Городской облик Терракотовой армии
Ночь проходит со стуком поезда, и это точно не как отдыхать в своей постели. После 1200 км с 13 часами пути за спиной, в 9:00 мы наконец в СИАНЕ (в прошлом назывался Чанъань), где нас встречает местный гид по имени Майкл. Город насчитывает 8,5 миллионов жителей. Он был в течение многих веков одной из главных метрополий мира и в течение 2000 лет столицей Китая. Место, с которого начинался Шелковый путь, в настоящее время это столица современной провинции Шэньси. Когда китайские интересы сместились на восток, крупнейшие города также развивались в том направлении в ущерб Сианю.
Терракотовая армия находится в 28 км к востоку от центра, это место захоронения императора Цинь Шихуанди, умершего в 221 году до н.э., первого императора, правившего объединенным Китаем. Сайт, которому 2200 лет, был случайно обнаружен в 1974 году крестьянами, копавшими колодец. В полутора километрах к востоку от большого захоронения на свет вышло одно из археологических чудес мира: армия из 7000 статуй воинов в натуральную величину из терракоты, расставленных стройными рядами в боевом порядке. Воины изображены с разными выражениями лиц и позами, в боевом строю, с оружием и колесницами, запряженными лошадьми. Работы по раскопкам и реставрации продолжаются и сегодня. Армию можно увидеть в трех огромных ангарах, тогда как оригинальное бронзовое оружие в основном было позднее вывезено. Некоторые виды оружия и две великолепные бронзовые колесницы, запряженные лошадьми, находятся в соседнем музее. Первоначально армия была покрыта деревянной конструкцией, которую затем сожгли и засыпали землей; местами она и сегодня видна особенно темным цветом. Каждый воин отличается от другого, и приходит мысль, что те, кто их создавал, вдохновлялись людьми, жившими в этих местах. Статуи варьируются от 1,76 до почти 2 м высотой. Хотя нам говорят, что когда-то китайские предки были выше, нам кажется более вероятным, что речь идет о намеренно увеличенных пропорциях, чтобы внушать больший страх. Павильон № 2 еще в значительной части предстоит раскопать, но мы узнаем, что большая часть останется под землей, чтобы не подвергать воинов свету и тем самым не допустить исчезновения ценных красок. Конечно, того, что уже видно, более чем достаточно, чтобы привлекать посетителей; то, что не все раскрыто, создает дополнительное ожидание и очарование места, а также станет новым поводом вернуться, когда появятся новые открытия. В сувенирном магазине рядом с музеем находится человек, не такой уж пожилой, который подписывает книги, посвященные Армии. Его представляют как одного из группы открывателей сайта: их было 5, но сейчас в живых осталось только трое. Конечно, 40 лет назад он должен был быть очень молодым: история крестьян, копавших колодец, действительно подлинная, но увиденный нами господин может оставить некоторые сомнения в отношении оригинальности. Несомненно одно: его присутствие и подпись на книгах, будто он их написал, помогают продажам, только в те времена у него в руке была кирка, а не перо. Если быть циничным, можно подумать, что по крайней мере один из открывателей никогда не умрет. Также было бы любопытно узнать, как новость восприняли изначально, поскольку дело происходило в разгар Культурной революции, а Терракотовая армия могла восприниматься только как империалистический символ и как таковой подлежала уничтожению. Если бы революционеры разрушили это произведение, они нанесли бы огромный вред не только археологии, но прежде всего процветающей сегодня туристической деятельности. Прилегающая зона полностью замощена, возможно, даже поверх каких-то находок, и отдана под всевозможную коммерческую и развлекательную деятельность. Туристы роятся как орды, чтобы сфотографироваться на фоне всего, что может показаться достойным внимания. Равнодушные к сути настоящего сокровища перед ними, они показывают, что их стремительная эволюция пропустила некоторые фундаментальные принципы путешествующего человека.
Dacien Si
Обедаем в маленьком ресторанчике, где умелый повар готовит lamian, тонкую лапшу, растягиваемую руками с полностью разведенными руками. Это движение требует ловкости и опыта.
Гробница Цинь Шихуанди находится примерно в 30 км от Сианя, рядом с Армией. Цинь был первым императором, правившим объединенным Китаем под безжалостной тиранией, и начал строительство Великой стены. Гробница остается символом бесконечной власти и его эго. Она выглядит как курган, с самого начала покрытый землей, чтобы казаться простым холмом, а скрытые внутри сокровища еще не раскрыты.
Сейчас сезон гранатов, и за городом видно, как плоды накрыты пластиковым колпаком, чтобы насекомые не могли их повредить. Кажется невероятным, что каждый отдельный плод накрыт, чтобы его не испортили. Посреди все более хаотичного движения едем в город, к Пагоде Большого дикого гуся ( Dacien Si), которая вместе с Пагодой Малого дикого гуся была построена для хранения буддийских сутр. Это самый большой храм Сианя, встроенный в симметричный проспект с пересекающимися улочками, фонтанами и клумбами по бокам. Это хорошо сохранившееся древнее здание и священное место буддизма.
Похоже, название связано с тем, что во время строительства не знали, как его назвать. Когда по небу пролетала стая уток, одна из них отделилась и опустилась на землю. Этот жест, символ доброго предзнаменования, напоминает Будду, который прожил земную жизнь, чтобы обратить людей. Говоря о «приносить удачу», нужно помнить о китайской суеверности, которая заставляет отождествлять каждую вещь и видеть каждый жест как символ, связанный с судьбой, особенно когда речь идет о продаже чего-либо.
У входа в Пагоду находятся две панели с изображением монаха Сюаньцзана, которому обязано распространение буддизма в Китае. Именно он отправился в Индию в поисках сутр и других священных буддийских текстов. Его труд, вместе с переводом текстов, выполненным в пагоде, позволил китайцам получить руководящие линии для массового введения этой религии. Затем все это было интегрировано с двумя уже существовавшими в Китае религиями, конфуцианством и даосизмом. Пагода хранит картины, изображающие жизнь Будды, статую с Авалокитешварой и зал с Буддой Шакьямуни: сейчас в храме живут 60 монахов. Строение имеет 7 этажей, нечетная высота приносит удачу, и можно подняться до самого верха, наслаждаясь широким видом на окружающий город.
Сиань сразу кажется нам хаотичным городом, менее ухоженным, чем Пекин, что вполне логично. Здесь есть огромные здания, многие еще строятся: похоже, жилье нужно и жителям Сианя. Самая процветающая отрасль в этом городе — high tech.
Хотя небо покрыто желтоватой пеленой, которую трудно понять, облака это или смог, погода считается хорошей, пусть и жаркой, влажной. Движение невыносимое: на главных перекрестках есть светофоры, и каждый автомобилист ведет машину так, что мы без колебаний назвали бы это невежливым. Все пытаются найти щель, чтобы проехать одновременно. Цивилизованность здесь в том, что никто не жалуется, и все сигналят скорее для обозначения своего присутствия; эта привычка приобрела совсем другое значение, чем у нас, и поэтому шумовое загрязнение не уступает загрязнению воздуха. Мотоциклы почти все электрические и не издают шума, тем самым увеличивая риск не заметить их приближение и попасть под колеса. Жара держит людей вне дома, и все останавливаются поесть в бесконечном количестве заведений вдоль дороги: для нас ужин-буфет, где выделяются карамелизированная свинина в кисло-сладком соусе, разные виды утки, курица, овощ, похожий на семейство шпината, и другие блюда, где много сельдерея, лука и порея. Самый популярный фрукт — арбузы.
Традиции и духовность
После ужина мы тоже идем в мусульманский квартал, где видно всякую еду, в основном аппетитного вида. Мусульмане, живущие в Китае, кроме уйгуров и немногих других, называются хуэй и происходят от миграций, неизвестно, добровольных или принудительных, случившихся как минимум 700 лет назад. Религия позволила им сохранить собственную идентичность, вступая в браки между собой и живя в одном квартале, где они сохраняют свои традиции. Их около 30.000, и они исповедуют суннитскую веру.
Снаружи видим хорошо подсвеченную Барабанную башню, которая служила для объявления заката и, соответственно, закрытия городских ворот. Колокольная башня, напротив, объявляла рассвет.
