Mäkinen alue

Horton Plains ja maailmanloppu

Lähdemme Nuwara Eliyasta, jossa ei ole unohtumattomia kohteita, ja klo 6 lähdemme Horton Plainsin kansallispuistoon. Reunustamme huurteen peittämiä niittyjä, kun aamunkoitto tulee maalaamaan maisemaa lämpimin väreineen, kiipeämme jyrkkiä ja mutkaisia ​​polkuja pitkin puiston sisäänkäynnille, jossa on silmiinpistävää nähdä ihmisiä pukeutuneena painaviin takkeihin ja fleeceihin, kun taas kaksi päivää sitten jopa t-paita oli turha lisävaruste. Pian sen jälkeen ilmestynyt kyltti saa meidät ymmärtämään, kuinka tärkeää on pitää kasvillisuus ehjänä myös lämpötasapainon ylläpitämiseksi: siellä missä on äärimmäisyyksiä pehmustava viidakko, päivän ja yön välillä on delta, joka voi nousta 12 asteeseen, metsäkaduilla alueilla se saavuttaa 28 asteen suorasta auringonsäteilystä johtuen maan pinnalla, kun taas pimeässä, alapuolella oleva kasvillisuus voi vaimentaa iskunvaimennin. astetta. Puistossa kierretään myötäpäivään ja saavutetaan Pikku ja sitten todellinen maailmanloppu. Ei voi sanoa, että se oli ainutlaatuinen kokemus, varmasti näkymä tuhannen metrin pudotuksen huipulta voi olla vain kaunis, vaikka aurinkoinen päivä ei estäisi sumuverhon muodostumista kaukaisuuteen. On totta, että täältä näkee meren, mutta kirkkaat päivät, jolloin tämä on mahdollista, ovat ehdottomasti harvinaisia. Laakson pohjalla elämä virtaa rauhallisesti joissakin eristyneissä kylissä. Metsä on mielenkiintoinen, kuten myös Baker Falls, joka ei ole erityisen vesirikas vuodenaikaan nähden. Vaikuttaa siltä, ​​että elämme kuitenkin kuivuuden hetkeä, joka ei johdu niinkään pitkittyneestä vähäsateisesta ajanjaksosta. pikemminkin meistä näyttää siltä, ​​että paikallinen kasvisto kärsii paljon, jos se ei saa aika ajoin suihkua. Vierailijoiden läsnäolo ei ole erityisen meluisa, tasapainoinen paikallisten ja ulkomaalaisten välillä. Eläinten näkeminen rajoittuu sisääntulohetkeen, jolloin eteen ilmestyy niiden perhe sambar, hirvieläinten ja kukon symboli Sri Lankasta. Reitin ensimmäinen osa kiemurtelee lähes yksinomaan viidakon halki, kun taas maailmanlopun jälkeen vuorottelevat metsiä ja preeriat. "Vuori"-aurinko tuntee läsnäolonsa, kun lähdemme puistosta.

Ohiya, temppeli ja juna Elaan

Sieltä laskeudumme pakettiauton kanssa puoleksi tunniksi vastakkaiseen suuntaan sarjaa hiusneulakaarta ja saavutamme Ohiyaan, pienen rakennusrypäleen, joka pyörii rautatieaseman ympärillä. Täällä mennään ylämaan junalla Ellaan, mutta tänään on päivä ennen poyaa eli täysikuuta, joka edustaa lomaa täällä joka kuukausi, ja ensimmäinen juna aamulla on peruttu. Sillä ei ole väliä, koska meidän on otettava toinen, ilmeisesti vasta myöhään. Kävelemme alas, mutta ei mitään erikoista. Olemme hämmästyneitä siitä, kuinka raiteita pitkin voi kävellä häiritsemättä, juniahan on vähän ja ne jotka ovat siellä melua ja kulkea hitaasti. Menemme ylös katsomaan kaupungin temppeliä: sillä ei ole erityisiä historiallisia tai arkkitehtonisia ansioita, mutta se on täynnä uskollisia ja valkoisiin pukeutuneita lapsia, jotka haluavat juhli päivää, ja ajatukset kääntyivät esi-isiisi, jotka eivät enää ole kanssamme. Olemme lämpimästi tervetulleita ja tervetulleita lounaalle heidän kanssaan. Länsimaalaiset, me, katsomme toisiamme epäröivästi miettien, pitäisikö meidän hyväksyä vai ei. Hygienia-, käyttäytymis- ja muut asiat pyörivät hetkeksi mielessämme, mutta mielellämme osallistumme maabuffetiin, jossa lautasemme ovat täynnä kaikenlaisia ​​paikallisia erikoisuuksia riisin kera äärimmäisen puhtaasti. Istumme ulkona penkille ja käsien pesun jälkeen alamme syömään nipistelemällä ruokaa sormillamme paikallisen perinteen mukaisesti. Meidän on voitettava psykologiset epäröinnit, joilla olimme koulutettuja, mutta epäröinti ei kestä kauan, kun haistat ruoan tuoksun lautaselta. Emme saa arvioida, onko parempi haarukoiden sivilisaatiomme vai sormien, jotka rypistävät riisiä tuodakseen sen suuhun: nämä ovat kaksi eri tietä, jotka johtavat ravintoon, molemmat luultavasti oikein. Currykastikkeella rasvaisten käsien pesu on kuitenkin välttämätöntä aterian päätyttyä. Sillä välin meitä ympäröi uskollisia, joiden kanssa vaihdamme muutaman sanan. Niistä voimme lukea hengessä mukana olevien tyyneyttä, jotkut jopa hahmottelevat eräänlaisen katekismuksen meitä kohtaan. Kaikilla asioilla, jotka voidaan jakaa, heidän rauhan ja keskinäisen kunnioituksen sanomilla ei ole tai ei pitäisi olla laajaa ulottuvuutta. On vaikea unohtaa sitä valkoista kupolia, joka nousee vihreästä viidakosta, eikä ihmisiä, jotka toivottivat meidät tervetulleiksi kuin pyhiinvaeltajia, jotka ilmestyivät polulta, mutta tulivat toisesta maailmasta. Loppujen lopuksi emme halua tehdä sitä: tulimme tänne näkemään ja oppimaan ja lähdemme rikastuneena universaalilla sanomalla, joka ylittää uskonnollisen vakaumuksen niin paljon, että se pysyy ihmisessä. Se näyttää paradoksilta, mutta tietyillä hetkillä jumalallisuus edustaa keinoa, ei todellakaan päämäärää.

Ennen hyvästelemistä uskolliset tapasivat munkin, joka toimi aamun rituaalit. Hän on fiksu nuori mies, vaihdamme muutaman virallisen sanan ja pyydämme, että voimme jättää lahjoituksen. Hän ei voi koskea rahaan, ja hänen läheinen maalliko huolehtii siitä. Sanomme hyvästit ja olemme lähdössä, kun kuulemme itseämme kutsuvan, melkein jahtaavan. Rahat nostanut herrasmies, jonka kanssa olimme jo aiemmin keskustelleet, kertoo, että he eivät voi ottaa vastaan ​​tarjottua "maksua" ateriasta ja siksi he eivät aio ottaa vastaan ​​lahjoitustamme. Uskomatonta, maassa, jossa tippien pyyntö näyttää kohotetulta institutionaalisten velvollisuuksien tasolle. Selitämme, että emme aio maksaa ravintolalaskua, mutta tarjouksemme tulee nähdä pienenä lahjoituksena temppelille ja yhteisölle, jonka pidimme välittömästi ystävinä. Lyhyen neuvottelun jälkeen vakuutamme heidät pitämään rahat ja suuntaamme kohti läheistä asemaa. Juna on myöhässä saapuessaan, joten katselemme ympärillemme ja tarkkailemme tämän loman hiljaista arkea. Apina tanssii akrobaattisesti raiteiden ja aseman katon välissä, työläisten torkkuessa odottamassa tapahtumaa. Jossain vaiheessa näemme saapuvan valkoiseen univormuun pukeutuneen herrasmiehen, joka näyttää seremonian mestarilta. Tunnemme tapahtuman lähestyvän; puhelu luultavasti kuljettajan kanssa varoittaa, että juna ei ole kaukana. Tässä vaiheessa asema herää eloon: lipunkeräilijä vetää verhon ylös ja tällä eleellä julistaa lipunmyynnin auki. Liput maksoivat muutaman sentin, pikkuraha, mutta on kiva huomata, että niitä alettiin myydä vasta kun oli varma junan saapumisesta.

Tässä vaiheessa alkaa kuitenkin negatiivinen kokemus: saattue saapuu kooltaan ja asettaa meidät eteen pakatut vaunut, tuskin pääsemme joukkoon katusiilit roikkuvilla jaloilla ulos ovesta. Huomaan seisovani hajanaisen pienen länsimaisen tytön, joka istuu maassa ja melkein kuolee kuumeeseen. Kuumuus ahdistaa, tuntuu kuin olisi helvetin ympyrässä. Ja sanoa, että odotimme klassista junaa, vaikka ei sveitsiläistä tyyliä, josta katsoa viljelykasvien maisemia joka virtaa hitaasti rinnalla, ihanteellinen ympäristö valokuville ja videoille. Ei mitään tästä, meidän on pidettävä kiinni, jotta ilmeisen avoimet ovet eivät heittäytyisi ulos kaarelle. Oppaassa luemme kuinka on parasta valita kakkosluokka matkustaaksesi paikallisten kanssa ja pystyä avaamaan ikkunat, jotka muuten olisivat kiinni ilmastoinnin takia; Koska junassa ei ole ensimmäistä luokkaa, toisessa luokassa voimme kuunnella kaikkia Euroopassa yleisesti puhuttuja kieliä. Tuntuu kuin eläisit uudelleen vuosien takaisen kahvimerkin mainoksen. Paikallisia on paljon, mutta ulkomaalaisia ​​on paljon enemmän, ja näin huomaamme, että Ellaan johtava rautatie ei ole vain meidän aloitteemme; monilla on ollut sama ajatus kuin meillä oppaita lukiessa ja luultavasti monille kalpeaille kasvoille se edustaa poikkeamaa lomasta, jota he viettävät rannoilla, jotka eivät ole kaukana täältä. On ajateltavissa, että tulevaisuudessa järjestetään turistijunia, jotka ovat varattavissa niille, jotka haluavat nauttia maisemasta täydellisessä rauhassa, ilmeisesti sen omaperäisyyden kustannuksella, jonka kokemuksemme on jollain tapaa pystynyt säilyttämään. Tämän myötä ymmärrämme, että villi ja turistimainen Sri Lanka päättyy tähän. Olemme astumassa lomailijoiden vyöhykkeelle ja tästä lähtien meidän on elettävä heidän ja heidän tapojensa kanssa, joiden pitäisi olla myös meidän. Onneksi vielä löytyy pari laiminlyötyä "saarta", joissa voi hengittää luontoa syvään. Saavumme Ellan asemalle pakattuna kuin sardiinit, josta noustaan ​​massasta ja saattue tyhjenee; reitin varrella ei ollut pulaa henkeäsalpaavista maisemista, mutta piti olla hyvin kiinnitetty kahvoihin, ennen kuin ulos katsominen häiritsisi. Työstä palaavien työntekijöiden tavoin me kaikki suuntaamme, toiset kävellen, toiset moottoriajoneuvolla, omiin asuntoihinsa, joista Elalla ei ole pulaa. On yllättävää nähdä, kuinka kaupungilla, vaikka se ei ole epämiellyttävä, on hyvin vähän tarjottavaa, eikä mitään puuttumatonta. Kun otetaan huomioon kaunis päivä ja rikas kasvillisuus, keskusta on kuten aina kaoottinen ja pölyinen linja-autojen, tuk-tukkien, minibussien, jeepien, moottoripyörien, kuorma-autojen ja kaiken, mitä autoteollisuus, erityisesti intialainen, voi suunnitella.

Auringonlasku Yhdeksän kaaren sillalla

Lyhyt mutta miellyttävä retki vie meidät nähdä juna joka kello 17.30 kulkee Ellan jälkeen samalla rautatiellä, yhdeksänkaarisillalla. Päästäksemme sinne kävelemme vehreyden ympäröimää polkua, jossa on useita hedelmäkasveja, jakkipuuta, metsäomenaa ja muita, joiden joukosta erottuu korkea puu, jonka rungon varrella on bamburuoko, jota käytetään tikkaina mehun poimimiseen, josta alkoholisiirappia, arakia, valmistetaan. Aivan kuin he odottaisivat tapahtumaa, joitain turisteja ja useita paikallisia he pysähtyvät raiteille odottaa junaa, joka saapuu ajoissa ja tarjoaa kauniin kuvan englantilaisten rakentaman sillan parabolia pitkin, kun he tarvitsivat uusia liikennereittejä tuodakseen istutukset lähemmäs rannikkoa. Se liukuu hitaasti kiskoilla, lasten mustat jalat roikkuvat ovissa. Toiset heiluttavat ikkunoista vastavuoroisesti. Fragmentteja jostakin, joka ei ole juhla, se on yksi monista seesteisyyden hetkistä; vielä parempi, kun otetaan huomioon, että ennemmin tai myöhemmin juhlien on määrä päättyä, kun taas tyyneys on tunne, joka voi kestää eliniän. Tämäkään ei ole näkymä, joka yksin olisi matkan arvoinen, mutta junamatka on näkemisen arvoinen, mikä saa aikaan miellyttävämmän tunteen kuin Ellan kokema ihastus. Tiedoksi, tässä ollaan pisteessä, joka on noin puolen tunnin kävelymatkan päässä asemalta, jolta jäimme pois ja jota voi ilmeisesti kävellä raitoja pitkin. Mutta palaamme jalkaisin polkua pitkin nauttien a edelleen auringonlaskua: emme tällä kertaa etsineet sitä ja ehkä tästä syystä se on yksi kauneimmista.

Meitä isännöivä hotelli koostuu kaksikerroksiset bungalowit rinteessä keskellä teepeltoja. Uskotaankin, että asunnot revittiin pois istutuksista ja todisteena on uusi, joka nousee aivan viereen. Kaikki täällä kokee matkailuevoluutiota, vertaansa vailla olevaa taloudellista buumia: päättynyt sisällissota ja muualla alkaneet terrorismisodat ovat kääntäneet suhteet ja tuoneet tähän maahan kasvun, joka oli ehkä odottamaton vasta kymmenen vuotta sitten, ja kaikki siihen liittyvä, sekä positiivinen että negatiivinen.

Ne näyttävät pensailta, mutta kasvit, jotka ympäröivät meitä ennen huoneeseen tuloa, ovat teekasveja. Ympärillä on vain satoa niin pitkälle kuin jyrkkyys sen mahdollistaa; kun rinteet eivät enää salli sitä, vuori saa kasvillisuuden takaisin haltuunsa jyrkänteen reunaa pitkin kulkevan tien tuskin leikkaamien kallioiden joukossa. Olemme 1000 metriä merenpinnan yläpuolella ja lämpötilaa voidaan pitää kohtuullisena kompromissina kukkuloiden kylmyyden ja huomenna odottavan tasaisten alueiden lämmön välillä. Koska on täysikuu-ilta, alkoholijuomia ei tarjoilla, joten tänä iltana joudumme luopumaan nyt tavallisesta Lion's Beeristä päivällisen aikana.