنع عنب المائدة للتجفيف. بهذه الطريقة يتم شحنها في كل مكان.
تبقى درجة الحرارة دافئة بحكم النهار الصافي (لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك) وكوننا في بوتقة على عمق مئة متر تحت سطح البحر، لكنها محتملة وستبقى محتملة حتى النهاية. في الظل يكون الأمر ممتعًا. وتقع توربان في واحة، مما يعني أن المياه التي تنزل من الجبال الواقعة شمالاً تصل إلى هذا المنخفض وتعود للظهور مما يجعل الغطاء النباتي حياً. وكمساهمة إضافية في تخصيب المنطقة، منذ أن وجد الشكل الأول للحياة البشرية منذ حوالي 2500 عام، فقد تم استخدامها خلق الكاريز والذي سنراه بعد ذلك مباشرة. إنه نظام مبتكر من الأنفاق تحت الأرض التي حفرها الإنسان والتي تسحب المياه من سفوح سلسلة بوجدا شان لإيصالها نحو المدينة. ويوجد في توربان وحدها 1200 منها بمتوسط ​​طول 6 كيلومترات. وتم حفر بئر كل 20/30 متراً لرفع التربة المحفورة إلى السطح والسماح بالتهوية. ويبلغ قطر النفق تقريبًا. 70 سم. وعند نقطة معينة يخرج الكاريز لري الحقول. تم إنشاء هذا النظام لمنع تبخر الماء أثناء الرحلة. وتعوض الجبال القريبة النقص المزمن في المياه بهذه الطريقة. علاوة على ذلك، فإن معدل هطول الأمطار الذي يبلغ 16 ملم فقط سنويًا لا يوفر الحد الأدنى من الظروف لبقاء النبات أو الحيوان.
نتوقف أيضًا عند خباز خارجي يخبز الخبز مع أ نظام لم يسبق له مثيل من قبل. بعد تشكيل الرغيف وإضافة السمسم، يلتصق بالجدار الداخلي لغلاية/فرن كبير مع حوض مفتوح في الأعلى، بينما تشتعل النار في الأسفل. تُفصل الأرغفة بعد ذلك وتُقلب على الجانب الآخر حتى تنضج تمامًا. نشتري واحدة مخبوزة طازجة ونتذوق رائحتها.
نعود إلى نفس المطعم هذا الصباح لتناول طعام الغداء الذي يضم أسياخ لحم الضأن و بيلاف الأرز. هنا أيضًا لديهم الموقد المعتاد مع الفحم المشتعل للشواء الموجود بالخارج. تنفخ المروحة بشكل جانبي للحفاظ على ثبات النار ومنع الأسياخ من امتصاص نكهة الدخان. التوابل العطرية تعطي نكهة اللحم وهي بمثابة موسيقى حقيقية لحاسة الشم.
المشي في المركز له خصائصه الخاصة. وبسبب الحرارة الشديدة في أشهر الصيف، تم إنشاء برجولات العنب لتغطية الشوارع الرئيسية. تحت واحد منهم يقام السوق المحلي حيث يمكن القيام بالتداول في الظل. من المؤكد أن البازار أكثر إثارة للاهتمام. هنا الأغطية مصنوعة من القماش المشمع ويمكنك ملاحظة مختلف البضائع المعروضة وخاصة المواد الغذائية ( لحم, بهارات, الخضار) ولكن أيضًا الأجهزة والألعاب وأي سلع استهلاكية أخرى. هناك الكثير من الفقر ولكن لا توجد حالات مثيرة للقلق. نرى لأول مرة سكرًا متبلورًا باللون الأبيض أو الأصفر، في حين أن الفلفل الحار موجود في كل مكان في الأكياس، مما يدل على أنه منتج شعبي.
في تمام الساعة 3.15 مساءً، نغادر توربان للتوجه نحو أورومتشي بصحبة أ قفزة الطريق السريع قطع مسافة 220 كم في 3 ساعات.
لرؤية الكريز والمسجد، توقفنا عن زيارة آثار جاوتشانغ ووادي العنب حيث يمكن رؤية مزارع الكروم في كل مكان تقريبًا.
على طول الطريق نجد العديد من نقاط التفتيش وتقوم الشرطة بمراقبة المسافرين بعناية، والتحقق من وثائقهم، وأحيانًا يكون الجيش أيضًا يرتدي معدات مكافحة الشغب خلف خنادق حقيقية مصنوعة من الأكياس. في مناسبتين علينا أن نفضل جواز السفر. السبب الرسمي هو أن هناك انكشافًا مستمرًا بين أوراسيا والصين يهدف إلى جلب استثمارات من دول ثالثة إلى شينجيانغ. وبدلاً من ذلك، يبدو أنها أيضًا فرصة لكي نظهر لأولئك الذين يعيشون هناك أن الشرطة موجودة وأن هذا الردع هو بمثابة درس لأي أشرار. إن أهمية الاجتماع الذي شارك فيه بعض رؤساء الدول والذي تناولته الصحافة على نطاق واسع لا تزال قائمة. وتشارك جميع دول آسيا الوسطى المجاورة وبعض الدول الأوروبية.

عشاء سريع بالقرب من مطار أورومتشي ونذهب لتسجيل الوصول للرحلة المباشرة إلى كاشغار. أورومتشي يبلغ عدد سكانها 3 ملايين نسمة وستكون أيضًا عاصمة شينجيانغ (تركستان الصينية القديمة) بنظام صناعي كبير ولكن المطار تم افتتاحه مؤخرًا، ذو مظهر بلاستيكي وفعال من الداخل. وهو أمر لا يمكن تصوره إذا فكرت في موقعها على الخريطة وحقيقة أن المدينة ليست مكانًا معروفًا لمعظم الناس.
الرحلة من أورومتشي إلى كاشغار (CZ6801 20.45 – 22.30)
تقلع الرحلة بطائرة بوينج 737 التابعة لجنوب الصين في الوقت المحدد وتصل إلى وجهتها في غضون ساعتين، حيث عاصفة رملية. الأمر بالكاد محسوس ولا يسبب مشاكل للملاحة الجوية، لا يمكنك رؤية سوى ضباب أصفر حولنا. إنه وضع غير معتاد تمامًا، حيث تكون السماء صافية جدًا عادةً في أواخر الصيف، ويكون هذا الطقس أكثر شيوعًا في فصل الربيع. وهكذا وصلنا إلى الركن الغربي من أقصى غرب مقاطعة الصين، على حافة الصحراء الأكثر رعبا في العالم، اكلامكان. نصل إلى المدينة بعد الساعة 11 مساءً ولكننا نعلم أن الساعة 9 مساءً فقط بالنسبة لهم. بعد كل شيء، نحن على بعد 4000 كيلومتر في خط مستقيم من بكين لكنهم يستخدمون نفس المنطقة الزمنية. هناك الكثير من المجيء والذهاب في الشارع وهو مليء بالناس الذين يستمتعون بأسياخ الكباب في الأماكن التي بها مطابخ خارجية. نتكيف على الفور مع العادات المحلية ونذهب في نزهة على الأقدام مرة أخرى للتعرف على المدينة. ليس لديك أدنى انطباع بأنك في الصين. الكتابات باللغة العربية، والناس لديهم ملامح وجه أقرب إلى تلك الموجودة في السكان الذين يعيشون في آسيا الوسطى والهندسة المعمارية مختلفة عما رأيناه حتى الآن.