금붐 수도원
밤부터 비가 내리기 시작해 우리가 그 지역을 떠날 때인 오전 중반까지 비가 꾸준히 내리겠습니다. 아침 식사는 갈라 저녁에 더 적합한 라운지에서 제공됩니다. 그럼에도 불구하고 스파게티, 마늘 및 기타 편의 시설을 먹는 것은 새로운 수도원을 하루 동안 방문하는 데 가장 좋은 노자 성은 아닌 것 같습니다.
는 금붐 수도원 (중국어로 Ta'er Si)는 남동쪽으로 25km 떨어져 있습니다. 시닝. 티베트 불교의 위대한 개혁가인 통카파(Tongkhapa)의 탄생지에 세워졌습니다. 학교의 창립자 옐로우 베레의. 삼나무와 노간주나무 사이로 계곡 바닥에 자리잡은 이 수도원은 자주 방문하는 중요한 순례지입니다. 여기에도 사원을 개조하고(처음부터 다시 재건하지 않는 경우) 현재 여전히 훼손된 땅에 있는 거리를 포장하기 위한 전체 건설 현장이 있습니다. 겨울에도 영하 20도를 넘는 지역이라 건물은 외부는 돌로, 내부는 나무로 지어졌다. 가열이 없고, 연기가 나지 않고 타는 특성이 있는 야크 버터를 태우는 양초가 유일하게 미약한 열원을 제공합니다. 수평 빔 허브 줄기 사원을 구별하는 고전적인 강렬한 빨간색으로 칠해진 얕은 곳; 이 묶음을 사용하면 내부의 습기를 멀리할 수 있습니다. 수도원에는 판첸 라마(라마교 불교의 두 번째 직분)를 위한 궁전도 있습니다. 판첸 라마는 판첸 라마가 있는 동안 그곳에 머물지만 주로 티베트에 거주합니다. 실제로 이 지역은 문화적, 역사적으로도 티베트에 속해 있지만, 당시 베이징 당국은 어떤 민족적, 문화적 차원과도 분리된 완충 지역을 만들기로 결정했습니다. 좀 만나자 회색 옷을 입은 승려들: 이들은 불교 승려이지만 티베트나 라마교 운동이 아닌 소위 한불교 또는 중국 불교에 속해 있습니다. 뚱뚱하고 웃는 부처님의 아이콘은 오직 이 흐름에만 속합니다. 한불교에는 달라이 라마 같은 영적 지도자가 없습니다.
전통과 영성
티베트에 관해 말하자면, 우리는 마오주의 군대에 의한 소위 "해방" 이전에 토지 소유권이 가장 강력한 수도원이나 라마승의 손에 있었던 봉건 정권이 존재했다는 것을 알게 됩니다. 이는 본격적인 신권정치라고 정의할 수 있습니다. 중국의 정복으로 모든 것이 국가의 손에 넘어갔고 본질적으로 억압자의 이름만 바뀌었습니다. 최근 제한된 자유화가 이루어졌는데 이는 오늘날 티베트인의 상당수가 망명 정부의 귀환으로 인해 이전 지주들의 소유권 주장으로 이어질 수 있기 때문에 중국의 멍에 아래 남아 있기를 선호한다는 것을 의미합니다. 어쨌든 티베트 사회는 대부분 가난하고 무지한 농부들로 구성되어 있으며 지속적인 학대를 당하고 있습니다.
Ta'Er에는 약 600명의 승려가 있으며 규모가 매우 큽니다. 재건의 발효: 사찰은 오래된 것처럼 보이지만 실제로는 불과 2년 전에 재건되었습니다. 어떤 경우에는 건물의 매력이 일부 상실됩니다. 내부에는 역사적인 가구가 있지만 자세히 살펴보면 얼마나 최근에 재건축되었는지 알 수 있습니다. 어떤 경우에는 나무 바닥 대신 리놀륨이나 매끄러운 타일이 깔려 있는 경우도 있습니다.
우리는 외국인이 거의 전혀 없다는 점에 주목합니다. 우리는 확실히 서양인을 볼 수 없으며 일부 일본인이나 한국인을 놓쳤을 수도 있습니다. 라브랑에는 아마도 15명의 창백한 얼굴이 있었을 것이다.
우리는 지금 오전 11시 15분에 Ta'Er를 떠납니다. 이곳은 라브랑(Labrang)과는 매우 다른 곳입니다. 이전 곳과 마찬가지로 관광객들은 입장료를 지불하고 개조 공사에 기여하는 반면, 신자들은 분명히 티켓이 필요하지 않습니다. 그들 중 다수는 이미 가능한 모든 수단을 동원해 긴 여행을 떠났고, 그들의 표현은 확실히 부유함을 나타내지는 않으며, 확신에 찬 헌신을 표현하기도 합니다. 그러나 상당수의 제물은 신들 앞에 바쳐집니다. 이미 다른 곳에서 지적한 특징은 불상이나 기타 저명한 신들의 불상이 항상 기부금과 현금 기부금으로 가득 차 있다는 점인데, 이는 적어도 형식적인 면에서 우리 전통과 매우 어긋난다. 그리하여 모든 중국 지폐에 인쇄된 마오쩌둥의 이미지는 결국 도처에 존재하게 된다. 그러나 적어도 이것은 통제의 신호는 아닙니다.
장예는 약 350km 떨어져 있습니다. 그리고 이 도시에 도달하는 길을 따라 우리는 강렬한 수력 발전 개발에 충격을 받았습니다. 경로는 그렇습니다 약 3000m를 유지 에 대한 가끔 언덕을 내려와 3650~3792(Dapan Pass) 범위의 패스 또는 3767 (청/기련산 양관) mt. 후자에서는 다채로운 이벤트를 보기 위해 오르막길을 산책합니다. 기도 깃발 그리고 우리는 고도가 호흡에 얼마나 영향을 미치는지 즉시 깨닫습니다. 도로의 가장자리는 우리가 방문하는 거의 모든 지역에서 하나의 긴 쓰레기 처리장을 구성합니다. 바로 가장 높은 고개에서 우리는 승객이 빈 병과 모든 종류의 기타 쓰레기를 도로를 따라 던질 수 있을 만큼만 차에서 내린 후 최고 속도로 다시 출발하는 여러 대의 고급 자동차를 관찰합니다. 길을 따라 우리는 벌통 근처에서 계절을 보내고 그들로부터 꿀을 얻기 위해 양봉가들의 텐트를 자주 봅니다. 우리는 그들을 양봉가라고 부를 수 있습니다. 올라가면 다른 동물의 목초지는 양에게, 가장 접근하기 어려운 곳에서는 염소에게, 더 높은 곳에서는 야크에게 양보합니다. 양 떼를 지키는 개는 보이지 않습니다. 우리는 최근 비가 그들과 함께 길을 떠났습니다. 그리고 근처에 있던 몇몇 집들. 약간의 편차로 문제를 해결하지만 실제 문제는 중국인이 운전하는 방식으로 남아 있습니다. 맨홀이 부족하고, 표시도 없는 무서운 포트홀이 있다는 구조적 어려움 외에도, 우리를 놀라게 하는 것은 바로 운전 시스템입니다. 도시 안팎에서 모두가 정지하거나 우선권을 두지 않고 동시에 같은 교차점에 모이려고 노력합니다. 적당한 속도 덕분에 큰 사고가 거의 발생하지 않더라도 스와이프가 일상이 되는 셈이다. 우리가 보는 것은 비거주 외국인에게 중국에서 운전이 금지되는 이유에 대한 추가 확인입니다. 요약하면 모든 사람은 천천히 가지만 누구도 멈추지 않는다고 말할 수 있습니다. 가장 고전적인 나폴리 스타일에서는 모두가 빈 공간을 채워 조화를 이루려고 노력합니다. 차가 지나가지 않는 곳은 스쿠터가 대신해줍니다. 위험을 제한하기 위해 많은 고속도로가 건설되고 있지만 통행료가 부과되고 본질적으로 짧은 거리에서 이동이 이루어지기 때문에 주로 트럭이 사용합니다. 고속도로 및 철도 건설 현장에서 일하거나 단순히 유지 보수 작업을 수행하는 사람들은 근처, 때로는 가장 가까운 사람이 거주하는 중심지에서 수백 킬로미터 떨어진 사막 한가운데에 설치된 텐트에서 잠을 잡니다.
현 달라이 라마의 생가는 시닝에서 약 70km 떨어져 있습니다. 그 자체로는 특별한 특성이 없는 마을을 방문하려는 외국인을 등록하고 신원조사를 통해 위험하지 않은지 확인합니다. 또한 수하물이 검색될 가능성이 높으며 어떤 경우에는 문제가 될 수 있습니다.
우리가 산에서 보는 목동은 티베트인이고, 마을에서는 이슬람 두개골 모자를 많이 볼 수 있습니다. 굴뚝은 게르에서 나와 공기 중으로 매캐한 냄새를 퍼뜨립니다. 나무가 없기 때문에 똥(특히 야크)은 미리 태운다. 마을에서는 작업 속도를 높이기 위해 똥을 벽에 기대어 놓습니다. 우리는 이 지역의 목자들이 일년 내내 유목 생활을 하므로 Xiahé 너머 산에서 일어나는 것처럼 겨울에 마을로 돌아오지 않는다는 것을 발견합니다. 정부는 적어도 겨울 동안 영구 주택 건설을 돕는 정책으로 그들을 정착시키려고 노력하고 있습니다. 감자 수확 시간이고 장예 직전에 우리는 감자를 봅니다. 길게 늘어선 트럭들 이 덩이줄기에서 파생물을 생산하기 위해 공장에 들어가기를 기다리고 있는 수많은 감자들.
장례식에 관한 한 기본적으로 네 가지 가능성이 있습니다.
- 화장: 도시에서는 공간적 제약으로 인해 필요
- 매장: 한족과 무슬림이 선호하는 방법입니다.
- 맹금류의 작업을 용이하게 하기 위해 해부된 후 새들에게 먹히는 현상: 언뜻 보기에는 끔찍해 보일 수 있는 이 형태는 주로 티베트에서 발생하며 Labrang에는 이러한 유형의 매장을 위한 플랫폼도 있습니다. 땅이 오랫동안 얼어붙어 태울 연료가 없는 곳의 대표적인 곳이다.
- 강이나 호수에 재가 흩어지는 경우
티베트에서는 인류의 기원이 생선에서 유래한다고 믿기 때문에 생선을 먹지 않습니다. 어떤 면에서 다윈주의 이론의 기원을 회상하는 논문입니다.
200km를 건너 기련산맥에서 내려왔습니다. 평평하고 건조한 지역이지만 촘촘한 운하망 덕분에 경작이 가능한 곳에 도착했습니다. 장예.
정찰 여행 중에 우리는 다음에게 경의를 표합니다. 마르코 폴로의 동상 다른 도시에 비해 교통량이 예외가 아닌 로터리 한가운데서 눈에 띄는 곳입니다. 베네치아 여행자는 명성을 얻기 위해 지불하는 대가가 이렇게 오염될 것이라고는 결코 상상하지 못했을 것입니다.
우리는 현지인들이 자주 찾는 작은 식당에서 저녁을 먹었습니다. 이 요리(북서부 전체와 마찬가지로)는 고추와 기타 향신료를 광범위하게 사용하기 때문에 많은 요리에서 매콤합니다. 하지만 아직은 내약성의 한계 내에 있습니다. 오늘은 볶음면, 간장으로 양념한 일종의 잘 익은 파스타 만두, 상추 몇 잎과 고기 조각이 전반적으로 매우 좋습니다. 가장 인기 있는 맥주는 스노우(Snow)인데, 나쁘지 않은데 가벼운 편인 것 같다. 1리터는 갈증을 해소하고 불편함을 유발하지 않습니다. 유효한 대안은 설탕, 레몬 또는 불순물로 간주되는 기타 성분이 첨가되지 않은 녹차입니다.
