Jour 3
Armée de terre en argile
Les armées de terre cuite continuent d'inspirer le respect, à plus de 2200 ans.
Le façades urbaines de l'Armée de Terre de Terracotta
La nuit passe avec le bruit du train et ce n'est certainement pas l'idéal pour se reposer dans son lit. Après 1200 km et 13 heures de voyage, nous sommes finalement arrivés à XI'AN (anciennement Chang’an) où nous sommes accueillis par notre guide local, Michael. La ville compte 8,5 millions d'habitants. Pendant de nombreux siècles, elle a été l'une des principales métropoles du monde et pendant 2000 ans, elle a été la capitale de la Chine. C'est le point de départ de la Route de la Soie, mais aujourd'hui, c'est la capitale de la province moderne du Shaanxi. Lorsque les intérêts chinois se sont déplacés vers l'est, les plus grandes villes ont également évolué dans cette direction au détriment de Xi’An.
L'Armée de terre cuite Il site se trouve à 28 km au sud-est du centre, et il s'agit du lieu de sépulture de l'empereur Qin Shi Huangdi, décédé en 221 avant J.-C., et premier empereur à gouverner la Chine unifiée. Ce site, qui a donc 2200 ans, a été découvert par hasard en 1974 par des agriculteurs qui creusaient un puits. À environ 1,5 km au sud-est du grand tombeau, on a découvert l'une des merveilles archéologiques du monde : une armée composée de 7000 sculptures de guerriers en taille réelle en terre cuite organisées en rangées ordonnées En position de combat : les guerriers sont représentés avec des expressions et des postures différentes, en formation de bataille, armés et accompagnés de chars tirés par des chevaux. Les travaux de fouilles et de restauration sont toujours en cours. L'armée est visible dans trois grands hangars, tandis que les armes originales en bronze ont été conservées en grande partie. récupérées ultérieurement. Certaines armes et deux magnifiques chars en bronze tirés par des chevaux se trouvent dans le musée adjacent. Initialement, l'armée était protégée par une structure en bois, qui fut ensuite incendiée et recouverte de terre, et dont certains vestiges sont encore visibles aujourd'hui d'une couleur particulièrement sombre. Chaque guerrier c'est différent De plus, on peut imaginer que ceux qui les ont construites aient puisé leur inspiration chez les habitants de ces lieux. Les statues varient de 1,76 à près de 2 mètres de hauteur. Bien qu'on nous dise que les anciens Chinois étaient plus grands, il semble plus probable qu'il s'agisse de proportions délibérément exagérées pour susciter davantage de crainte. Le pavillon n° 2 est encore largement à déblayer, mais on apprend qu'une grande partie restera immergée sous terre pour protéger les guerriers de la lumière et empêcher ainsi que les couleurs précieuses ne disparaissent. Tout ce qui est visible est déjà suffisamment impressionnant pour attirer les visiteurs, et le fait de ne pas tout dévoiler crée une plus grande attente et un certain mystère autour du site, en plus de servir de point de référence lors de futures découvertes.Dans une boutique de souvenirs située à côté du musée, on rencontre une personne, bien qu'elle ne soit pas particulièrement âgée, qui s'affaire à signer des livres dédiés à l'armée. Elle est présentée comme l'un des membres du groupe de découvreurs du site, il y en avait 5 mais seulement trois sont encore en vie aujourd'hui. Il est clair que, il y a environ 40 ans, il était très jeune : l'histoire des paysans qui creusaient le puits est authentique, et cet homme que nous avons vu pourrait susciter quelques interrogations quant à l'originalité de la découverte. Ce qu'il est certain, c'est que sa présence et ses signatures sur les livres, comme s'il avait été l'auteur, contribuent aux ventes, bien qu'à cette époque il ait eu une pelle plutôt qu'un stylo dans la main. Il serait cynique de penser qu'au moins un des découvreurs ne mourra jamais.Il serait également intéressant de savoir comment la nouvelle a été initialement reçue, étant donné qu'on se trouvait au cœur de la Révolution Culturelle et que l'Armée de Terre cuite ne pouvait être considérée que comme un symbole impérialiste et devait donc être détruite. Si les révolutionnaires avaient démantelé l'œuvre, ils auraient causé une énorme préjudice, non seulement à l'archéologie, mais surtout à l'activité touristique florissante actuelle. La zone adjacente a été entièrement pavée (et peut-être même recouverte de quelques vestiges) et aménagée pour toutes sortes d'activités commerciales et de loisirs. Les touristes affluent en masse pour se faire photographier avec n'importe quel élément qui pourrait apparaître comme important.Ignorant de la véritable valeur qu'ils possèdent, ils démontrent que leur évolution rapide a fait abstraction de certains principes fondamentaux du voyage.
Dacien Si
Nous déjeunons dans un petit restaurant où un chef talentueux prépare les « spaghetti », des pâtes fines faites à la main en étirant complètement les bras. Une technique qui demande habileté et expérience.
Le tombe de Qin Shi Huang se trouvent à environ 30 km de Xi'an, près de l'armée. Qin fut le premier empereur qui régna sur la Chine unifiée sous une tyrannie impitoyable et qui lança la construction du Grand Mur. La tombe reste un symbole de pouvoir infini et d'orgueil personnel. Elle se présente comme une butte, rapidement recouverte de terre pour apparaître comme une simple colline, et ses trésors cachés à l'intérieur n'ont pas encore été découverts.
C'est le Saison des grenades Dehors, on peut admirer les fruits protégés par des cloches en plastique pour éviter qu'ils ne soient attaqués par les insectes. C'est incroyable de voir que chaque fruit a été protégé de cette manière pour l'empêcher d'être endommagé. Au milieu de ce trafic de plus en plus chaotique, nous nous rendons en ville, à la Pagoda de la Grande Canard Sauvage ( Dacien Si), ainsi que celle de la Petite Canard Sauvage, a été construite pour conserver les textes bouddhistes. C'est le plus grand temple de Xi’An, situé dans une allée symétrique avec des ruelles qui se croisent et comportent des fontaines et des jardins de chaque côté. Il s'agit d'un bâtiment ancien bien conservé et un lieu sacré pour le bouddhisme.
Il nom pourrait provenir du fait qu'ils n'osaient pas trouver de nom pendant sa construction. Lorsque une volée d'oies passa dans le ciel, dont une s'est séparée pour se poser au sol, cet acte, symbole de bonne augure, évoque... Bouddha, qui a eu une existence terrestre pour influencer les hommes. Concernant l'expression "porter bonheur", il faut se souvenir de la superstition chinoise, qui consiste à identifier chaque chose et à interpréter chaque geste comme un symbole lié au destin, en particulier lors d'une transaction commerciale.
À l'entrée de la Pagode, on trouve deux panneaux représentant... Monaco, Xuan Zang, à l'origine de la diffusion du bouddhisme en Chine ; c'est lui qui entreprit un voyage en Inde pour rechercher des sutras et d'autres textes sacrés liés au bouddhisme. Son œuvre, ainsi que les traductions effectuées dans le temple, ont permis aux Chinois d'avoir les directives nécessaires pour une introduction massive de cette religion. Tout cela a ensuite été intégré avec les deux autres religions déjà présentes en Chine, le confucianisme et le taoïsme. Le temple abrite des peintures représentant... vie du Bouddha, une statue avec Avalokiteshvara et une salle avec le Bouddha Shakyamuni : dans le temple vivent actuellement 60 moines. Le bâtiment compte 7 étages, et chaque étage impair est considéré comme porte-bonheur ; on peut monter jusqu'au dernier étage pour profiter d'une vue imprenable sur la ville environnante.
Xi'an apparaît immédiatement comme une ville chaotique, moins bien entretenue que Pékin (comme il est logique). Il y a édifices imposants La plupart des bâtiments sont encore en construction : il semble qu'il y ait besoin de logements, notamment pour les habitants de Xi'An. Le secteur le plus dynamique de cette ville est celui du high-tech.
Malgré un ciel couvert d'un voile jaunâtre, difficile à distinguer entre nuages et pollution, le temps est considéré comme agréable, même s'il fait chaud et humide. La circulation est insoutenable : il y a des feux de signalisation aux intersections principales et chaque automobiliste conduit d'une manière qu'on pourrait qualifier de sauvage. Tout le monde essaie de se frayer un chemin pour passer simultanément. Ce qui est civil, c'est que personne ne se plaint et que chacun sonne le klaxon, non seulement pour signaler sa présence ; cette habitude a pris une signification très différente de celle que nous connaissons, et l'inconfort sonore n'est donc pas moins important que celui causé par la pollution atmosphérique.Les motos sont presque tous électriques et ne font aucun bruit, ce qui augmente ainsi le risque de ne pas les percevoir à temps et d'être renversés. La chaleur oblige les gens à rester à l'intérieur, et chacun s'arrête pour manger dans le grand nombre de restaurants le long de la route : nous avons déjeuné au buffet, où on trouvait notamment du porc caramélisé avec une touche sucrée, différentes sortes d'oie et de poulet, un légume qui ressemble à des épinards, ainsi que d'autres plats riches en céleri, oignons et poireaux. Les fruits les plus populaires sont les melons.
Coutumes et spiritualité
Après le dîner, nous irons également dans le quartier musulman où l'on peut admirer... toutes sortes de mets, mais principalement avec un appétissant. Les musulmans vivant en Chine (à l'exception des Ouïghours et de quelques autres) sont appelés Hui et proviennent de migrations (dont on ne connaît pas la nature, qu'elles soient volontaires ou forcées) remontant à au moins 700 ans. La religion leur a permis de conserver leur propre identité en se mariant entre eux et en vivant dans le même quartier, tout en préservant leurs traditions. Il y en a environ 30 000 et ils pratiquent la branche sunnite de l'islam.
Observons de l'extérieur la Tour de Tambour, très bien éclairée, qui permettait d'annoncer le coucher du soleil et donc la fermeture des portes d'entrée de la ville. Le sonnerie de la cloche annonçait plutôt le lever du soleil.
















