聖なる谷

チンチェロとヴァッレ・サグラドの色彩

今日も朝は6時半にモーニングコールで出発。彼らが私たちを迎えに来て、私たちはヴァッレ・サグラドを探索しに行きます。その一部はすでに前日に訪れましたが、訪問することはありませんでした。から始めます チンチェロ 私たちが特に賞賛するその位置は、地平線に向かって広がる柔らかい丘の上に位置し、すべてが牧草地の緑に埋もれています。この村は、インカ時代の聖地に建てられた教会と、かつて耕作に使われていたテラスが際立っています。ここでも、壁を構成する石が完璧に交差する光景に魅了されるでしょう。 市場 たとえ色彩の観点からだけであっても、展示されている服や出展者の色が際立っているため、それは常にスペクタクルです。観光客のために、私たちは次のことを目撃します。 洗浄と染色の工程 野菜製品、コチニラ、羊毛を使用。私たちはまた、 モルモット 、この機会に生きてください。

最近のニュースでは、現在市街地にあるチンチェロに新しいクスコ空港の建設が計画されている。環境の観点から言えば、美しい景観を考えると残念です。私たちはインカ以前の村、マレーの段丘に向かって進みます。そこは闘技場のように同心円状に下っていますが、そこが他の地域に移植される農作物の実験を目的とした実験室だったという違いがあります。保護された熱的に適切な環境で成長することで、その後の野外での栽培に備えて植物が強化されました。

ウツボ、マラス、そして塩の幾何学模様

マラスの村については、広場の中央にある記念碑を除けば、特に言うことはありません。この記念碑は、この地域の特徴を際立たせています。教会、 ウツボのテラス 、塩原とインカの生活。そして彼らは麻薬そのものになるだろう サリナス・デ・マラス 私たちの次の目的地は、ウツボとは異なる形、色、構造のテラスです。これらのテラスは、岩から立ち上るナトリウム含有量の高い熱水の小さな流れを介して塩を収集します。湿気の多い時期に頻繁に雨が降ると蒸発が妨げられるため、この作業は乾季のみに行われます。このようにして形成された塩は 3 つの層に分かれています。底部の塩は粘土と混合され、薬用または化粧品としてのみ使用されるか、動物に与えられます。中央部分には明らかにより価値のあるピンク色の塩があり、表面部分には台所での使用に適した白い塩が形成されます。各タンクでは毎年約 100kg の塩が生産されます。

しかし、そのような塩分を含む下層土の存在には、塩分が多く灌漑に使用できないため、この地域全体で井戸からの水を使用することができないという欠点があります。塩田はインカ時代にはすでに知られ、利用されており、古代には貴重な調味料を提供していました。塩田は、古代にこれらの地域に海があったという事実のおかげで誕生しました。その事実は、クスコでの数多くの化石の発見によって証明されています。この白い幻の光景はとても印象的で、部分的に雪が降ったようですが、谷の残りの部分は緑に覆われています。谷の底に向かって下ってウルバンバの町に到着します。そこでおいしいビュッフェ式ランチが私たちを待っています。

オリャンタイタンボ、ピサック、クスコのクイの夜

北に戻ると、次の段階は次のようになります。 オリャンタイタンボ 、いわゆるインカの生活都市。多くの姓は今でもこの文明を思い出しており、家は、少なくとも基礎と下部はオリジナルのようです。私たちは遺跡の高い段丘に沿って登り、寺院のある地点に到着します。そこからは、麓に横たわる街と正面の非常に興味深い山を眺めることができます。一方、少し想像力を働かせれば、擬人化されたものであると認識できる 2 つの岩については、実際、それらは 2 つの側面を表しています。 人間の顔 高さは数十メートル。それらを認識するのは簡単ではありませんが、一度認識すると、自然が刻んだ彫刻のように見えます。オリャンタイタンボを見下ろす岩山の同じ側にも倉​​庫があり、食料の残骸が発見されたという事実によって確認されています。

オリャンタイタンボの要塞はまた、これほどの大きさと重量の岩をどのようにして持ち出すことができたのかについて、憂慮すべき疑問を引き起こしています。地球外援助という不合理な仮説をアプリオリに拒否した後、残っているのは、古代エジプト人がピラミッドの建設に使用したのと同様の、人間の知恵だけです。印象的な遺跡、過去と現在が混在する都市、そしてその上にそびえ立つ神秘的な垂直の壁など、すべてが特に興味深い意味を帯びています。私たちはこの魔法の絵を終えてクスコに戻り、ピサックを訪問します。ピサックの丘の上には、歴史的な遺跡が立っており、その目の前にあります。 南米最大の墓地.

実際には、土と岩が入り混じった険しい壁の上に位置する垂直型の墓地であり、確かに強い宗教的意味を持つことになるでしょう。インカ時代には穴が掘られ、その中に故人の遺体が植民地時代に略奪された所持品とともに埋葬されました。現在、見つかっている骨は数個だけです。霊をあの世に連れて行くことを目的とした大量の金や貴金属があったと考えられています。レンガ造りの小屋で守られている墓もあるのと同じように、墓の位置はコミュニティ内での生活の中で果たした役割を反映しており、市長か当局者だったと考えられています。奇妙なことに、葬式の穴が点在する崖の上に、小道だけで世界とつながっている村があり、子供たちは学校に行くために下り坂で2時間、上り坂で4時間移動しなければなりません。彼らが平日はピサックの町に住んでいることは明らかです。私たちは渓谷の支配的な位置にある遺跡の中をさまよっていますが、ある時点で家の石を接着するモルタルに目が止まります。よく見ると黒い毛がいくつか見え、インカ人が混合物を結合するためにそれらを使用したと私たちが言われてきたことを裏付けます。コロンブス以前の時代の人間の工芸品の前にいるのは信じられないことです。

この場所は昔から金や銀の鉱山が豊富で、現在でも貴金属を石に留めて加工する宝石店がいくつかあり、帰る前にそれを見る機会があります。午後7時になるとクスコに戻り、今夜はようやく安心してレストランを探すことができます。今日は同行者から勧められた、エル・ソル通り沿いの店を選びました。そしてここで、おいしいペルー料理を味わう機会が得られます。 クイまたはモルモット 。肉はウサギと同じで悪くないのですが、骨から切り離すための彫刻作業が非常に手間がかかり、最後には冷めてしまいます。しかし、地元の人々はタンパク質が豊富でコレステロールが含まれていない未来の料理だと主張しているにもかかわらず、私にとっては週に一度も繰り返さない良い経験でした。彼の表現方法も非常に不気味です。口を開けてトマトをかぶせて座っています。儀式の写真の後、ウェイターはそれを持ち帰り、3つの部分に切り分けます。その瞬間から、おいしい肉を取り出す試みが始まります。私たちは今、お気に入りのビールの一つであるクスケーナ・ネグラをすべてのお供にします。