丹布拉和马特莱

丹布拉的神圣洞穴

您碰巧参观了具有最不同建筑风格的寺庙或宗教建筑群，就像您碰巧看到位于洞穴内的岩石雕刻一样，史前人类曾在那里展示了原始的艺术形式。然而，真正的杰作并不常见，比如丹布拉皇家洞穴中的杰作，准确地说，被定义为“岩石寺庙”。这些是位于里面的五座寺庙 一个大洞穴 它被分成五个独立的房间。故事的起源也是从这里与泰米尔人的冲突开始的，以至于僧伽罗国王在那里避难了十四年，当危险解除后，他建造了石窟寺庙以示谢意。早上去是个不错的选择，那时人还不是很多，太阳也没有那么猛烈。我们沿着长长的楼梯走上去，那里从来不缺少楼梯，到达了洞穴所在的滨海大道，从那里我们可以欣赏到周围平原的壮丽景色，直到我们看到雄伟的堡垒。 锡吉里亚 ，仅十公里左右。每个洞穴内都有佛教艺术和宗教的瑰宝：巨大的 卧佛 墙壁上绘有僧伽罗宗教神话故事、神像或雕塑 当地万神殿的 ，那些通常被认为是印度教神灵的形象再次脱颖而出，在这里与佛教神灵愉快地混合和融合在一起。明亮的色彩、出色的维护、美丽而又出乎意料的表现。经过位于通往洞穴的长楼梯底部的大寺庙后，这是更令人愉快的，在那里 佛像赫然耸立 绝对是多余和俗气的。虽然人们期望有一个舒适的环境来传达信徒的祈祷，但这座若隐若现的纪念碑却能看到微小的人类在其下方流动，而朴素的雕塑则营造出一种值得怀疑的现代宗教氛围。

离开丹布拉后，我们也告别了炎热干燥的气候、稀树草原植被和平坦土地的文化三角区，向南行进，接近丘陵地区。

介于香料、蜡染和 Aluvihare 之间的 Matale

在丹布勒和康提之间的中途，我们在马特莱停留几站，参观香料花园、 蜡染厂 和 阿鲁维哈尔神庙.

前者无疑代表了岛上最有趣的经历之一。我们每天都会使用香料，无论是喝茶还是用提取物来治疗自己。对于我们使用的产品所源自的那些植物的起源和栽培，我们完全一无所知。因此，我们发现了胡椒，它的区别仅在于收获时间，而不是植物类型：首先它是绿色的，然后变成淡粉色；然后它变成淡红色；然后它变成淡红色。它被收集起来，一旦干燥并去除果皮，它就会变成黑色。此时，您仍然可以再除去一层薄膜，最终获得白胡椒，这是所有胡椒中最好、最强的。让我们来了解一下 肉豆蔻 ，封装在红色外壳中，也可用于给食物调味， 香草 ，像一颗长长的绿豆， 小豆蔻, 肉桂 只不过是同名植物树枝的树皮下面的部分，经过收集、包裹并在阴凉处严格干燥，我们了解到通常用于调味米饭的咖喱并不存在于自然界中，而是通过混合不同类型的香料形成一些变化而产生的。黄色的用于搭配蔬菜，深色的则用于搭配肉和鱼。由于添加了丁香或更稀有的香料，深色版本的成本更高。其价值显然是由成分的纯度决定的，较差的化合物味道较差，必须更快地使用，否则香气就会消失。我们也来了解一下 可可 ，一种类似于笨拙梨的水果：打开它并取出大种子，同时消除它们周围的白色物质；它们经过去皮、切碎和烘烤，过程与咖啡类似。而且这种情况可能会持续很长时间。一系列令人怀着极大兴趣学习的课程，无论是从美食方面还是从治疗方面。工作人员讲解了各种植物的特点，做好了准备，最后带我们去不可避免的相邻商店购买。除了香料之外，你还可以购买治疗油、檀香之类的东西，或者用香料制成的香水。这是可以理解的，因为没有门票，而且收到的信息很有趣。这些“花园”出现在这里并非巧合：我们位于大陆性气候区的边缘，但一年中的大部分时间都保持着北部平原的温暖气温。根据英国殖民者的说法，它代表了一个具有适当平衡的地方，能够建立这样的种植园。因此，一个半世纪以来，该地区一直种植着这些作物：它们严格来说并不是像我们的果园那样的田地，而是散布在稀疏的丛林中的植物，以保证阳光、阴影和雨水的正确混合。

丰富的经验让我们前往生产蜡染的工厂。我们以前从未听说过它，但我们发现它是几个世纪前由荷兰人从它的起源地马来西亚进口的。它是一种分连续阶段进行的棉织物染色系统。你将设计描画到布料上，是的 他们用蜡覆盖一些部件 以便它们保持中性以便稍后着色，然后将其浸入 黄色染料 。此时，在覆盖了我们不打算用蜡再次着色的织物部分后，我们转向红色，最后对黑色和可能的其他颜色进行相同的过程。完成整个周期需要四天时间。诸神从中出来 具有异域风情的设计 还有鲜艳的衣服、纱丽、纱笼之类的。乍一看，生产完全是手工制作的，即使进入商店后，面对如此大量的成品，也表明存在某种形式的半工业生产。价格相对昂贵，并且有利于肯定的非工业组合，其中包括手工技能仍然保持重要作用的流程。

康提举办前的最后一站 阿鲁维哈尔神庙 。没有什么可以与我们迄今为止所看到的相媲美，但它是一个有趣的地点，因为它完全建在洞穴中，与丹布拉或位于丹布拉中部的洞穴相比，形状非常不同 巨大的岩石 。自然、艺术和灵性汇聚在一起，创造出一种重要的表现形式。他们也在这里共存 卧佛 、亚洲神祇和描述罪人所面临的惩罚，在一个恐怖的画廊中，让任何人相信道德行为不仅仅是完美的。在马特莱的一家餐厅享用简短的午餐。尽管这是一个非常受欢迎的环境，但我们很欣赏房间里有水槽，您可以在饭前和饭后洗手。这并不是我们唯一一次感受到该场所卫生意识很强的情况。在一个并不富裕、以节俭为精髓的国家里，人们不会不尊重一些公民原则，这些原则应该成为各个纬度共存的基础。我们还发现很少有人吸烟。

我们在附近短暂停留，从外面拍照 一座印度教寺庙 ，装饰丰富，看起来像蕾丝的连续体。尽管斯里兰卡与毗湿奴罗摩的化身密切相关，但岛上几乎所有的印度教寺庙都供奉湿婆神或密切相关的神灵，很少有供奉毗湿奴本人的寺庙。

花园、舞蹈和佛牙寺之间的康提

当我们现在到达康提门口时，我们转向西南方向去参观 佩拉德尼亚花园 。一 绚丽的花卉表现 在马哈威利恒河的河湾内，我们也有机会与一些我们只听说过的植物进行比较。 花园维护得很好 ，在许多部分，英式风格仍然明显、严谨，同时又赏心悦目。种类繁多，从兰花到棕榈树、竹子和壮观的榕树干。天气很热，但在距离恶魔般的交通仅几百米的一片宁静绿洲中，在树荫下穿过公园的大部分区域并不困难。我们沿着一系列树木行走，这些树木是由那些随着时间的推移在政治领域而非科学领域取得杰出成就的人种植的。阅读每株植物下方整齐放置的说明牌很有趣。经过忙碌的一天，我们在艺术与自然之间徘徊，经历了上千种好奇心和经验教训，现在是时候抵达康提了。但这还没有结束：下午 5.30 就到了 舞蹈表演 僧伽罗文化，康提是这些艺术表演的中心，我们不能错过华丽的服装，男女舞者在其中创造了惊人的演变。 隆隆的鼓声 。有时他们是真正的杂技演员，能够表演令人瞠目结舌的特技。即使是不那么令人兴奋的时刻也是欣赏服装的机会。一小时后，演出在外面进行了尾声，我们很快就明白了原因。在一个我们毫不犹豫地定义为烧烤炉的长平台上，只要短一米，就会扔出一些易燃液体，你瞧。 一些舞者 喜欢跳跃的人 在热煤上 。很难理解这个秘密，同样也很难相信，正是高度的专注才能避免痛苦。火是真实的，脚是真正赤裸的。火灭了，表演结束后，我走近火盆，发现它有多热，以至于我建议不要靠得太近。

也许这也是一个食欲问题，因为漫长的一天需要大量的能量，而中午短暂的午餐根本无法弥补这一点。但是，今天打发了司机，我们仍然要下到康提市中心，穿过湖底的大坝，在长满蝙蝠的树下，这些蝙蝠不屑于发射致命的鱼雷，然后去参观 圣牙寺 法会期间，下午 6 点 30 分。在康提，我们与锡吉里耶和卡塔拉格默一起处于僧伽罗佛教三大圣地之一，在这个高峰时段不乏朝圣者。夜色衬托出这座灯火辉煌的建筑，里面的鼓声在祈祷时不断回响，圣殿外的信徒聚集在一起，圣殿内供奉着佛陀的舍利子，覆盖了整个寺庙。 花架 其中莲花显然脱颖而出。后者的花在任何场合都陪伴并代表佛陀，寓言佛陀诞生于沼泽的泥浆中，叶子浮出水面，绽放出壮观的花朵。换句话说，就是从人到神的转变。

由于在法会期间到达，我们不得不等待很长时间，存放牙齿的房间才打开。房间本身无法参观， 你从它前面经过 它表明 一个大瓮 就像俄罗斯套娃游戏一样，其中包含了遗物。

现在我们真正享用了应得的晚餐，但我们仍然需要到达位于俯瞰康提湖的山上的优越位置的酒店。又累又饿的我们享受自助餐和随之而来的旅游氛围。来自南方海滩的身着晚礼服的女士们围观着东西方风味的美食，为她们炫耀着装的饮食风格注入了活力。在房间里，我们以前从未发现过一张窗户贴纸，邀请我们不要喂猴子并 始终关闭落地窗 它俯瞰着露台，以防止进入：事实上，被一只可爱的小猴子叫醒的想法并不是我们打算在这个国家尝试的体验之一。