Morgen in Buddha Maytreya
Die unvermeidlichen Klaxone, die durch die Hauptstraße hallen, kündigen den Tag an: Wenn wir ein Zimmer mit Ausblick auf die Straße gehabt hätten, wären wir sicherlich vor dem Klingeln des Weckers aufgewacht. Bevor wir frühstücken, nutzen wir das herrliche Wetter, um den Sonnenaufgang in dieser Umgebung zu genießen, die nach Bergen und Spiritualität duftet. Wir folgen dem Weg zum Südliches Korab (die Tour um das Kloster Labrang) mit mehr als 1000 Gebetsfahnen. Kurz nach 7 Uhr ist es bereits voll mit Anhängern des buddhistischen Lamaismus, die in verschiedenen Formen beten, wie es ihre Religion vorschreibt: Sie drehen Räder, liegen auf dem Boden und bewegen sich seitlich Schritt für Schritt zum Kloster. Es ist eine unglaubliche Welt: Menschen aus anderen Regionen Chinas, der Mongolei oder sogar aus Tibet treffen hier zusammen, an einem Ort, der seit Jahrhunderten ein wichtiges Ziel dieser Strömung des Buddhismus darstellt. Man sieht dort deutlich Armut in ihren Kleidern sowie eine nahezu vollständige Hingabe an ihren Glauben. Wer diese Religion vollständig angenommen hat, kümmert sich nicht um die weltlichen Angelegenheiten und ist sich bewusst, dass das Jenseits zählt. Dies ist ein Unterschied, den es für Menschen aus einer völlig anderen Kultur schwer verständlich ist.Die Sonne beginnt aufzugehen und ihre Strahlen scheinen von Osten auf die Dächer der Tempel, wodurch sie einen goldenen Glanz bekommen. Wir überqueren die Brücke über den Fluss Daxia um einen Hügel hinaufzugehen. Diese wird Terrasse mit Blick auf die Tangka. Hier befindet sich tatsächlich eine fast vertikale Rampe, auf der während der Feiertage die Tangkas ausgestellt werden, die berühmten Wandteppiche mit... heilige Zeichnungen. Von diesem Balkon in Xiahé hat man eine klare Sicht auf die beiden Stadtteile, die durch den Klosterkomplex von Labrang getrennt sind. Als wir zurück für das Frühstück kommen, ist es 8:30 Uhr und die Kameras haben bereits einige Szenen des lokalen Lebens festgehalten. Das Essen wäre auch reichhaltig, aber was uns am besten gefällt, ist die Atmosphäre: ein eingezäunter Hof oben mit den klassischen Flaggen, um einen traditionellen Flair zu erzeugen. Wenn wir mit Can nach Kora gehen, folgen wir einem großen Teil des Weges, wo wir viele Pilger treffen, die an der traditionellen Umrundung teilnehmen.
Traditionen und Spiritualität
Entlang der Strecke tauchen verschiedene Themen auf, die uns der Reiseleiter geduldig erklärt: Mönche treten meist sehr jung in das Kloster ein, oft sogar als Kinder, und manchmal dient dies dazu, ihnen eine Straßen- und Armutslage zu ersparen. Wer jedoch beschließt, das Kloster zu verlassen, um ein asketisches Leben zu führen, kann nicht mehr dorthin zurückkehren. Die Fläche des Klosters ist im Vergleich zu der Zeit, in der Mao seine Abschaffung verfügt hatte, deutlich reduziert; ein Beweis dafür ist der Vergleich zwischen der heutigen Ausdehnung und der, die auf dem Gemälde dargestellt ist, das sich am Empfang befindet. un Hotel unseres Wahlens. Vor dem Jahr 1959 lebten hier in Labrang etwa 5000 Mönche, heute sind es nur noch 2000. Der Großteil der Gebäude wurde entweder abgerissen oder stark beschädigt, als die blinde Materialismus-Ideologie auch zu Zwangsarbeit und erzwungenen Ehen führte (was sogar den sechsten lebenden Buddha betraf, der die dritte Autorität im Buddhismus des Lamas nach dem Dalai Lama und dem Panchen Lama darstellt).
Die derzeitige Sanierung, die den gleichen Bauweise wie früher verwendet, erweckt den Eindruck, dass die Tempel original sind.
Entlang der Strecke gibt es Stände, an denen die Einheimischen ihre Waren verkaufen. Zypressen Zweige, die anstelle von Räucherduft in den Feuerstellen verwendet werden und einen stechenden Geruch in der Luft verbreiten. Ebenso dient eine Art Erde, die wie kleine Kugeln aussieht.
Einige Gläubige um das Kloster beten oder machen Gebete, wobei sie bis zu 10.000 oder 100.000 ausführen können. Sie werden als Versprechen abgelegt und durchgeführt, nachdem eine Gnade erlangt wurde, z. B. um eine Prüfung zu bestehen. In diesem Fall beträgt das Versprechen oft etwa 1000, man reist zu einem Kloster und kniet dort vor den Göttern nieder.
Die Besichtigung des Klosters Labrang (oder Labulengsi auf Chinesisch) wird von einem lokalen Mönch geleitet, wobei die traditionellen purpurnes Gewand. Seit dem Jahr 1709, während der Qing-Dynastie, war das Kloster eines der 6 der wichtigsten Aspekte des Buddhismus Buddhistischer Mönch der Gruppe der gelben Hüte. Das Innere der Tempel ist recht dunkel, aber man kann dort keine Fotos machen. In vielen von ihnen sieht man lange Reihen von Mönchen, die in einer Reihe sitzen und beten sowie Mantras rezitieren. Es ist besonders interessant, die Statuen zu sehen. Yak-Butter, unter anderem ein sorgfältig ausgearbeitetes Buddha Maytreya: Normalerweise gibt es keine Probleme mit der Temperatur, aber in den letzten Tagen wurden Klimaanlagen eingeschaltet, um jegliche Gefahr von Ausfrieren zu vermeiden.
Wir erfahren, dass der Dalai Lama die Autorität innerhalb des Lamaismus ausübt und dass er den Panchen Lama wählt, welcher nach seinem Tod den nächsten Dalai bestimmt. Diese Erklärung über gegenseitige Wahl zwischen Präsident und Vizepräsident dient hauptsächlich dazu, das Bild eines komplexeren Wahlverfahrens zu vermitteln, welches durch die Tatsache noch komplizierter wird, dass derzeit zwei Panchen Lamas existieren: einer, der vom „Peking-Regime“ ernannt wurde, und ein anderer, der von den tibetischen Behörden ernannt wurde, welche sich derzeit im Exil im Norden Indiens befinden.
Mittagessen in Xiahé. Obwohl das Restaurant recht einfach eingerichtet ist, beherbergt es einige Gäste. Vielleicht hat auch hier der Sonntag eine besondere Bedeutung für gesellige Zusammenkünfte. Dass es sich um ein chinesisches Restaurant handelt, erkennt man an den Resten von... Knallkörper gezündet die den Eingang zum Restaurant schmücken. Bei Feiern und Festlichkeiten ist es üblich, eine Pappkiste mit etwa zwölf Feuerwerkskörpern mitzunehmen, die nacheinander gezündet werden und so Feuer, Rauch und viel Lärm verursachen. Dies geschieht oft, während viele Gäste bereits im Restaurant entspannt zu Mittag essen und nicht an dem Feuerwerk teilnehmen. Außerhalb bleibt ein großer Haufen von herumliegenden Trümmern, den niemand unbedingt aufräumen möchte.
Wir fahren nach Xining und steigen weiter auf, bis wir eine Höhe von 3643 Metern erreichen, wobei wir eine sehr landschaftlich reizvolle Strecke zurücklegen. Die Landschaft ist geprägt von tibetanische Dörfer mit Menschen, die versuchten, den Ernteertrag von Getreide mitzunehmen. Esel, die schieben schwere Gepäckstücke (wahrscheinlich Weizen), während die Schafe weiden Langsames Gehen auf den grünen Rasen.
Es ist erstaunlich, wie es trotz der Höhe immer noch so viel Grün gibt, inmitten einer blühenden Umgebung. Der gleiche Hügel ist... verbreitet über Weiden Auch in den Stadtzentren säumen Alleen Bäume, die noch nicht die Farben des Herbstes zeigen, obwohl es bereits verschmutzt ist.
In der Nähe der Dörfer kann man auch Schafe sehen und in geringerem Umfang Ziegen sowie Rinder. Die Gebäude entsprechen dem typischen tibetischen Stil mit ockerfarbenen Mauern. Bodenbelag. Gelegentlich werden auf einigen Stellen tierische Ausscheidungen angebracht, um sie trocknen zu lassen und später als Brennstoff zu verwenden. Diese Mauern markieren den Hof ab und bilden so eine Art Begrenzung. Darüber kann man noch sehen... gebrauchte Artikel Die Hütten der Hirten im Sommer, um den Viehweiden in der Nähe zu sein: Sie sind einfacher und rustikaler als die mongolischen, aber man sollte beachten, dass sie nur eine Sommerwohnung darstellen, während man im kalten Winter in den Dörfern wohnt.
Wir fahren wieder bergab, vorbei an steilen Hängen. rötliche Farbe die Farben der Bergflüsse verändern schnell, die tosend in einer intensiven milchigen Farbe fließen. An einer Weggabelung im Tal wenden wir uns nach Norden. Die Flüsse sind inzwischen so weit ausgeweitet, dass sie echte Flüsse geworden sind, und weiter unten... Gelber Fluss, Wir sehen langsam dahin fließen, nicht sehr breit, da die Geometrie es zulässt, aber tief. Kurz darauf treffen wir auf einen Eine Darstellung von Buddha auf einem Felsen, der sich auf der gegenüberliegenden Seite des Weges befindet und von Stupas und einer tibetischen Brücke umgeben ist, die den Bach überquert und zu einem schmalen Pfad führt, der bergauf führt. Wir sind nun in der Provinz Qinghai (einer der ärmsten und trockensten Regionen Chinas, die als Testgelände für Atomversuche dient). Von hier aus begegnen wir nur noch Dörfern von Muslimen der Hui-Gruppe (ein Begriff, mit dem Muslime in China bezeichnet werden): Die Hügel sind sanfter geworden und lassen Platz für eine überwiegend flache Landschaft. Weiße Kürbisse, Frauen im Schleier und die Kuppeln der Moscheen sind allgegenwärtig. Wir fahren zu einer Autobahn, die uns in 75 km Entfernung nach Xining, der Hauptstadt von Qinghai, bringt. Die gesamte Strecke beträgt 300 km.Im Allgemeinen sieht man viele Autobahnen, die gebaut werden, mit beeindruckenden Brücken. XINING, mit 2,2 Millionen Einwohnern, liegt am äußersten Rand des tibetischen Hochlands auf einer Höhe von 2200 Metern. Die bedeutendste Aktivität in der Gegend ist die Stahlproduktion, aber es handelt sich zweifellos um eine Stadt, die einen schnellen Aufstieg erlebt hat, und das beweisen auch die Geschäfte im Zentrum.
Ein weiterer Grund für die Entwicklung von Xining ist, dass diese Stadt der Ausgangspunkt der Eisenbahnlinie ist, die nach Lhasa im Tibet führt. Die Linie wurde 2006 eröffnet, nachdem es einige Schwierigkeiten bei dem Bau einer Eisenbahn gab, die eine Höhe von 5000 Metern erreicht, und stellt derzeit einen Beweis für den Entschlossenheit der Chinesen dar sowie eine Brücke zur endgültigen Besiedlung des tibetischen Gebiets. Daher müssen Reisende, die von Peking oder Shanghai aus an Land reisen, hier Halt machen. Dies führte dazu, dass die jüngsten Proteste buddhistischer Mönche, die sich selbst verbrannt hatten, um auf das Problem ihrer Region aufmerksam zu machen, zu einer Schließung für Touristen und auch zu Einschränkungen für den Zugang von Ausländern in der angrenzenden Gegend führten.
Sob unserer Ankunft in der Stadt stehen wir vor dem Anblick von Bauarbeiten, sogar ganzen Vierteln, die entstehen, um den Bedürfnissen des Wohnungsbaus gerecht zu werden. Es wird uns mitgeteilt, dass diese für Saisonarbeiter bestimmt sind, die hier im Sommer anreisen und im Winter zurück nach Süden fahren: Es scheint seltsam, so viel Kapital in Saisonarbeiter zu investieren, und es ist noch erstaunlicher, wie diese Städte, die mitten im Nirgendwo am Rande des Reiches liegen, so groß sein können. Dies ist eine Situation, die wir später noch wiedererkennen werden, und man hat das klare Gefühl, dass es sich um Unterkünfte für ländliche Arbeiter handelt, die eingeladen werden, in Fabriken zu arbeiten. Es handelt sich um eine gefährliche Auswanderung.Es stimmt, dass die Arbeit in der Stadt besser bezahlt wird und ein Gehalt für Arbeiter eine Sicherheit darstellt. Es bleibt jedoch fraglich, ob dieser Zustrom nicht das soziale Gefüge einer Region mit klar ländlichem Charakter untergräbt. Darüber hinaus stellt sich die Frage, wie es möglich sein könnte, den ungebremsten Aufstieg der Region zu stoppen. Dies sind Situationen, die in fast allen Ländern während ihrer industriellen Entwicklung erlebt wurden, jedoch ist die aktuelle Situation in China von außergewöhnlicher Größe und Geschwindigkeit geprägt.
Wir essen mit Can in einem Restaurant, das sich auf Chinesisches Restaurant Es handelt sich im Wesentlichen um ein Gericht aus Burgund: In einem Topf mit heißer Hitze und gefüllt mit einer Brühe mit verschiedenen Geschmacksrichtungen (Datteln, Sellerie, Zwiebeln und Kräutern) werden Gemüse, Fleisch, Kartoffel-Nudeln und Tofu nacheinander eingeweicht. Alles wird nach Belieben gekocht. Nachdem es herausgenommen wurde, wird es in eine Mischung getaucht, die jeder selbst zubereitet: Sie enthält Knoblauchmarinade, gehackte Chili, Sojasauce und andere Zutaten, die das Gericht würzig machen. Reis als Beilage ist selbstverständlich.
Nach dem Abendessen fallen ein paar Tropfen, aber wir machen trotzdem einen Spaziergang. durch die zentralen Straßen wo der Verkehr eine ständige Quelle für Smog ist. Das Stadtzentrum ist besonders elegant: Wir spazieren schnell zwischen angesagten Restaurants und Geschäften von hoher Qualität, die von Kleidung bis hin zu Wohnaccessoires reichen. Insbesondere präsentieren die Geschäfte mit stilvollen und fantasievollen Schaufenstern Kleidungsstücke, die man auch in unseren zentralen Straßen finden könnte.
Die Szene mit funkelnden Neonlichtern und einer riesigen Menschenmenge auf den Straßen rundet das Bild ab. Beim Rückweg sieht man die wunderschöne Pagode, die beleuchtet sind.
Das Hotel befindet sich an einer guten Lage und weist eine typisch sowjetische Architektur auf. Die Funktionalität spiegelt den Stil wider.
