Kashgar

Kashgarin urbaanit kasvot

KASHGARin prefektuurissa 72 % väestöstä on uigureja, 4 % kirgiseja tai tadžikipaimenia ja loput haneja. Asukkaita on yhteensä 280 000. Kaupunki kohoaa 1260 metriä merenpinnan yläpuolelle pohjoisessa olevien Tien Shanin vuoristoalueiden (joka jakaa Dzungarian ja Tarimin altaat), idässä Pamirin ja etelämpänä Karakoramin välillä. Ei ole sattumaa, että Kashgar tarkoittaa "ihmisten kohtaamispaikkaa". Se oli strateginen karavaanikeskus Silkkitien varrella raiteiden risteyksessä, joka rajasi Taklamakanin aavikon pohjoisessa ja etelässä ja yhdisti Kiinan Keski-Aasiaan. Voidaan sanoa, että Dunhuangissa avautuneen tai sulkevan autiomaahan kiertäminen alkoi täältä. Aikakaudella, jolloin kauppiaat kulkivat Silkkitietä, matka Xi'anista Kashgariin kesti vähintään 5 kuukautta. Kashgarin prefektuuri rajoittuu viiden maan kanssa, mikä lisää sen poliittista strategisuutta. Näistä rajoista kolme on auki (Pakistan, Kirgisia ja Tadžikistan), kun taas Intian ja Afganistanin rajat ovat kiinni.
Suurin osa väestöstä on edelleen uigureja. Viime aikoina maahanmuutto on ollut 25 % Hanista. 1950-luvun vallankaappauksen jälkeen he olivat enimmäkseen maanpakoon lähetettyjä vankeja. He asuivat täällä eristyksissä ja joutuivat työskentelemään kovasti, mutta saattoivat silti liikkua vapaasti alueella. Toisia rohkaistiin ja elin- ja ympäristöolosuhteet huomioon ottaen ne, jotka saattoivat palata sinne, mistä he tulivat. Tällä hetkellä tietyn tähän pisteeseen saavuttaneen hyvinvoinnin ansiosta saapuvat voivat löytää suotuisamman ympäristön. Kesällä on aina erittäin kuuma ja talvella kylmä, mutta yleisesti ottaen olosuhteet ovat hyväksyttävät. Valtio on investoinut voimakkaasti ja rakentanut moottoritien vuonna 2007 ja yrittänyt teollistaa alueen. Virhe oli olla katsomatta, että tämä on keidas ja että resurssit ovat rajalliset. Ensinnäkin vesi: Kashgarissa sataa 15 mm sadetta vuodessa, joten kaiken veden on tultava virtauksena vuorilta tai maan alla. Tämä voi olla paljon, mutta se ei kestä hillitöntä teollistumista. Toiseksi ruokaresurssit ovat loppumassa: maatalousmaan muuttaminen teollisuusmaaksi vähentää jo ennestään rajoitettua hedelmällistä maata, minkä seurauksena sadot vähenevät sekä elintarvikkeiden hinnat nousevat, joissain tapauksissa jopa kolminkertaisiksi.
Lähellä keskustaa, suuren aukion edessä seisoo Maon patsas. Kiinassa niitä on vain vähän, ja tämä näyttää olevan melkein vitsi uigureille, jotka kostavat sanomalla, että sitä käytetään kyyhkysten kokoontumispaikkojen korjaamiseen. Kyyhkysiä, jotka jättävät muistonsa suuren ruorimiehen lakkaan.

Ilta Kashgarissa

Meidän ohjauksella teemme kierros basaarissa jonka olimme jo osittain nähneet omin voimin viime yönä. Todellisuudessa eilen kasasimme kysymyksiä ja tänään etsimme vastauksia. On yllättävää nähdä niin paljon hammaslääkäripalvelut, jotka näyttävät olevansa kauppoja, joista pääsee välittömästi nojatuoliin. Tässä he melkein sekoittavat itsensä kaikkialla läsnä oleviin parturiin. Vaikka Profeetta määräsi henkilökohtaisen hygienian, tässä näyttää siltä, ​​että he eivät ole kovin ahkeria ja aiheuttavat siten paljon työtä hammaslääkäreille. Näemme myös jonkinlaisia ​​puusta veistettyjä katetreja lapsille, jotka on sidottu ja pakotettu säilyttämään asentonsa yön aikana. Yksi erityinen asia, joka jättää meidät vähintäänkin hämmentyneeksi, on näkemys lapsista, joiden pohjat ovat esillä vanhempiensa sylissä. Vaihtoehto vaipoille. Torilla on esillä jumalia pieniä kuivattuja käärmeitä käytettäväksi lääkkeenä, kun taas kuivatut lepakot tai kilpikonnat toimivat vain vetovoimana.
Historiallisessa keskustassa on käynnissä täydellinen muutos: vanhoja taloja puretaan uusien rakennusten tilaa varten. Aiemmin talot rakennettiin maasta, johon oli sekoitettu olkea, kun taas nykyään ne on tehty betonista tai tiilestä, joiden verhous muistuttaa uiguuriperinnettä. Onneksi tyyli säilyy entisenä ja vaikutuksen pitäisi olla minimaalinen. Yllättävää on näiden remonttien nykyaikaisuus: näyttää siltä, ​​että kaikki on purettava ja rakennettava uudelleen samanaikaisesti. Rakennustyömaita ja rauniota näkyy kaikkialla. Vaikutelma on seuraavan vaiheen edessä että maanjäristys. Ehkä maanjäristys todella tapahtui ja sen keskus oli Pekingissä. Jälleen hallitus vaatii meitä rakentamaan talot uudelleen ja tarjoamalla kannustimia, jotka voivat nousta jopa 60/70 prosenttiin, mutta ne, joilla ei ole loppuosaa, voivat myydä vain nälkäisille keinottelijoille. Neliöhinta on noin 10/12 Mn/¥. Rakentamisen ylilyönneistä saimme tietää tapauksesta, jossa hutongin omistaja Pekingissä kieltäytyi myymästä omaisuuttaan purettavaksi rakennusten tieltä, vaan rakennutti talon toisen rakennuksen päälle pilvenpiirtäjien keskelle. Yleensä viranomaiset eivät epäröi jatkaa, mutta joissain tapauksissa he noudattavat pyyntöjä lahjan mukana.
Menemme käsityöpajaan Uiguuri viulut ja katsotaanpa viimeistelyn yksityiskohdat. Vain koristeluun ulkoinen, vaaditaan 3-25 päivää työtä, koska mustat ruudut, jotka ovat peräisin härän sarvista ja muista valkoisen värin vuoksi hienoksi leikatussa materiaalissa, lisätään.
Toinen Kashgarin käsityötaidon helmi on tunnettujen taskuveitsien rakentaminen. Näiden työkalujen markkinat ovat kuitenkin laskussa, koska niiden kuljettaminen lentokoneeseen on kielletty (näyttää siltä, ​​että tämä ei ole mahdollista edes kirjatuissa matkatavaroissa). Toisaalta vierailevien maiden, kuten Pakistanin tai Afganistanin, vaikeuksien vuoksi kauppiaat tuovat maahan mattoja, joita he myyvät tässä hiljaisemmassa paikassa.
Pääaukion toisella puolella näet monia miehiä tiivistyneenä yhteen: he ovat työläisiä, jotka ovat lopettaneet kautensa pelloilla (etenkin puuvillanviljelyssä) ja he tulevat kaupunkiin etsimään päivätyötä. Tämä aukion osa toimii improvisoituna työvoimatoimistona, jonne, jos kaikki menee hyvin, heidät palkataan muurareiksi muutamaksi päiväksi. Koska kokoontumiskielto on voimassa jo aiemmin koettujen mellakoiden välttämiseksi, poliisi aikoo sotkea väkijoukon hajottaakseen odottavan väkijoukon. Korkeaa työttömyysastetta pilkataan jopa kiellolla olla tietyssä pisteessä työnhakuyrityksenä.

Perinteet ja henkisyys

Mennään asiaan Id Kah -moskeija. Se on Kiinan suurin, siihen mahtuu 20 000 ihmistä ja se on lähes varmasti maan aktiivisin. Saqsiz Mirzan rakennutti vuonna 1442 paikalle, jonne hänen vanhempansa haudattiin. Koska hän ei päässyt Mekkaan persialaisten luoman esteen vuoksi, hän käytti rahat moskeijan rakentamiseen. Rukouskutsu kuuluu myös kaupungin keskustassa, mikä on Kiinassa harvinainen ääni. Muutama päivä sitten yli 60 000 ihmistä kokoontui ramadanin päätyttyä moskeijan eteen. Töitä tehdään parhaillaan myös täällä ja on yllättävää nähdä Han-muurareita tässä paikassa, jossa olisi loogisempaa nähdä uigureja.
Täällä vallitseva islamismi on suvaitsevaista, ja on totta, että kaduilta löytyy sekä burka-pukuisia naisia että minihameisia tyttöjä. He ovat suuntautuneita sunneihin ja sofiiteihin, mikä tekee heistä vähemmän taipuvaisia ​​fundamentalismiin.
Samaan aikaan Kiinan edun mukaista on pitää alue täysin kurissa sallimatta pienintäkään vastustusta tai erimielisyyttä. Sen maantieteellisen sijainnin lisäksi, joka yhdistää Xinjiangin etelärajan Tiibetin pohjoisrajaan, uiguurien irredentismi laukaisi vain toisen, jonka seurauksia on vaikea kuvitella. Huolimatta siitä, että ne lähtevät erilaisista historiasta ja olettamuksista uskontojen kanssa, jotka ovat hyvin kaukana toisistaan, nämä kaksi aluetta muodostavat valtavan laajennuksen ja sisältävät maanalaisia ​​rikkauksia, joita Kiina alkaa hyödyntää. Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, vaikka ne ovat enimmäkseen vaikeapääsyisiä alueita, ne edustavat ylikansoitettuun Kiinan sisäistä siirtolaisuutta.
Sunnuntaina Kashgarin väkiluku kasvaa 50 000 ihmisellä tulevat lähialueilta sunnuntaibasaarille. Tuhansia maanviljelijöitä kärryillä ja lampailla he tulevat maaseudulta suurta tapahtumaa varten. Todellisuudessa markkinoita on kaksi: kiinnostavimmat ovat varmasti karjamarkkinat, joita pidetään Aizilaiti Lu:n ympärillä Tumanjoen itäpuolella.
Paimenet tai kauppiaat saapuvat noin klo 10.30 paikallista aikaa. Saapuessamme tori on jo laitettu tilausten mukaan, mutta muut kuorma-autot täynnä karjaa ovat vielä jonossa sisäänpääsyä varten: kehän varrella kioskit jotka kokkaavat, näyttelyalueelta karja löydetään ensin, siis lampaat ja vuohet. Pohjaa kohti aasit, jakit ja yksittäinen kameli. On omituista nähdä lampaat rivissä köyden toiselle ja toiselle puolelle. Karitsoita on kolmea tyyppiä: Pohjois-Xinjiangin ja vuoristokaritsat, joiden arvo on noin 800 ¥, ja kaupunkikaritsat, joita myydään hintaan 1000/1200 ¥. Nämä ovat noin vuoden ikäisiä eläimiä, ja kaikki ostetut teurastetaan, lukuun ottamatta pieniä, jotka ostetaan keväällä ja viedään kasvamaan vuorille. Koska hinta on alttiina vaihteluille, jos viljelijät eivät ole tyytyväisiä, he palaavat seuraavina viikkoina toivoen saavansa jotain lisää.
Kaupungissa pidettävät markkinat (ei jokapäiväiset historiallisessa keskustassa) ovat nyt menettäneet paljon merkityksensä kiinalaisten tuotteiden hyökkäyksen vuoksi. Se on kuitenkin mielenkiintoinen kokonsa puolesta (eräänlainen kaupunki kaupungin sisällä) ja monimuotoisuuden vuoksi tavarat esillä. minä kioskit että he myyvät kankaita, matot ja le väistämättömiä mausteita ne ovat erityisen kauniita, koska ne ovat värikkäitä. Toisaalta kodinkoneita esittelevät kaupat herättävät huomiota, sillä ne edustavat optisesti todellista kontrastia muuhun markkinoihin.
Säästyneen lounaan jälkeen upeassa uiguuriravintolassa suuntaamme lentokentälle aloittamaan lentosarjan, joka vie meidät takaisin Milanoon. Mutta ei ennen kuin näet suurimman Uiguurien hautausmaa. Se sijaitsee kadun varrella ja tarjoaa meille mahdollisuuden sanoa hyvästit tälle yhteiskunnalle. Yleensä ei ole kirjoitettuja nimiä tai päivämääriä, sillä perheenjäsenet muistavat hyvin, missä heidän läheistensä haudat ovat: perjantairukousten jälkeen muslimien täytyy mennä hautausmaalle kourallinen vehnää tai maissia kuolleiden muistoksi. Toinen tekijä, joka erottaa heidät kiinalaisista, on taikauskon tai taikauskon puute, ja tämä vaikuttaa myös heidän uskonnollisiin näkökohtiinsa. Näyttää siltä, ​​että kiinalaiset tarvitsevat enemmän epäjumalia kuin jumalaa.
Vaikka lentoasema on pieni, se on moderni ja toimiva, varsinkin kun Kashgarilla on tällä hetkellä syrjäinen sijainti. Ja juuri täältä, Keski-Aasian sydämestä, se sanomme hyvästit tälle kulttuurille yhtä vanha kuin se on ylpeä palata Pekingiin Urumqin kautta lähes 5 tunnin lennon jälkeen. Olimme tunteneet äänekkäästi ja selkeästi, että olimme kaukana pääkaupungista. Kuka tietää, jatkuuko se vielä muutaman vuoden kuluttua?

Lento Kashgarista Urumqiin (CZ6806 - 14:50-16:30) ja edelleen Pekingiin (CZ6909 - 20:00-23:25)