塔尔寺
夜里开始下雨，一直下到中午我们离开该地区。休息室供应早餐，或许更适合举办晚会。尽管如此，在我们看来，吃意大利面、大蒜和其他类似的食物并不是参观新修道院一天的最佳食物。
的 塔尔寺 塔尔寺位于东南25公里处 西宁 。它建于藏传佛教伟大改革家东喀巴大师的诞生地。 学校创始人 黄色贝雷帽的成员。该修道院坐落在山谷底部，周围环绕着雪松和杜松树，是经常进行重要朝圣的目的地。这里也有一个完整的建筑工地来翻新寺庙（当不是从头开始重建它们时）并铺设目前仍处于夯土中的街道。由于该地区冬季的气温为-20°，所以建筑的外壁是石头，里面是木头。没有暖气，唯一的微弱热源是燃烧酥油的蜡烛，具有燃烧而不冒烟的特点。水平梁 药草茎 浅滩涂有经典的深红色，使寺庙与众不同；这些束可以让您保持内部远离湿气。寺院内还有一座班禅喇嘛（喇嘛教佛教的第二个办事处）的宫殿，班禅喇嘛在世期间就住在那里，但通常住在西藏。事实上，这个地区在文化和历史上也属于西藏，但北京当局当时决定建立一个与任何民族或文化隔离的缓冲区。让我们认识一些 穿着灰色衣服的僧人 ：这些是佛教僧侣，但不是西藏或喇嘛教运动的僧侣，他们是所谓的汉传或汉传佛教。胖胖的微笑佛像只属于这股潮流。汉族佛教徒没有达赖喇嘛这样的精神领袖。
传统与灵性
说到西藏，我们了解到，在毛派军队所谓的“解放”之前，西藏存在着一个封建政权，土地的所有权掌握在最有权势的寺院或喇嘛手中，可以说是成熟的政教合一。随着中国的征服，一切都落入国家手中，基本上只是压迫者的名字发生了变化。最近的自由化程度有限，这意味着今天很大一部分藏人宁愿继续受中国统治，因为流亡政府的回归可能会导致以前的土地所有者提出索赔。无论如何，西藏社会主要由贫穷无知的农民组成，他们不断遭受虐待。
塔尔寺约有僧人600人，规模很大 重建的发酵 ：一座寺庙看上去很古老，但实际上它是两年前才重建的。在某些情况下，这些建筑会失去部分魅力：里面有历史悠久的家具，但仔细观察你就会发现它是最近才重建的。在某些情况下，您甚至会发现自己面对的不是木地板，而是油毡或光滑的瓷砖。
我们注意到几乎完全没有外国人。我们当然没有看到西方人，我们可能错过了一些日本人或韩国人。在拉卜楞，大约有十五张苍白的面孔。
现在是上午 11 点 15 分，我们离开塔尔。与拉卜楞相比，这是一个非常不同的地方：与前一个一样，游客付费入场，因此可以为翻修做出贡献，而信徒显然不需要门票。他们中的许多人已经通过各种可能的方式进行了长途旅行，他们的表情当然并不代表富裕，甚至不代表坚定的奉献。然而，不少人在神灵面前留下祭品。其他地方已经提到的一个特点是，佛像或其他尊贵神灵的雕像总是在底部充满捐款和现金捐款，这与我们的传统非常不符，至少在形式上如此。因此，印在所有中国纸币上的毛泽东形象最终随处可见。但至少这不是控制的迹象。
距离张掖约350公里。在到达这座城市的路上，我们对密集的水力发电开发感到震惊。 路线是的 保持在3000m左右 为了 时不时下山 乘坐 3650 至 3792（大盘山口）或 3767 （清/祁连山阳关）在后者，我们步行上山观看丰富多彩的活动 祈祷旗 我们立即意识到海拔高度对我们的呼吸有多大影响。道路边缘几乎在我们参观的每个区域都构成了一个长长的垃圾场：就在最高的山口，我们观察到几辆高端汽车，车上的乘客下车足够长的时间，将空瓶子和各种其他垃圾沿路扔掉，然后又全速出发。沿路，我们经常看到养蜂人的帐篷，他们在蜂巢附近度过整个季节，然后从蜂巢中获取蜂蜜，我们可以称他们为养蜂人。当你向上走时，其他动物的牧场让位给绵羊，在最难以到达的地方让位给山羊，而在更高的地方则让位给牦牛。没有看到狗看守羊群。我们穿过一段路 最近的降雨也带走了他们的路 以及附近的一些房屋。我们用一个小偏差就解决了问题，真正的问题仍然是中国人的驾驶方式。除了缺乏检修孔、存在可怕的无标记坑洼等结构性困难之外，让我们惊讶的恰恰是驾驶系统：无论是在城市还是在外面，每个人都试图同时在同一个十字路口汇合，不停车或优先。因此，尽管由于速度适中，很少发生严重事故，但刷卡仍然是日常工作。我们看到的进一步证实了为什么禁止非居民外国人在中国开车。总而言之，我们可以说，每个人都走得很慢，但没有人停下来。在最经典的那不勒斯风格中，每个人都试图通过填补空白来融入。在汽车无法通过的地方，踏板车会照顾它。为了限制风险，许多高速公路正在建设中，但考虑到高速公路是收费的，而且交通基本上都是短距离行驶，因此这些高速公路主要由卡车使用。那些在高速公路和铁路建筑工地工作或只是进行维护工作的人睡在附近搭建的帐篷里，有时是在沙漠中央，距离最近的居住中心数百公里。
现任达赖喇嘛的出生地距西宁约70公里。该村庄本身没有什么特点，打算参观该村庄的外国人会被登记并检查其背景，以确保他们没有危险。他们的行李也很有可能会被搜查，这在某些情况下可能会成为一个问题。
我们在山里看到的牧羊人是藏族，而在村庄里我们看到很多伊斯兰小帽。烟囱从蒙古包里冒出来，向空气中散发出刺鼻的气味。由于没有可用的木材，粪便（尤其是牦牛）被预先燃烧。在村庄里，为了加快这一进程，粪便被放置在墙上。我们发现，在这个地区，牧羊人一年四季都在游牧，因此不会像夏河以外山区那样在冬天返回村庄：政府正试图通过帮助建造永久性房屋的政策让他们定居下来，至少在冬天是这样。正是马铃薯收获季节，就在张掖之前我们看到了一个 长长的卡车队伍 大量的马铃薯等待进入工厂，利用这种块茎生产衍生物。
就葬礼而言，基本上有四种可能性：
- 火葬：由于空间限制，城市中必须火葬
- 土葬：汉族和穆斯林首选的解决方案。
- 被解剖后被鸟类吃掉，以方便猛禽的任务：这种乍一看似乎很可怕的形式主要发生在西藏，在拉卜楞也有一个此类埋葬的平台。这是典型的地球长期冰冻、没有燃料可燃烧的地方。
- 将骨灰撒入河流或湖泊
在西藏，他们不吃鱼，因为人们相信人类的起源就是鱼。这篇论文在某种程度上回顾了达尔文理论的起源。
我从祁连山翻山越岭，翻越了200公里。这是一片平坦干旱的地区，但由于有密集的运河网络，因此可以耕种，我们到达 张掖.
在考察之旅中，我们向 马可·波罗雕像 它位于环形交叉路口的中间，与其他城市相比，其交通状况也不例外。威尼斯旅行者永远不会想到，为名声付出的代价会如此污染。
我们在一家当地人经常光顾的小餐馆吃晚饭。这里的菜肴（就像整个西北地区一样）的许多菜肴都很辣，因为它大量使用辣椒和其他香料。然而，它仍然在可容忍的范围内。今天的 炒面 一种煮得很好的面食饺子，配上酱油、几片生菜叶和肉片，总体来说还是很不错的。最受欢迎的啤酒是雪花啤酒，还不错，但味道很淡。一升可以解渴并且不会引起不适。有效的替代品是绿茶，其中不添加糖、柠檬或其他被视为杂质的成分。
