喀什的城市面貌
喀什地区72%的人口是维吾尔族，4%是吉尔吉斯族或塔吉克族牧羊人，其余是汉族。居民总数为 280,000 人。这座城市海拔 1260 米，位于北部的天山地块（划分准噶尔盆地和塔里木盆地）、东部的帕米尔高原和南部的喀喇昆仑山脉之间。喀什的意思是“人与人之间的交汇点”，这并非巧合。它是丝绸之路沿线的战略商队中心，位于丝绸之路的十字路口，南北与塔克拉玛干沙漠接壤，连接中国和中亚。可以说，从敦煌开或关的环游沙漠就是从这里开始的。在商人走丝绸之路的时代，从西安到喀什至少需要5个月的时间。喀什地区与5个国家接壤，这有助于增强其政治战略性。其中三个边界是开放的（巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦），而与印度和阿富汗的边界则关闭。
大多数人口仍然是维吾尔族。最近有25%的汉族移民。 20世纪50年代夺取政权后，他们大多是被流放的囚犯。他们在这里与世隔绝，被迫劳作，但仍可以在该地区自由活动。其他人则受到鼓励，考虑到生活和环境条件，那些能够回到原来的地方的人。目前，由于达到了一定的福祉，到达的人能够找到更有利的环境。夏天总是很热，冬天很冷，但总体条件还可以。中央政府投入巨资，于2007年修建了高速公路，并试图实现该地区的工业化。错误在于没有考虑到这是一片绿洲并且资源是有限的。首先是水：喀什每年降雨量为15毫米，因此所有的水都必须通过山上或地下的水流到达。这可能很多，但无法承受无节制的工业化。其次，粮食资源正在枯竭：农业用地转变为工业用地，导致本已有限的肥沃土地减少，导致收成减少，食品价格上涨，在某些情况下甚至上涨两倍。
靠近中心，在一个大广场前矗立着 毛泽东雕像 。在中国，留下来的已经很少了，这对维吾尔人来说几乎是一个笑话，他们报复说这是用来操纵鸽子聚集的。鸽子不敬地将自己的记忆留在了伟大舵手的帽子上。
喀什的晚上
在我们的指导下，我们做到了 集市之旅 昨晚我们已经亲眼看到了一部分。事实上，昨天我们堆积了问题，今天我们正在寻找答案。看到这么多真是令人惊讶 牙科诊所 ，它们将自己呈现为可以直接进入扶手椅的商店。在这一点上，他们几乎把自己与无所不在的理发师混淆了。尽管先知规定了个人卫生，但他们似乎不太勤奋，因此给牙医带来了很多工作。我们还看到一些为儿童用木头雕刻的导管，这些导管被包扎起来，并被迫在夜间保持其位置。至少可以说，让我们感到困惑的一件事是孩子们在父母怀里裸露屁股的景象。尿布的替代品。市场上陈列着神像 小干蛇 可以用作药物，而干燥的蝙蝠或海龟只能起到吸引力的作用。
历史中心正在经历彻底的改造：老房子正在被拆除，为新建筑让路。以前，这些房屋是用泥土和稻草建造的，而现在它们是用混凝土或砖砌成的，外层让人想起维吾尔族的传统。幸运的是，风格仍然是以前的风格，影响应该很小。令人惊讶的是这些翻修的同时性：似乎一切都需要同时拆除和重建。建筑工地和瓦砾随处可见。印象是面临下一阶段 地震的 。也许地震真的发生了，震中在北京。政府再次要求我们重新装修房子，提供高达60/70%的奖励，但那些没有剩余剩余的人只能卖给饥饿的投机者。每平方米价格在10/12百万/元左右。关于过度建设问题，我们了解到北京一胡同业主的案例，他拒绝出售自己的房产来拆迁，而是将房子建在摩天大楼中的另一栋楼上。通常，当局会毫不犹豫地继续，但在某些情况下，他们会答应附有礼物的要求。
我们进入工匠作坊 维吾尔族小提琴 让我们来了解一下饰面的细节。 仅用于装饰 外部则需要 3 至 25 天的工作时间，因为要插入来自牛角的黑色方块和精细切割材料中的白色方块。
喀什工艺的另一颗明珠是著名的小刀的制作。然而，由于禁止携带这些工具上飞机（似乎甚至在托运行李中也不可能），这些工具的市场正在下降。另一方面，由于访问巴基斯坦或阿富汗等国家遇到困难，贸易商进口地毯并在这个安静的地方出售。
在主广场的一侧，你可以看到许多男人挤在一起：他们是在田地里（尤其是棉花作物）结束季节的工人， 他们来到城里 寻找日间工作。广场的这一部分被用作临时就业办公室，如果一切顺利，他们会被雇用去当几天的瓦工。由于禁止聚集的禁令是为了避免过去已经发生过的骚乱，警方正致力于通过谈判驱散等待的密集人群。高失业率甚至因禁止在特定时间点寻找工作而受到嘲笑。
传统与灵性
让我们开始吧 艾提尕尔清真寺 。是中国最大的， 可容纳20,000人 几乎可以肯定，它是该国最活跃的。 1442 年，萨克西兹·米尔扎 (Saqsiz Mirza) 在埋葬他父母的地方建造了这座教堂。由于波斯人的阻碍，他无法到达麦加，他用这笔钱建造了清真寺。市中心也能听到祈祷的声音，这在中国是罕见的。几天前，为庆祝斋月结束，六万多人聚集在清真寺前。目前这里也在进行施工，令人惊讶的是在这个地方看到汉族瓦工，而在这个地方看到维吾尔族人会更合乎逻辑。
这里存在的伊斯兰教是宽容的，确实，在街上你可以看到穿着罩袍的妇女和穿着迷你裙的女孩。他们的倾向是逊尼派和智者派，这使得他们不太倾向于原教旨主义。
与此同时，中国也有兴趣对该地区进行完全控制，不允许有丝毫反对或异议。除了连接新疆南部边界和西藏北部边界的地理因素外，维吾尔族的民族统一主义只会引发第二个边界，其后果难以想象。尽管有着不同的历史和假设，宗教彼此相距甚远，但这两个地区形成了一个巨大的延伸，并蕴藏着中国正在开始利用的地下财富。最后但并非最不重要的一点是，尽管这些地区大多交通不便，但它们却为人口过剩的中国内地提供了移民的安全阀。
周日喀什人口增加5万人 来自周边地区 周日集市。数以千计的农民 有车和羊 他们从乡下赶来参加大型活动。实际上有两个市场：最有趣的当然是土门河以东艾兹来提路附近的牲畜市场。
牧羊人或商人于当地时间上午 10.30 左右抵达。当我们到达时，市场已经按照订单布置完毕，但其他满载牲畜的卡车仍在排队等待进入：沿着周边 信息亭 谁做饭 ，在展区首先发现牛， 因此羊 和 山羊 。向底部 驴子们 、牦牛和 一头骆驼 。看到羊在一根绳子的一侧和另一侧排成一排是很奇怪的。羊肉分三种：北疆羊肉、山羊肉，售价在800元左右；城市羊肉，售价1000元/1200元。这些动物都是大约一岁的动物，所有购买的动物最终都会被屠宰，除了春天购买并带到山上生长的小动物之外。由于价格会波动，如果农民不满意，他们会在接下来的几周内返回，希望能生产更多东西。
由于中国产品的入侵，这座城市举办的市场（而不是历史中心的日常市场）现在已经失去了很多意义。然而，它的大小仍然很有趣（有点像 城中之城 ）并且对于各种 陈列的商品 。我 信息亭 那个 他们卖布料, 地毯和 乐 不可避免的香料 它们特别美丽，因为它们色彩丰富。另一方面，展示家用电器的商店吸引了人们的注意，因为它们在视觉上与市场上的其他商店形成了真正的对比。
在一家精美的维吾尔族餐厅吃了一顿简朴的午餐后，我们前往机场搭乘一系列航班返回米兰。但在看到最大的之前 维吾尔族墓地 。它位于街道沿线，代表着我们有机会告别这个社会。通常没有名字或日期的铭文，因为家人清楚地记得亲人的坟墓在哪里：周五祈祷后，穆斯林必须带着一把小麦或玉米去墓地纪念死者。他们与中国人的另一个区别是没有迷信或迷信，这也影响了他们的宗教方面。看来中国人需要的是偶像而不是上帝。
尽管规模不大，但该机场现代化且功能齐全，特别是考虑到喀什目前的边缘位置。正是从这里，在中亚的中心， 我们告别了这种文化 老大很自豪能在近5个小时的飞行中经乌鲁木齐返回北京。我们清楚地感觉到我们距离首都很远。谁知道几年后还会不会这样呢？
从喀什飞往乌鲁木齐（CZ6806 - 14:50-16:30）并转程飞往北京（CZ6909 - 20:00-23:25）的航班
