Terrakotta-armeija

Terrakotta-armeijan kaupunkikasvot

Yö kuluu junan kolinassa, eikä se todellakaan ole kuin omassa sängyssä lepääminen. 1200 km:n jälkeen 13 tunnin matkan jälkeen olemme vihdoin klo 9.00 XI'ANissa (entinen nimeltään Chang'an), missä meidät toivottaa tervetulleeksi paikallinen opas nimeltä Michael. Kaupungissa on 8,5 miljoonaa asukasta. Se oli yksi maailman suurimmista metropoleista vuosisatoja ja Kiinan pääkaupunki 2000 vuotta. Paikka, josta Silkkitie sai alkunsa, on tällä hetkellä nykyaikaisen Shaanxin maakunnan pääkaupunki. Kun Kiinan intressit siirtyivät itään, myös suuret kaupungit kehittyivät tähän suuntaan Xi'anin kustannuksella.

Terrakotta-armeija se sijaitsee 28 km keskustasta itään, ja se on vuonna 221 eKr. kuolleen keisari Qin Shi Huangdin hautapaikka. ja ensimmäinen keisari, joka hallitsi yhtenäistä Kiinaa. Kohteen, joka on siis 2200 vuotta vanha, löysivät sattumalta vuonna 1974 maanviljelijät, jotka aikoivat kaivaa kaivon. Puolitoista kilometriä suuresta haudasta itään paljastui yksi maailman arkeologisista ihmeistä: 7000 hengen armeija luonnollisen kokoisia soturipatsaita terrakottassa järjestetty siisteiksi riveiksi sotavarusteissa: soturit on kuvattu erilaisilla ilmeillä ja asennoilla taistelumuodostelmassa, asein ja hevosvaunujen kanssa. Louhinta- ja kunnostustyöt jatkuvat tänään. Armeija näkyy kolmessa valtavassa hangaarissa, kun taas alkuperäiset aseet olivat pääosin pronssia poistettu myöhemmin. Viereisessä museossa on joitakin aseita ja kaksi upeaa hevosvetoista pronssivaunua. Alun perin armeija peitettiin puurakenteella, joka sitten sytytettiin tuleen ja peitettiin maalla, paikoissa, jotka ovat edelleen näkyvissä erityisen tummina. Jokainen soturi se on erilainen toisaalta, ja voisi ajatella, että kuka tahansa ne rakensi, inspiroi ihmisiä, jotka asuivat noissa paikoissa. Patsaat vaihtelevat 1,76:sta lähes 2 metriin. pitkä. Vaikka meille kerrotaan, että kiinalaiset esi-isät olivat aikoinaan pidempiä, uskomme, että on todennäköisempää, että näitä mittasuhteita suurennettiin tarkoituksella lisäämään pelkoa. Paviljonki nro 2 on vielä suurelta osin kaivamatta, mutta opimme, että hyvä osa jää maan alle, jotta soturit eivät altistu valolle ja siksi arvokkaiden värien katoaminen. Varmasti nähtävä riittää jo pitkälti houkuttelemaan kävijöitä, kaiken paljastamatta jättäminen luo lisää ennakointia ja kiehtovuutta sivustolle sekä muistuttaa uusista löydöistä. Museon viereisessä myymälässä, jossa myydään matkamuistoja, on armeijalle omistettuihin kirjoihin signeeraava henkilö, joka ei ole edes niin vanha. Hänet esitetään yhtenä paikan löytäjien ryhmän jäsenistä, niitä oli 5, mutta tällä hetkellä vain kolme on elossa. Varmasti 40 vuotta sitten hän olisi ollut hyvin nuori: tarina kaivon kaivoista maanviljelijöistä osoittautuu aidoksi, näkemämme herrasmies saattoi jättää hieman epäilyksiä omaperäisyydestä: varmaa on se, että hänen läsnäolonsa ja allekirjoituksensa kirjoissa, ikään kuin hän olisi ollut kirjoittaja, edistävät myyntiä, vain se, että hänellä oli tuolloin hakku kynän sijaan. Kyynisyyden vuoksi voisi ajatella, että ainakin yksi löytäjistä ei kuole koskaan. Olisi myös mielenkiintoista tietää, miten uutiset alun perin otettiin vastaan, koska elimme kulttuurivallankumousta ja että terrakotta-armeijaa voitiin pitää vain imperialistisena symbolina ja sellaisena se oli tuhottava. Jos vallankumoukselliset olisivat tuhonneet työn, he olisivat tehneet valtavan vääryyden paitsi arkeologialle myös ja ennen kaikkea tämän päivän kukoistavalle matkailutoiminnalle. Viereinen alue oli kokonaan kivetty (ehkä jopa peittänyt joitain löytöjä) ja sitä käytettiin kaikenlaiseen kaupalliseen ja virkistystoimintaan. Turisteja kuhisee laumoittain, jotta heidät kuvattaisiin kaiken, mikä saattaa vaikuttaa huomionarvoiselta takanaan. Välinpitämättömästi edessään olevan todellisen aarteen olemuksesta he osoittavat, että heidän nopea kehitysnsä on ohittanut joitakin matkustamisen perusperiaatteita.

Dacien Kyllä

Lounastamme pienessä ravintolassa, jossa taitava kokki valmistaa lamialaisia, käsin vedettyjä spagettia avaamalla käsivarret kokonaan. Ele, joka vaatii manuaalista taitoa ja kokemusta.
Qin Shi Huangdin hauta sijaitsee noin 30 km:n päässä Xi'Anista lähellä armeijaa. Qin oli ensimmäinen keisari, joka hallitsi yhdistynyttä Kiinaa häikäilemättömän tyrannian alaisuudessa ja aloitti Suuren muurin rakentamisen. Hauta on edelleen äärettömän voiman ja hänen egonsa symboli. Se näyttää kukkulalta, joka on heti peitetty maalla ja näyttää yksinkertaiselta kukkulalta, ja sen sisälle piilotettuja aarteita ei ole vielä paljastettu.
Se on siellä granaattiomena kausi ja kaupungin ulkopuolella voit nähdä hedelmät muovikellon peittämänä estääkseen hyönteisten hyökkäämästä niihin. Tuntuu uskomattomalta, kuinka jokainen hedelmä peitettiin, jotta se ei tuhoutuisi. Yhä kaoottisemman liikenteen keskellä menemme kaupunkiin, Big Wild Goose Pagodalle ( Dacien Kyllä), joka yhdessä Little Wild Goose -hanhen kanssa rakennettiin säilyttämään buddhalaiset sutrat. Se on Xi'anin suurin temppeli, joka sijaitsee symmetrisellä kadulla, jonka kapeita katuja leikkaavat suihkulähteet ja kukkapenkit sivuilla. Se on hyvin säilynyt muinainen rakennus ja buddhalaisuuden pyhä paikka.
Näyttää siltä, ​​että nimi tulee siitä tosiasiasta, että he eivät tienneet kastaa sitä rakentaessaan sitä. Kun pilvi ankkoja kulki taivaalla, joista yksi irtosi laskeutumaan maahan. Tämä ele, hyvän enteen symboli, muistuttaa Buddha, jolla oli maallinen elämä käännyttää ihmisiä. Puhuttaessa "hyvin tuomisesta", meidän on muistettava kiinalainen taikausko, joka johtaa kaiken tunnistamiseen ja jokaisen eleen näkemiseen kohtaloon liittyvänä symbolina, varsinkin kun on kyse jonkun myymisestä.
Pagodin sisäänkäynnillä on kaksi paneelia, jotka kuvaavat munkki Xuan Zang, joka oli vastuussa buddhalaisuuden popularisoinnista Kiinassa; se oli hän, joka lähti Intiaan etsimään sutraa ja muita pyhiä tekstejä buddhalaisuudesta. Hänen työnsä yhdessä pagodissa tehtyjen tekstien kääntämisen kanssa antoi kiinalaisille ohjeet tämän uskonnon massiiviselle käyttöönotolle. Kaikki yhdistettiin sitten kahteen muuhun Kiinassa jo olemassa olevaan uskontoon, konfutselaisuuteen ja taolaisuuteen. Pagodissa on maalauksia, jotka kuvaavat Buddhan elämä, patsas Avalokiteshvara ja huone Shakyamuni Buddhan kanssa: temppelissä asuu tällä hetkellä 60 munkkia. Rakennuksessa on 7 kerrosta, pariton korkeus tuo onnea ja voit nousta huipulle nauttien laajasta näköalasta ympäröivään kaupunkiin.
Xi'an näyttää meistä välittömästi yhtenä kaoottinen kaupunki, huonommin huollettu kuin Peking (kuten sen pitäisi olla). Niitä on valtavia rakennuksia suuri osa siitä on vielä rakenteilla: näyttää siltä, että myös Xi'anin asukkaille tarvitaan asuntoja. Tämän kaupungin kukoistavin teollisuus on huipputeknologia.
Vaikka taivas on peitetty kellertävällä verholla, josta on vaikea ymmärtää, muodostuuko se pilvistä vai savusumusta, säätä pidetään kauniina, vaikka se olisi kuuma ja kostea. Liikenne on sietämätöntä: pääristeyksissä on liikennevalot ja jokainen autoilija ajaa tavalla, jota emme epäröisi määritellä sivistymättömäksi. Kaikki yrittävät tehdä aukon ohittaakseen samaan aikaan. Siviiliarvoista on se, että kukaan ei valita ja kaikki humaavat enemmän ilmoittaakseen läsnäolostaan; tämä tapa on saanut hyvin erilaisen merkityksen kuin täällä, ja siksi melusaaste ei ole vähempää kuin ilmansaaste. Moottoripyörät ovat lähes kaikki sähköisiä eivätkä aiheuta melua, mikä lisää riskiä, ​​etteivät ne kuule niiden tuloa ja osumia. Kuumuus pitää ihmiset poissa kotoa ja kaikki pysähtyvät syömään tien varrella loputtomiin paikkoihin: meille buffetillallinen, jossa on makea-hapan karamellisoitua porsaanlihaa, ankkalajikkeita, kanaa, pinaattiperheeseen kuuluvaa kasvisruokaa ja muita ruokia, joissa on runsaasti selleriä, sipulia ja purjoa. Suosituimmat hedelmät ovat vesimelonit.

Perinteet ja henkisyys

Illallisen jälkeen menemme myös muslimikortteliin, jossa voit nähdä sen kaikenlaista ruokaa, mutta enimmäkseen a herkullinen ulkonäkö. Kiinassa asuvia muslimeja (lukuun ottamatta uigureja ja muutamia muita) kutsutaan huiksi, ja he ovat alunperin siirtolaisista (ei tiedetä, ovatko ne spontaaneja vai pakotettuja), jotka tapahtuivat vähintään 700 vuotta sitten. Uskonto on antanut heille mahdollisuuden säilyttää oma identiteettinsä menemällä naimisiin ja asumalla samalla alueella, jossa he säilyttävät perinteitään. Heitä on noin 30 000 ja he tunnustavat sunni-uskon.
Katsotaanpa sitä ulkopuolelta Rumpun torni, hyvin valaistu, joka ilmoitti auringonlaskusta ja siten kaupungin sisäänkäyntien sulkemisesta. Se, jolla on kello sen sijaan se ilmoitti aamunkoitosta.