万佛
尽管火车上很安静，也没有什么特别的问题，但由于一名中国男子一上床睡觉就开始打鼾，这一夜过得很糟糕。我们双层小屋的第四位客人是一位女孩，她与我们分享了打鼾的野猪被迫失眠的经历。至少有了这个我们可以交换一些手势，因为说共同语言是不可能的，而且中国人通常甚至不互相打招呼。即使在他们中间，当他们进入商店或在路上遇到陌生人时，似乎也没有互相问候的习惯。这不是粗鲁，这只是一种应该接受的常见态度。当然不能说这种冷漠的态度会引起特别的同情。然而，有些人会试图帮助您，特别是如果您是外国人并且很难在表意文字中找到自己的指示。
早上六点左右，一位铁路执法人员冲进车厢，打开车灯，喊了几句，用她自己的方式向我们道了早安。几分钟后，当他回来拿枕套时，我们已经足够清醒，可以不经商量地执行订单，毕竟一夜几乎没有睡觉。当“女士”从头下拔下枕头，将野猪惊醒时，对一直打呼噜的野猪进行了微妙的报复。
火车准时到达，但我们错过了兰州站的集合。在混乱的人群中，我们无法立即找到导游，我们是唯一苍白的脸，我们看到一个男孩手里拿着一个牌子，上面突出了两个不是我们的名字。我们继续看着对方，但如果有其他人在等待，我们就没有理由见面。大约十分钟后，当我们车上的所有乘客都下车了，后面的车上的乘客开始在一条无缝的河流中流动时，我走近了一些，试图了解更多。我什至不必说话：我看到我们的名字在纸的另一面，我发现他只是混淆了要显示标志的哪一面。然而，我们无法沟通，因为他是司机，而且他不会说英语。但一通电话，Can（中国人为了在西方人面前西化自己而给自己起的一个虚构的名字）立即联系到了他。有两个出口，他去守另一个。一旦探险队的所有成员都聚集完毕，我们终于可以出发去吃早餐了。我们的胃口不大，但早上吃几片西瓜，配上咖啡，刷牙是我们尽可能避免的习惯。我们甚至不谈论吃意大利面、蔬菜或鸡肉，也不谈论大蒜这种Can非常贪吃的食物。倒不是有什么必要，凭我们的嗅觉我们立刻就明白了，但他会在午餐时向我们承认这一点。在开始缓缓落下的小雨中快速走在中心：我们甚至不想去想那些雨滴含有两份氢和一份氧：九十年代的兰州是世界上污染最严重的城市，即使它最近失去了悲伤的记录，它也很难成为纯净空气的绿洲。炼油厂、纺织厂和化学工业仍然存在，交通也不比其他地方好。
位于 海拔1600米的黄河 兰州（360 万居民，相当于甘肃省居民的 70%）是甘肃省的省会。它的商业使命可以追溯到丝绸之路时代：事实上，这座城市位于主要商队路线和一些连接蒙古、青海和西藏的次要路线的十字路口。主要居住着汉族、回族、蒙古族。通常它们会下降 200 毫米。每年降雨量达 14 次，而就在两天前，一场洪水在短时间内带来了 14 次降雨，对于一个不习惯应对强降雨的城市来说，后果可想而知。这导致洪水泛滥，汽车漂浮在水面上。在城市里你仍然可以看到大片的水坑正在逐渐退去，而河流 它流得浑浊 它带着动力，带着各种植被和垃圾，舔舐河床上的树木。它看起来就像一条巨大的卡布奇诺小径流向山谷。和其他地方一样，我们在高大的植被中看到了许多柳树，而每个小露台都代表着种植某些东西的有用空间，特别是向日葵、玉米和土豆。为了限制周末的交通，我们使用备用车牌出行：如果可以的话，人们会购买中国制造的汽车，但会购买外国品牌（许多大众桑塔纳），因为本地制造的汽车质量很差。在西安，我们实际上有一款红旗生产的汽车，类似于帕萨特或起亚的同类产品。高排量且内部装备齐全，但我们不确定其随着时间的推移的可靠性。然而，令人好奇的是，一辆明显以资产阶级风格构思（或复制）的汽车是由一家名为 Bandiera Rossa 的公司生产的，但如果矛盾到此为止，我们就没有什么可担心的了。由于国家鼓励大多数人都能买得起汽车，你可以花 30,000 日元起，但质量保持不变。另一方面，住房则非常昂贵：100 平方米的蜂箱在其他蜂箱中很难辨认，每平方米的价值约为 1,000 欧元，因此很少有人有能力负担得起。工厂工作吸引了大批在农村过着自给自足经济的农民。这证明了建造整个社区的巨大建筑工地的存在是合理的，但尚不清楚农民如何负担得起购买这些公寓。然而，作为一个社会地位较高的国家，即使是弱势阶层，也肯定有办法允许其进入。
威士忌也是如此，有两个品牌，而且税收很高：这是富人的东西。
公路下降，在永靖大坝再次跨过黄河，永靖大坝释放出大量的水，形成了巨大的瀑布，楔入之间 狭窄的岩壁 。当河流恢复到较低的动力时，它穿过刘家下乡，这是一个无名山谷底部从无到有的众多工业中心之一。看似只存在于大城市郊区的工业在这里几乎随处可见。走出城市的喧嚣，回到黄河上的登船点，您会看到田园风光。我们继续大约一个小时 乘摩托艇航行 在为 水力发电站 ，直到“洞穴群” 万佛 ” 秉陵”，它以刻在悬崖垂直壁上的壁龛中的佛像来宣告自己。
佛涅槃
丙灵寺石窟群位于兰州东南约100公里处。是 183 挖掘的洞穴 在多孔岩石中，因此易于雕刻；它们被绘制在山壁上的真正东方雕塑画廊中，为 7,200 个石像和泥人雕像提供庇护，占地 1300 平方米。的壁画。唐代雕塑提供了更多了解早期佛教的机会。公元 600 年的装饰，它们所代表的面孔更像印度人，而不是中国人，因为这种宗教是最近从印度北部传入的，在那里它诞生了大约 1000 年前：佛陀本人在他的各种描绘中都有一张更长的脸，他的眼睛也不是杏仁形的。在后来的雕塑中，他被描绘得更矮、更壮实。第一个佛陀释迦牟尼通常被描绘成头上有发型，而观世音菩萨则可以有不同的形态：有许多手臂、多个头和眼睛，或者只是戴着某种王冠。靠近上帝的通常有迦叶（Kasapa），或高级弟子/学生。喇嘛是高于僧侣的僧侣国家。女尼姑称为楠。大乘僧侣通常不能结婚，但有一类僧人可以结婚，其特点是有头发、穿着白袖衣服。和尚不遮腋，因此不穿长袖，因为相传佛祖诞生在一只腋下，所以必须让其自由。坐佛高27米 包装用于恢复 但它的大小是显而易见的。其规模也相当可观 佛涅槃 或过去佛， 处于卧位 那些已经到达来世的人。它被移到另一侧的较高位置，因为大坝最终会淹没它。未来其他洞穴也有可能被1969年修建的大坝排出的水侵入，导致水位上升，严重危及作品的生存。沿着陡峭的上坡路，我们到达了俯瞰黄河的岩石凿成的修道院。它居住着一个 和尚暗示 清理放置一些神圣雕像的壁龛。是时候回到摩托艇上并停靠在湖的对岸了。有趣的是注意到这条河的水是如何 向下黄色 其名称的由来无疑是粉质的，而当它们流入湖中时，沙子会变深，水会变成水晶般的蓝色。据估计，这条河流的黄土密度相当于水重量的大约 50%。事实上，黄河在其旅程的第一段是清澈的，然后它穿过所谓的黄土高原，这是一个广阔的地区，随着时间的推移，从更北的戈壁沙漠吹来的风沉积了厚厚的沙层。当它凝固时，形成了一种土地，逐渐被河流侵蚀，河流将其输送到下游，使东部平原变得肥沃。尽管这条河的规模和长度超过5000公里，但似乎整条河都无法通航。除了为开发水力发电而修建的水坝外，还有连续不断的急流阻碍了商业运输。在我们所在的地区，这条河还没有受到污染，但是当它流经兰州时，很快就会受到污染。
在参观溶洞的过程中，司机把汽车和摆渡车开到了水库对岸，然后我们又向夏河出发。我们穿过一片丘陵地区，那里当地人很忙碌 收集胡椒浆果 红色。午餐于 临夏 周六散步，了解这个看起来整洁的小镇，你会看到很多人在散步，年轻人在市中心观看表演。现在资产阶级的风气已经不再被禁止多年了，有钱的人可以花，确实受欢迎。
我们处于一个实力雄厚的地区 伊斯兰教的存在 （约80%），回族，逊尼派。清真寺几乎闪闪发光 我们遇到的每一个国家 人们可能会认为它们的建造是由居住在阿拉伯国家的赞助人赞助的。该地区没有什么大繁荣，但清真寺却很多而且很丰富。一点也不 临夏 它被称为中国的麦地那，因为事实上有一些 伊斯兰学校 。据说，穆斯林是随着成吉思汗的征服而迁徙而来的。综上所述，我们可以说，较古老的清真寺是中国风格的，因此很容易将它们与寺庙混淆（可以看到罕见的阿拉伯文字），而较新的清真寺是阿拉伯风格的。男子多戴白色小便帽（这是回族的特征），女子有时也戴面纱。奉行温和、宽容的伊斯兰主义。
一般来说，在城市中，我们注意到一切都是如何照顾的，并且更多的是为了效率而不是为了美观。在农村，首先要注意充分利用每一平方米进行农业生产。
当我们接近夏赫并提高海拔时，我们看到他正在收割黑麦， 其他谷物 ，然后将大捆扎在中间晾干。即将连接兰州至夏河的高速公路施工现场与之平行。
旅途中我们谈论了各种各样的话题：我们被告知该地区的穆斯林和佛教徒之间的关系如何良好，而关于二胎政策，这首先适用于汉族和居住在城市的人们。少数民族可生育二胎，农村可生育三胎。任何超过既定限额的人都必须缴纳许多额外税款，直到孩子达到成年年龄。其他人会告诉我们，目前这项政策已不再受到严格遵守，也是因为工业化和随之而来的移民导致了登记“可追溯性”的困难。
从历史上看，夏河地区属于安多文化省份，直到 1959 年为止，该地区一直是一个自治地理区域，基本上是藏族地区，但出于政治原因与西藏分离。按官方说法，我们仍然位于甘肃省，属于西藏自治区的一个自治州。青盖省也是如此，一个人为创造的省份，我们甚至可以称它为缓冲省份，但无论如何它是西藏。另一个藏族文化地区是康区，目前分为西藏和四川两省，这里也是汉族大量移民的对象。
我们到达夏河，在那里我们回来看到一些西方面孔。 这座城市是 实际上 分成两部分 ：西边是藏人社区，这里有可辨认的土楼，居住着 50% 的人口。东部为汉族聚居区（40%）和回族聚居区。我们在3000米。空气开始变得清新。散步时 在藏区部分 我们看到自己被视为外星人，因为外国人的视线代表了一个事件。特别是，当我们经过时，孩子们会炫耀一声漂亮的“Hallo”，这代表了他们的英语词汇，而我们甚至不知道藏语词汇。但与此同时，最近几天我们发现“妈妈”的发音与意大利语完全相同。当地政府拨款数笔资金（约30亿日元）对寺院及周边进行现代化改造，让我们看到 无数的瓦工 （包括许多女性）一心想要铺平迄今为止还是泥土的道路：美学方面将会获得，但原创性和魅力将会丢失。考虑到我们所在的国家，有几个建筑工地这一事实并不令人惊讶，令人惊讶的是看到女性专注于通常由男性保留的建筑工作。僧人从他们身边走过 圆形 他们一点也不尴尬，平静地来去，也许手里还拿着智能手机。每个人都在执行自己的工作或使命，但情况并不是最有启发性的。
我们在整个行程中最具特色的住宿处过夜： 宝马宾馆 它由一个藏族家庭经营，拥有典型的藏族家具。当我们在接待处附近的一台电脑上检查邮件时，我们突然看到那位年轻但体格健壮的接待员，他像羚羊一样跳跃，跳到柜台上，对我们无法理解的东西感到恐惧。当他走到我们这边时，他很害怕地解释说他看到了一只小老鼠。一位同事就是这样找回这只小动物的，并可能将其释放到安全的地方，因为佛教徒甚至不会伤害闯入酒店的啮齿动物。
又在一个很少有迟到习惯的市中心散步，今天我们就要告别这个迷人的小镇了。
