담불라와 마탈레

담불라의 신성한 동굴

선사 시대 사람들이 원시적인 예술 형태를 선보였던 동굴 내부에 있는 암각화를 우연히 보게 되는 것과 마찬가지로, 가장 이질적인 건축물이 있는 사원이나 종교 단지를 방문하는 경우도 있습니다. 그러나 엄밀히 말하면 '바위사원'으로 정의되는 담불라의 왕굴에 나타난 것과 같은 진정한 걸작을 만나는 일은 흔하지 않습니다. 내부에 위치한 5개의 사원입니다. 큰 동굴 5개의 별도의 방으로 나누어져 있었습니다. 여기에서도 이야기의 기원은 타밀족과의 갈등으로 시작되는데, 싱할라족 왕이 14년 동안 그곳으로 피난처를 마련했고 일단 위험이 탈출하자 감사의 마음으로 동굴 사원을 지었습니다. 아직 사람이 많지 않고 태양이 심하게 내리쬐지 않는 이른 아침에 가는 것이 좋은 선택입니다. 우리는 긴 계단을 올라갑니다. 계단이 부족할 틈이 없습니다. 근처에 동굴이 있고 주변 평야의 멋진 전망을 즐길 수 있는 산책로에 도달하면 인상적인 요새가 보입니다. 시기리야, 약 10km 거리에 있습니다. 각 동굴 내부에는 불교 예술과 종교의 보물이 있습니다. 기대어 있는 불상, 싱할라 종교 신화의 이야기, 신들의 초상화 또는 조각품으로 칠해진 벽 지역 판테온의, 일반적으로 힌두 신으로 간주되는 사람들의 이미지가 다시 한 번 눈에 띄는 곳이며, 여기서는 불교의 신과 행복하게 혼합되고 통합됩니다. 밝은 색상, 탁월한 유지 관리, 예상치 못한 아름다움을 표현합니다. 그리고 동굴로 이어지는 긴 계단 아래에 위치한 큰 사원을 지나면 더욱 기분이 좋아집니다. 부처님 동상이 크게 보인다 확실히 중복되고 끈적합니다. 신자들의 기도가 전달될 아늑한 환경을 기대할 수 있지만, 어렴풋한 기념물은 그 아래 흐르는 작은 인간들을 관찰하고, 순진한 조각품은 의심스러운 현대-종교적 분위기를 조성합니다.

담불라를 떠난 후 우리는 덥고 건조한 기후, 사바나 식물, 평탄한 지역을 갖춘 문화적 삼각지대와도 작별을 고하고 남쪽으로 향하여 언덕이 많은 지역에 접근합니다.

향신료, 바틱, Aluvihare 사이의 마탈레

담불라(Dambulla)와 캔디(Kandy) 사이 중간에 우리는 향신료 정원을 방문하기 위해 마탈레(Matale)에서 몇 정거장 동안 정차합니다. 바틱 공장 그리고 알루비하라 사원.

전자는 의심할 여지없이 섬에서 살았던 가장 흥미로운 경험 중 하나를 대표합니다. 차를 마시거나 추출물로 치료를 하든 우리는 매일 향신료를 사용합니다. 우리가 사용하는 제품이 파생되는 식물의 기원과 재배에 관한 가장 완벽한 무지입니다. 따라서 우리는 식물의 종류가 아닌 수확 시기에만 다른 고추를 발견합니다. 처음에는 녹색이었다가 다음에는 약간 분홍색이 됩니다. 모아서 건조시키고 껍질을 제거하면 검게 변합니다. 이 시점에서 추가 필름을 제거하면 최종적으로 가장 훌륭하고 강한 백후추를 얻을 수 있습니다. 알아보자 육두구, 음식의 맛을 내는 역할도 하는 빨간색 케이스에 들어있습니다. 바닐라 긴 녹두를 닮은, 카다몬, 계피 는 같은 이름의 식물 가지의 껍질 밑부분을 모아서 싸서 그늘에서 엄밀히 말린 것인데, 일반적으로 밥에 양념을 하는 데 사용되는 카레는 자연에 존재하지 않고 여러 종류의 향신료를 섞어서 변종을 만들어 내는 것임을 알게 됩니다. 노란색은 야채에 사용하고, 어두운 색은 고기와 생선에 사용합니다. 어두운 변종은 정향이나 희귀한 향신료가 추가될수록 비용이 더 많이 듭니다. 그 가치는 분명히 성분의 순도에 의해 결정되는데, 품질이 낮은 화합물은 맛이 덜하고 더 빨리 사용해야 하며, 그렇지 않으면 향이 손실됩니다. 우리도 알아보자 코코아, 서투른 배를 닮은 과일: 그것을 열고 큰 씨앗을 꺼내고 그것을 둘러싸고 있는 흰색 물질이 제거됩니다. 이것들은 커피에 사용되는 것과 유사한 과정으로 껍질을 벗기고 잘게 썰고 구운 것입니다. 그리고 그것은 오랫동안 지속될 수 있습니다. 미식 측면과 치유 측면 모두에서 큰 관심을 가지고 배우는 일련의 교훈입니다. 직원이 다양한 식물의 특징을 설명하고 준비한 후, 마지막으로 구매를 위해 불가피하게 인접한 상점으로 우리를 안내합니다. 향신료 외에도 힐링 오일, 백단향 등 또는 향신료로 만든 향수를 구입할 수 있습니다. 입장권이 없고 받은 정보가 큰 관심을 끌었기 때문에 이해할 수 있는 것 이상입니다. 이러한 "정원"이 이곳에 있다는 것은 우연이 아닙니다. 우리는 대륙성 기후대의 가장자리에 있지만 일년 내내 북부 평야의 따뜻한 기온을 유지합니다. 영국 식민지 개척자들에 따르면, 이곳은 그러한 농장을 만들 수 있는 적절한 균형을 갖춘 장소를 대표했습니다. 그래서 한 세기 반 동안 이 지역은 이러한 작물과 함께 살아왔습니다. 그것은 엄밀히 말하면 우리 과수원과 같은 들판이 아니라, 태양, 그늘, 비의 적절한 혼합을 보장할 만큼 드물게 정글에 흩어져 있는 식물입니다.

이러한 경험을 바탕으로 우리는 바틱이 생산되는 공장으로 이동합니다. 이전에 들어본 적도 없었지만, 우리는 그것이 몇 세기 전에 네덜란드인에 의해 원산지인 말레이시아에서 수입되었다는 것을 알게 되었습니다. 연속적인 단계에서 발생하는 면직물 착색 시스템입니다. 넌 디자인을 천에 따라 그려, 그래 일부 부분을 왁스로 덮습니다 나중에 색칠할 수 있도록 중립을 유지한 다음 노란색 염료. 이 시점에서 우리는 왁스로 다시 색칠하지 않을 직물 부분을 덮은 후 빨간색 색상으로 이동합니다. 마지막으로 검정색과 다른 색상에도 동일한 과정이 수행됩니다. 전체 주기를 완료하는 데는 4일이 소요됩니다. 신들은 거기서 나와 이국적인 성격을 지닌 디자인 밝은 드레스, 사리, 사롱 등. 얼핏 보면 그 생산은 전적으로 장인의 손길로 이루어졌습니다. 비록 상점에 들어서면 이렇게 대량의 완성품을 마주할 때 어떤 형태로든 준공업 생산품이 존재한다는 것을 알 수 있을지라도 말입니다. 가격은 상대적으로 비싸며 수동 기술이 여전히 중요한 역할을 유지하는 프로세스를 포함하는 비산업적 혼합을 선호합니다.

Kandy가 열리기 전 마지막 정거장 알루비하라 사원. 지금까지 우리가 본 것과 비교할 수 있는 것은 없지만 완전히 동굴 안에 지어졌기 때문에 담불라와는 모양이 매우 다르거나 중간에 있다는 점에서 흥미로운 장소입니다. 거대한 바위. 자연, 예술, 영성이 함께 모여 중요한 표현을 만들어냅니다. 이곳에도 공존해요 기대어 있는 불상, 죄인이 직면하는 형벌을 보여주는 아시아 신과 묘사는 누구에게나 완벽한 도덕적 행위 이상을 확신시키는 공포의 갤러리입니다. Matale의 한 레스토랑에서 간단한 식사 스타일의 점심 식사를 즐겨보세요. 매우 인기 있는 환경임에도 불구하고 식사 전후에 손을 씻을 수 있는 세면대가 객실에 있다는 점에 감사드립니다. 이는 우리가 사업장의 위생에 대한 높은 인식을 갖게 되는 유일한 경우는 아닙니다. 확실히 부유하지는 않고 검소함이 본질인 나라에서 사람들은 모든 위도에서 공존의 기초가 되어야 하는 몇 가지 시민 원칙을 존중하는데 실패하지 않습니다. 우리는 또한 연기가 거의 없다는 것을 발견했습니다.

근처에서 우리는 외부에서 사진을 찍기 위해 잠시 정차합니다. 힌두교 사원, 레이스의 연속체처럼 보이는 장식이 풍부합니다. 스리랑카는 라마(Rama)로 화신한 비슈누와 밀접하게 연관되어 있지만, 섬의 거의 모든 힌두 사원은 시바(Shiva) 또는 밀접하게 관련된 신들에게 헌정되어 있으며 비슈누 자신에게 헌정된 사원은 거의 없습니다.

정원, 춤, 불치사 사이의 캔디

이제 우리는 캔디(Kandy)의 문에 이르렀을 때 남서쪽으로 방향을 틀어 페라데니야 정원. 하나 화려한 꽃 표현 마하웰리 강가(Mahaweli Ganga) 강이 굽어지는 곳에서 우리는 단지 들어본 식물과 우리 자신을 비교할 기회가 있습니다. 정원이 잘 관리되어 있어요, 많은 부분에서 영국 스타일은 여전히 ​​분명하고 엄격하며 동시에 눈을 즐겁게합니다. 난초부터 야자수, 대나무, 화려한 무화과나무 줄기까지 그 다양성이 다양합니다. 덥지만 악마의 통행에서 불과 몇 백 미터 떨어진 평화로운 오아시스에 있는 그늘진 공원의 좋은 부분을 걷는 것은 어렵지 않습니다. 우리는 시간이 지나면서 과학계보다는 정치계에서 두각을 나타낸 사람들이 심은 일련의 나무들 사이를 걷는다. 각 식물 아래 깔끔하게 배치된 설명판을 읽는 것도 흥미롭다. 우리가 예술과 자연 사이를 헤매며 수천 가지의 호기심과 교훈을 배우는 바쁜 하루를 보낸 후 캔디에 도착할 시간입니다. 하지만 아직 끝나지 않았습니다. 오후 5시 30분에 도착합니다. 댄스 쇼 싱할라 문화와 캔디가 이러한 예술 공연의 중심인 가운데, 남녀 무용수들이 놀라운 진화를 이루는 화려한 의상을 놓칠 수 없습니다. 쿵쾅쿵쾅 울리는 드럼 소리. 때때로 그들은 입이 떡 벌어지는 곡예를 할 수 있는 진짜 곡예사이기도 합니다. 덜 흥미진진한 순간조차도 옷을 감상할 수 있는 기회입니다. 한 시간 후 쇼 외부에 에필로그가 있으며 우리는 그 이유를 이해하는 데 오랜 시간이 걸리지 않습니다. 우리가 바비큐라고 정의하는 데 주저하지 않을 긴 플랫폼에, 단지 1미터만 더 짧다면, 인화성 액체가 던져지고, 보라카이가 보입니다. 몇몇 댄서들 점프를 즐기는 사람 뜨거운 석탄에. 그 비밀을 이해하기 어렵고 고통을 막는 것이 단지 높은 집중력이라고 믿기도 어렵습니다. 불은 진짜이고 발은 정말 맨발입니다. 불이 꺼지고 공연이 끝나면 화로에 다가가서 화로가 얼마나 뜨거운지 알아차리고 너무 가까이 다가가지 말라고 조언합니다.

어쩌면 그것은 식욕의 문제이기도 합니다. 왜냐하면 긴 하루에는 많은 에너지가 필요했고 정오의 짧은 점심으로는 전혀 보상되지 않았기 때문입니다. 하지만 오늘은 운전사를 해고한 후에도 우리는 여전히 캔디 중심부로 내려가 치명적인 어뢰를 떨어뜨리는 것을 마다하지 않는 박쥐들로 가득한 나무 아래 호수 바닥에 있는 댐을 건너야 합니다. 신성한 치아의 사원 푸자 시간 동안 오후 6시 30분. 캔디(Kandy)는 시기리야(Sigiriya), 카타라가마(Kataragama)와 함께 싱할라 불교의 3대 주요 지점 중 하나에 위치해 있어 출퇴근 시간에도 순례자들이 부족하지 않습니다. 어둠은 찬란하게 불이 켜진 건물을 더욱 빛나게 하고, 기도 시간 동안 끊임없이 울리는 북소리, 부처님의 것으로 여겨지는 유물이 보관되어 있는 성소 바깥의 신실한 군중이 전체를 덮고 있습니다. 꽃꽂이 그 중에서도 연꽃이 눈에 띕니다. 후자의 꽃은 부처님이 습지의 진흙 속에서 태어나고, 잎사귀가 물 표면에 나타나 화려한 꽃을 피우는 것을 보는 우화를 통해 모든 경우에 부처님과 동행하고 대표합니다. 즉, 인간에서 신으로의 전환입니다.

푸자 동안 도착하면 치아를 보관하는 방이 열릴 때까지 오랜 시간을 기다려야 합니다. 객실 자체는 방문할 수 없으며, 너 그 앞으로 지나가잖아 그리고 그것은 보여줍니다 큰 항아리 러시아의 마트료시카 인형 게임처럼 유물이 들어있습니다.

이제 우리는 진정으로 저녁 식사를 할 자격이 있었지만 여전히 Kandy 호수가 내려다보이는 언덕에 있는 지배적인 위치에 있는 호텔에 도달해야 합니다. 피곤하고 배고픈 우리는 뷔페와 그에 수반되는 관광 분위기를 즐깁니다. 남부 해변의 이브닝 드레스를 입은 여성들은 서양과 동양의 풍미가 가미된 ​​별미 주위로 모여들어 그러한 의상을 뽐낼 수 있는 식생활 스타일에 활력을 불어넣습니다. 방에서 우리는 원숭이에게 먹이를 주지 말고, 항상 프랑스어 창을 닫아주세요 진입을 막기 위해 테라스를 내려다보는 곳입니다. 사실 귀여운 작은 원숭이에 의해 깨어난다는 생각은 우리가 이 나라에서 시도하려는 경험 중 하나가 아닙니다.