طريق الحرير

الوجه الحضري لبوذا العظيم المتكئ

في تشانغي، ينتمي 97% من السكان البالغ عددهم 1.9 مليون نسمة إلى مجموعة الهان العرقية. اسم المدينة يعني "الأذرع المفتوحة" ويرمز إلى هيكل مصمم لحماية من يعيشون هناك. يقولون أنه لا توجد صناعات كبيرة، وهناك الكثير من الزراعة حولها والتي تمثل المركز الزراعي لقانسو. يبدو أن أولئك الذين يعيشون في المدينة مكرسون قبل كل شيء للخدمات. يمكنك رؤية العديد من المحلات التجارية في المركز، من بينها محلات الأزياء والملابس. لقد كانت واحدة من أهم مراحل طريق الحرير لعدة قرون، وقد قضى ماركو بولو نفسه هناك أكثر من عام.
معبد دافوسي: هذه المرة هي بوذية الهان، وبالتالي الصينية، وبالتالي مع خصائص مختلفة مقارنة بما رأيناه في اليومين السابقين. يوجد في أحد المعابد بوذا الكبير المتكئ أو النوم، ويبلغ طوله 34 مترًا ليمثل صورة بوذا في الماضي. يعود تاريخ التمثال إلى القرن الحادي عشر والثالث عشر، ومن المثير للاهتمام أن نرى كيف تم بناؤه: بدءًا من هيكل خشبي تم تغطيته بالكالك (على غرار الأسمنت) ثم طلاءه. يزورون بعضهم البعض المعابد الأخرى المجمع الذي يوجد بداخله أيضًا شخصيات أسطورية لا علاقة لها ببعضها البعض مع الألوهية ولكنهم يمثلون أبطالاً نرسم منهم القدوة. وحتى أمام هؤلاء نرى المؤمنين يركعون ويكرمون. ومن الجدير بالمشاهدة أيضًا المتحف المخصص بشكل أساسي للسوترا: فهو يشرح كيفية كتابتها وكيف سافرت في القوافل التي سارت على طول طريق الحرير. العديد منها مكتوبة باللغة الصينية القديمة والتي تُقرأ من الأعلى إلى الأسفل ومن اليمين إلى اليسار، بينما تتم كتابة كتب أخرى أحدث باللغة الصينية الحديثة والتي تُقرأ مثل الأبجدية لدينا، مع التفاصيل الوحيدة وهي أنها عبارة عن إيديوجرامات. في الأسفل من المجمع تم العثور على واحد ستوبا بيضاء عظيمة ارتفاع 20 مترا. وجناح مزين بالخشب المطعم بدقة. في Dafo Si لا يمكنك رؤية أي رهبان لأن المكان سياحي تاريخي بحت. لا تقام هناك أي طقوس، على الرغم من أن العديد من الحجاج عازمون على الصلاة. في الواقع، في البوذية لا توجد قداسات أو وظائف دينية أخرى: في حالة حفلات الزفاف أو الجنازات، يمكن لأي شخص أن يدعو راهبًا للمشاركة.

التقاليد والروحانية

نعبر الساحة حيث قدمت الفرق الموسيقية الليلة الماضية مصحوبة براقصين مرتجلين إلى حد ما تحت ضوء النيون المبهر، للوصول إلى معبد مو تا، مكرسة لشاكياموني بوذا ، والتي نصعدها إلى القمة النحيلة للملاحظة من الأعلى. عند المدخل يوجد تمثال بوذا في المركز وفي كل مكان لوحات تصور حياته. حتى في البوذية، هناك مفهوم الجنة، لكن من المفهوم أن الجسد مقدر له أن يموت، بينما تبقى الروح وتتجسد في أشخاص آخرين أو حيوانات أخرى اعتمادًا على كيفية تصرف الشخص في الحياة. في أسوأ السيناريوهات، من الممكن عدم التناسخ على الإطلاق. ومن هذه الفلسفة يستمد تناسخ بوذا الحي. إن القول بأن وجه إحدى الشخصيات يشبه كونفوشيوس يخاطر بإهانة حساسية البوذيين الصينيين: كونفوشيوس كان سيد الحياة، والبوذية ديانة. برج تامبورو مغلق، لذا يمكنك التوجه مباشرة لتناول الغداء في شارع مخصص بشكل أساسي للمطاعم. عندما انطلقنا بدأنا نسمع دوي انفجارات في أجزاء مختلفة من الحي، كما لو كانوا في حالة حرب تقريبًا. نحن مطمئنون لأنها مجرد صدفة تحدث عند الظهر في مرحلة قمرية معينة. ولذلك نكتشف أنه في هذه الفترة من لديه ما يحتفل به يفعل ذلك من خلال دعوة الأصدقاء والأقارب لتناول الغداء في أحد المطاعم. وهذا ينطبق على حفلات الزفاف، لأولئك الذين اجتازوا الامتحان أو أي حدث سعيد آخر. الأمر المميز هو أن الناس يستغلون استراحة الغداء للذهاب إلى هناك ثم العودة إلى العمل. ننضم إلى مجموعة من الأطفال الذين يحتفلون بزميلهم الذي اجتاز للتو اختبارًا صعبًا؛ يدخل الأقارب إلى المطعم وفي لحظة معينة يتم تقديمه لهم النار على المساحيق أمام المدخل. ليس هناك شك في أن الصينيين منظمون جيدًا في هذا الشأن، لكن حقيقة أنهم اخترعوا نظامًا للانفجارات المقيدة لجعل الأمر يبدو وكأنهم في حالة حرب سيكون موضع حسد النابوليتانيين الأكثر صدقًا. في النهاية يطلبون منا التقاط صورة جنبا إلى جنب مع الشاب: رؤية اثنين من الإيطاليين هو حدث في حد ذاته. أولئك الذين لديهم المزيد من الوقت المتاح يحتفلون بدلاً من ذلك بتناول العشاء بدلاً من استخدام استراحة الغداء. حتى اليوم لا نرى أي إنسان يأتي من الجزء الذي نعيش فيه من العالم، لدرجة أنه حتى هنا الناس ينظرون إلينا كما لو أننا أتينا من كوكب آخر. قد يظن المرء أن آخر أوروبي مر من هنا هو مواطننا ماركو بولو. وأن نتصور أننا في مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي مليوني نسمة، وليس في قرية جبلية نائية.
نواصل طريقنا عبر ممر هيكسي، وهو الشريط الضيق من الأرض الذي يبلغ طوله ألف كيلومتر، والذي شكل على مر القرون طريق العبور الوحيد للمسافرين الذين يصلون إلى الصين أو يغادرونها. أصبح الطريق المؤدي إلى Jiayuguan الآن طريقًا سريعًا يبلغ طوله حوالي 250 كيلومترًا تمر عبره كابلات الجهد العالي ويمتد الطريق السريع. موقع بناء عالي السرعة من المقرر أن تصل السكك الحديدية إلى أورومتشي في وقت قصير. في الحقيقة، يوجد بالفعل خط سكة حديد به حركة قطارات عالية، في حين أن الطريق السريع لا يرتاده سوى القليل، خاصة الشاحنات. يتم الشعور بالحرارة حتى لو كان المناخ جافًا في بيئة قاحلة. يتم تقليل الغطاء النباتي إلى بعض الشجيرات تكافح في الأرض الحجرية. من وقت لآخر، يُنظر إلى أننا نركض على طول الجبال، لكن مفهوم الممر يجب أن يُفهم بمعناه الواسع جدًا. علاوة على ذلك، إذا ما قورنت بامتدادات الجبال الممتدة إلى الشمال والجنوب (قيليان)، فمن الواضح أن هذا ممر. قبل وقت قصير من وجهتنا نعود لرؤية محاصيل الذرة.
جيايوقوان يقع على أبواب الصحاري الغربية ويمثل الحافة القصوى للنظام الدفاعي للسور العظيم. ليس لدى المدينة أي شيء يذكر بماضيها المجيد كحصن يدافع عن الصين من غزوات البرابرة في آسيا الوسطى. تم بناء المركز حديثًا، مع وجود طرق واسعة تتخلله. يقولون لنا أن المدينة تعيش على صناعة الصلب الكبيرة، ولكن يبدو من الغريب أن يكون هذا كافيا لتبرير هذا البذخ. من المؤكد أن السياحة تلعب دوراً مهماً، حتى لو كانت تتكون في الغالب من الصينيين أنفسهم. هناك جو سريالي: عدد قليل من الناس حولها والعديد من المتاجر التي أغلقت حدائق ونوافير جيدة المياه تحاول أن تجعل المدينة تبدو ممتعة. حركة المرور أقل كثافة مما رأيناه في مدن أخرى حتى الآن. عندما يهبط الليل أضواء النيون هيا تقريبًا كما لو أردنا إنشاء واحدة ليتل لاس V ه غاز ومعهم أيضًا موسيقى استريو أو يتم تشغيلها مباشرة مع الرقصات ذات الصلة ، في ليلة صافية وباردة. كل شيء يحدث تحت أعين الشرطة، ويمكن رؤية انتشار كبير للشرطة في كل مكان. للوهلة الأولى قد يعتقد المرء أن خطر الإرهاب الدولي لم يشكل تهديدًا جديًا للصين على الإطلاق، وأن الإسلاميين ليس لديهم مواقف أصولية، وفي التبت لا يستخدمون هذا النظام للمطالبة بالحكم الذاتي. ويبدو أن الخطر الحقيقي يكمن في المطالبة بالديمقراطية، وهو ما قد يؤدي في نهاية المطاف إلى تدمير الصين.