弥勒佛的早晨
主街上不可避免地会响起喇叭声，向我们道早安：如果我们的房间面向街道，我们肯定会在闹钟响之前就醒了。早餐前，我们趁着美好的一天，在这充满山味和灵性的环境中品味日出。我们遵循以下路径 南科拉 （拉卜楞寺周边游览）星罗棋布 1000个转经轮 。七点刚过，寺院里已经挤满了喇嘛教信徒，他们按照宗教要求的各种方式祈祷：他们转动轮子，躺在地上，一步一步地向寺院走去。这是一个令人难以置信的世界：来自中国其他地方、蒙古或西藏的人们聚集在这个地方，几个世纪以来，这里一直是佛教这一分支的主要目的地之一。我们看到他们的衣着很简朴，而且几乎完全放弃了他们的信仰。那些完全信奉这种宗教的人并不关心尘世的原因，他们知道来世才是最重要的。对于那些来自完全直接的文化的人来说，这种脱离是不容易理解的。太阳开始升起，从东方将阳光照射在寺庙的屋顶上，给它们带来金色的光芒。我们过桥 大峡溪 爬山。它被称为 唐卡露台 。事实上，这个地方有一个几乎垂直的滑梯，在假期期间，唐卡（著名的挂毯）会在滑梯上滑行。 神圣的图画 。从这个俯瞰夏赫的阳台，您可以清楚地看到城市的两个街区，中间被拉卜楞寺建筑群隔开。当我们回来吃早餐时，已经是8.30了，相机卡已经记录下了这个地方的几个生活场景。饭菜也算丰盛，但最喜欢的是环境： 半围合庭院 顶部带有经典旗帜，营造出民俗基调。当我们和坎一起出去时，我们会沿着科拉的很大一部分走，在那里我们会遇到许多正在进行绕行仪式的朝圣者。
传统与灵性
一路上，导游耐心地向我们解释各种话题：僧人通常很小就进入寺院，他们甚至常常是孩子，有时这可以帮助他们避免流落街头和艰苦的生活。然而，任何决定离开寺院出家的人都无法再回来。寺院建筑群的面积明显小于毛泽东下令镇压时的面积；作为证明，将当前分机与位于接待处的图片中所示的分机进行比较就足够了 我们的酒店 。 1959年之前，拉卜楞寺居住着大约5000名僧人，现在已经有2000名。在那个盲目的物质主义也导致了强迫劳动或同样强迫婚姻的时代，大部分建筑都被拆除或严重损坏（这一命运甚至影响到了继达赖喇嘛和班禅喇嘛之后代表喇嘛教第三位的六世活佛）所有的僧人。
目前正在进行的重建工作采用与过去相同的施工方法，给人的印象是寺庙是原始的。
沿途有当地人出售的摊位 柏树枝 ，它们在火盆中代替香使用，并将刺鼻的气味散布到空气中。类似于颗粒的污垢具有相同的目的。
寺院周围的信徒有的跪拜或鞠躬，多达一万人或十万人。它们是作为誓言而许下的，一旦收到恩典，例如为了通过考试，许诺通常是1000左右，你会去寺庙在神灵面前顶礼膜拜。
参观拉卜楞寺（中文为拉卜楞寺），由当地僧侣带领，并以传统的方式进行 苋菜外衣 。自1709年清朝以来，该寺一直是该寺之一。 佛教中最重要的六件事 藏族黄帽教。寺庙内部比较暗，但不能拍照。在许多寺庙中，我们看到僧侣排成一排，盘腿坐在垫子上祈祷和念诵咒语。看到雕像很特别 酥油 ，其中准确的脱颖而出 弥勒佛： 平时不会有温度问题，但最近几天，为了避免液化风险，空调开始工作了。
它向我们解释了达赖喇嘛如何成为喇嘛教潮流的权威，并选举班禅喇嘛，班禅喇嘛将在他去世后任命下一任达赖喇嘛。这种对总统和副总统之间相互选举的解释，本质上是为了让我们了解一种更复杂的选举机制，这种机制由于目前有两名班禅喇嘛而变得更加复杂：一名由“北京政府”任命，另一名由目前流亡在印度北部的西藏当局任命。
午餐于夏河。尽管餐厅相当简朴，但还是接待了几位顾客。也许周日在这里也有它自己的欢乐价值。从残留就可以知道有中国人 鞭炮爆炸了 装饰餐厅的入口。在聚会和庆祝活动时，人们习惯上随身携带一个装有十几个鞭炮的纸板箱，这些鞭炮依次燃放会产生火灾、烟雾和大量噪音。当许多客人已经在里面安静地享用午餐而没有参加烟花表演时，所有这一切都发生了。外面到处都是一大片残留物，并不总是有人有兴趣清理。
我们向西宁出发，继续攀登海拔3643米的山顶。沿着一条非常风景优美的路。风景布满了 藏族村落 人们一心想用自己的双手把谷物收成带回家 驴子拖着 大体积的负载（可能是黑麦），而 牦牛吃草 慵懒地在翠绿的草地上。
令人难以置信的是，尽管海拔很高，但在鲜花盛开的环境中仍然有很多绿色植物：山本身 点缀着牧场 。即使在城市中心，林荫道上也点缀着树木，尽管受到污染，但这些树木仍然没有呈现出秋天色彩的迹象。
在村庄附近，您还可以看到绵羊，也可以看到少量的山羊和牛。这些建筑是典型的藏式建筑，墙壁为赭石色。 地球覆盖物 。有时，还把牛粪粘在上面晒干，然后用作燃料。这些墙界定了作为庭院周边的房产。在更高的地方你可以看到一些 使用蒙古包 夏天牧羊人为了靠近牛群而居住：他们比蒙古人更简单、更质朴，但应该考虑到他们只代表夏季住房，而在寒冷的冬天他们住在村庄里。
我们回到山下 淡红色 很快，山间溪流的色度就发生了变化，溪流以浓郁的拿铁咖啡色奔流而下。在谷底的一个十字路口，我们转向北边。溪流现在已经涨得很厉害，变成了真正的河流，将于今年晚些时候结束 黄河、 我们看到它缓慢地流动，考虑到形态，它不是很宽，但很深。就在我们遇到一个人之前不久 佛像描绘 位于路对面的一块岩石上，周围环绕着佛塔和一座藏桥，这座桥横跨溪流，通向一条返回图像的细小路。我们现在已经进入了金盖省（中国最贫穷和最干旱的地区之一，以至于它成为了核演习的试验场）。从那时起，我们只遇到更多的回族穆斯林村庄（这个术语用来指中国的穆斯林）：山丘已经软化，为基本平坦的景观留下了空间。白色无边便帽、戴头巾的妇女和清真寺的圆顶成为常态。我们去找了一条公路，75公里就到了青爱的首府西宁。路线总共将有300公里。一般来说，您会看到许多正在建设的高速公路和令人印象深刻的高架桥。西宁拥有220万居民，位于青藏高原边缘，海拔2200米。该地区最重要的活动是钢铁生产，但这座城市无疑经历了快速发展，市中心的商店证明了这一点。
西宁发展的另一个原因是，该市是通往西藏拉萨的铁路的起点。这条海拔5000米的铁路在建设过程中遇到了许多困难，于2006年开通，目前这条线路代表了中国人坚韧不拔的精神，也是西藏地区最终殖民化的桥梁。因此，从北京或上海陆路离开的人必须在此停留，以至于最近西藏僧人自焚示威以引起人们对他们地区问题的关注时，这里禁止旅游，邻近地区也受到与外国人入境有关的限制。
一旦我们到达城市，我们就会发现自己面临着正在建设中的建筑物的景象，甚至整个社区都如雨后春笋般涌现，以满足公共住房的需求。据了解，这些城市是为夏季来到这里、冬季返回南方的季节工而建的：为季节工投入如此多的资本似乎很奇怪，更令人惊讶的是这些位于帝国郊区的偏僻城市为何能有如此大的规模。这是我们以后还会遇到的情况，我们清楚地感觉到，这些是为被邀请来工厂工作的农村人口提供的住宿。这是高风险的移民。如果城市工作的薪水确实更高，而且在工人眼中工资是确定的，那么问题仍然是，这种外流是否不会扭曲一个以农村为职业的地区的社会结构。此外，如果该地区正在经历的不受控制的繁荣以某种方式停止，人们想知道是否以及如何能够扭转这种局面。这些都是几乎所有国家在工业发展过程中都经历过的情况，只不过中国发生的情况规模异常、速度前所未见。
我们和 Can 在一家专门做菜的餐厅共进晚餐 中国锅 。它大致是一个布吉尼翁：蔬菜、肉、土豆面食和豆腐等不时浸入锅中，锅底生火，并充满各种口味的肉汤（枣、芹菜、洋葱和香草）。一切都根据需要进行烹饪。取出来，蘸上大家准备的蒜蓉、辣椒碎、酱醋等调料，味道鲜美。米饭的配菜是给定的。
晚餐后，有几滴水落下，但我们还是去散步了 沿着中央街道 那里的交通是雾霾的持续来源。市中心特别优雅：我们在时尚餐厅和高档商店之间快速行走，从服装到家居用品一应俱全。特别是，服装展示柜充满了品味和想象力，其中的物品在我们的中央街道上不会被鄙视。
闪烁的霓虹灯和街道上一大群年轻人的景象完成了这幅画。回来你会看到 辉煌的灯塔.
酒店地理位置优越，拥有典型的苏联风格建筑。功能追随风格。
