Kathmandu

Traditionen und Spiritualität

Der letzte Tag dieser unvergesslichen Reise führt uns zu einem weiteren Teil von Kathmandu. Da die Hauptstadt, abgesehen vom Durbar Square, keine großen Sehenswürdigkeiten bietet, hatten wir beschlossen, sie „in kleinen Etappen“ zwischen den einzelnen Ausflügen zu erkunden. So widmen wir heute den ganzen Tag der Besichtigung des Tempel des Hinduismus, Pashupatinath und außerdem Buddhistischer Tempel von Bodnath. Nachdem wir ein Taxi gebucht hatten, fahren wir direkt von unserem Basislager in Thamel zum Tempel, der jedoch nicht unbedingt der ideale Ort nach dem Frühstück ist. Pashupatinath ist tatsächlich einer der heiligsten Orte für Hindus und hier finden viele Beerdigungen statt, da... Fluss Bagmati (ein schlammiger Bereich, dessen Tiefe man nicht erkennen kann, aufgrund der Verschmutzung) liegt direkt nach dem Ganges, da er eine große spirituelle Bedeutung hat. Die äußere Erscheinung ist ruhig und bietet... Verkäufer von Blumenkränzen durch die sehr ansprechenden Farben. Zu unserer Überraschung zahlen wir eine erhebliche Summe (ca. 550 Rs) für den Eintritt, der uns auch nicht den Zugang zum eigentlichen Tempel ermöglicht, der nur für Gläubige des Hinduismus bestimmt ist. Obwohl es gerade erst Morgen ist, sehen wir bereits... unglaublich, wie es brennt und einige Beerdigungszeremonien finden stattWir fragen, ob es erlaubt ist, Fotos zu machen, und ein Reiseführer informiert uns, dass dies kein Problem darstellt. Wir hatten den Eindruck, dass früher eine größere Respektspflicht für Personen, die sich an diesem Ort aufhielten, bestand, um einen Angehörigen zu begraben, aber es scheint, dass man mit dem Ticket auch das Recht hat, die Zeremonie festzuhalten. Wir versuchen jedoch, respektvoll zu sein, während der improvisierte Reiseführer uns einige Aspekte des Rituals erzählt: Der Leichnam wird mit Fahrzeugen, ähnlich wie Krankentransporter, in orange- und gelbfarbenen Tüchern befördert. Anschließend werden wir zu einem der Campingplätze gebracht, wo bereits Holz vorbereitet wurde.Die Zeremonie sieht so aus: Die Träger führen drei Runden um das Feuer (das für diejenigen, die es sich leisten können, aus Sandstein besteht und als edleres Holz gilt) aus, auf dem dürre Pflanzen liegen, wo der Körper ablegt und mit Substanzen versehen wird, als wäre es eine Segnung. Danach findet eine kurze Gedenkfeier statt, bevor das Heu und der Körper angezündet werden, beginnend mit dem Mund. Das Feuer umhüllt die Leiche sofort und es wird versichert, dass das Feuer auch die Knochen verbrennen kann. So beobachten wir eine Reihe von Verbrennungen, einige gerade erst begonnen, andere, bei denen bereits nur noch Asche übrig ist. Diese wird dann in den heiligen Fluss gegeben, um einen neuen Zyklus zu beginnen.Der gesamte Prozess dauert etwa 4 Stunden und es finden täglich 50/60 Beerdigungen statt, da es sich um einen heiligen Fluss handelt, aus dem viele Menschen aus den nahegelegenen Städten oder aufgrund persönlicher Gründe hier sterben lassen. Der Bagmati fließt mit seiner öligen Farbe am Ufer der Friedhöfe, von diesem Punkt an wird er auch virtuell zur Grabstätte der Einwohner von Kathmandu und darüber hinaus. Inmitten des Flusses, der man eher als eine Art Schlamm bezeichnen könnte, versuchen einige Kinder, Münzen auf dem Grund zu bergen, ohne dies natürlich zu sehen. Was besonders auffällt, ist die völlige Abwesenheit von Hygiene, aber das ist ein kulturelles Phänomen, über das Einheimische problemlos sprechen können.Es gibt etwa zehn Campingplätze, wobei die vor dem Tempel gelegenen jedoch für die königliche Familie reserviert sind. So war es zumindest bis vor einigen Jahren; jetzt wissen wir nicht mehr, wem sie gehören. Einige Stellplätze sind mit Überdachungen versehen, um auch bei schlechtem Wetter, insbesondere während der Monsunzeit, die Zeremonien zu ermöglichen. Man kann hier sehr bewegende Szenen beobachten, wie zum Beispiel, als ein Barbier...Heute habe ich die Haare meines Sohnes kurz geschnitten. Der Wert wurde auf Null gesetzt. Diese Bedingung muss für einen Monat zusammen mit dem weißen Kleid beachtet werden, das in dieser Religion ein Symbol des Trauer ist. Die Sadhu werden jedoch nicht verbrannt, sondern begraben, da sie weise sind; dasselbe gilt auch für die Kinder. Der Rauch, der aufsteigt, hat einen stechenden Geruch, da er nicht nur aus Holz stammt. Um das hinduistische Symbol zu vervollständigen, grasen Kühe, während die Sadhu Sie suchen nach jemandem, der sie fotografiert und dafür eine Trinkgeld erhält, um ihre Grundbedürfnisse zu decken. Sie erkennen, wie vergänglich das Leben ist, wie ein flüchtiger Moment, ähnlich wie die buddhistischen Mandalas, die aus Sand gefertigt sind und durch einen Windhauch verschwinden. Wie groß der Unterschied zum westlichen Lebensstil ist, wo jeder Augenblick festgehalten werden soll, als wäre er der letzte, und optimal genutzt wird, hier ist jeder Augenblick nur ein kleiner Ausschnitt von Ewigkeit, daher unwichtig. Der Übergang vom Leben zum Tod ist zwar eine traurige Situation, bedeutet aber nicht mehr als Reinkarnation und wenn man nicht zu sehr an das Leben festhält, führt dies zu einer weniger tragischen Beziehung zum Tod.Mit all diesen Gedanken im Hinterkopf verlassen wir den Rauch derer, die in ein anderes Leben aufgestiegen sind, und folgen dem Weg durch den Park auf der Hügel, der sich vom Tempel entfernt. Wir bitten um eine Wegbeschreibung, um nach Bodhnath zu gelangen, und schaffen es, die 1500 Meter städtischer Straße ohne uns zu verirren zurückzulegen. Man wechselt zwar die Religion, aber der Geist bleibt gleich. Vielleicht fasziniert uns das Buddhismus besonders, weil er uns ein mystisches Gefühl gibt oder einfach, weil er uns an die Berge Tibets erinnert, anstatt an seine Farbvielfalt. Leider kennen wir nur sehr wenig über diese Religionen, und es fällt uns schwer, ihre wesentlichen Aspekte zu erkennen.Wir schliessen jedoch nicht aus, dass dies eine glückliche Fügung ist: Ein einfacher Umgang mit einer Religion führt näher zum Göttlichen als eine komplexe theologische Auseinandersetzung. Die menschliche Seite dieser Bevölkerungsgruppen lässt uns immer wieder darüber nachdenken, dass ein Glaube vor allem durch die Menschen, die ihn praktizieren, und nicht umgekehrt, gültig ist. Bodhnath hat zudem etwas Besonderes: Sie liegt am östlichen Rand von Kathmandu, wo sich ein Grossteil der tibetischen Diaspora befindet, die in den letzten Jahrzehnten vor chinesischer Verfolgung geflohen sind, und ist eine Insel des tantrischen Buddhismus im Hinduismus. Es ist erwähnenswert, dass auch viele Hindus unter den Pilgern unterwegs sind, im Namen einer Koexistenz, die nicht nur auf den guten Absichten der Moralisten beruht.Die Atmosphäre ist unglaublich, überall hört man die Melodie von "Om mani padme hum", die nach einer Weile fast wie ein Gebet klingt, aber eigentlich ist sie der Schlüssel zur Reflexion und transportiert einen in eine andere Dimension (ohne Drogen zu verwenden) und macht die umliegenden Monumente noch bedeutsamer. Die halbkugelförmige Kuppel die Statue, von der aus die farbigen Streifen herunterlaufen, um den Lotus zu repräsentieren, sowie all die Symbolik, die darauf basiert. die Mönche mit ihren typischen purpurfarbenen Gewändern, mit denen sie Mantras in den Klöstern rezitieren, in denen die Kerzen leuchten Hier wird Butter aus Yak verbrannt. Es fühlt sich an, als wäre man im Paradies, und das ist auch der Fall.

Bevor wir Bodhnath verlassen, gehen wir noch zum Einkaufen. Tanga(Religiöse Darstellung, die in unserem Fall den Stupa zeigt, der von oben dargestellt ist). Diese Gelegenheit bietet die Möglichkeit, die Grundlagen der Techniken sowie die Arbeitsmethoden zu erlernen. Es erfordert Können, Geduld und unglaubliche Erfahrung, aber das Ergebnis ist außergewöhnlich, was die Details betrifft.

Mit einem Taxi kehren wir nach Thamel zurück, wo wir einkaufen und auch für Leute wie uns, die nicht sehr an solchen Aktivitäten interessiert sind, gibt es eine große Auswahl. Neben der Berg-Ausrüstung zu besonders günstigen Preisen findet man viele verschiedene Teesorten, Gewürze, Bücher und lokale Handwerkskunst (Artikel aus Yakwolle). Jetzt müssen wir nur noch auf 18 Uhr warten, wenn uns abgeholt wird für die letzte Fahrt zum Flughafen (es ist die dritte in zwei Wochen), nachdem wir ein Katakh (ein Glücksbringer) erhalten haben. Obwohl es etwas Verspätung gab, haben wir immer noch genug Zeit, aber wir können trotzdem noch eine Viertelstunde lang durch den Verkehr fahren, bevor uns der Stau einige Minuten hält.Die Autos blockieren sich gegenseitig und verursachen eine Art Straßen-Dominoeffekt, der den Verkehr völlig durcheinander bringt. Zum ersten Mal würden wir uns am Flughafen wünschen zu sein: alle mit ihren Instrumenten, die Polizisten, die das Pfeifen hauptsächlich zum Entlasten benutzen, ein Beispiel für Chaos, wie man es noch nie gesehen hat. Am Ende gelingt dem Fahrer mit einer Strategie der kleinen Schritte, eine Reihe von abgelegenen, unbefestigten Straßen zu nehmen, die uns zur Straße führen, die zum Flughafen führt. Wir haben noch Zeit, aber nicht viel. Wir bedanken uns bei dem mutigen Fahrer für seine Bemühungen, den Verkehr zu überwinden, und erhalten von ihm ein letztes, enthusiastisches "Namasté". Tatsächlich erhalte ich auch noch eines vom Kontrollbeamten, von dem ich am Anfang der Geschichte gesprochen habe.

Flug nach Kathmandu

Und jetzt ist die große Reise wirklich zu Ende, wir müssen nur auf den Flug nach Doha warten. Die Welt um uns herum scheint stillzustehen, aber der Geist bleibt aktiv und in einem Moment fühlt es sich an, als würden wir die vielen schönen Momente dieser intensiven zweiwöchigen Reise wieder erleben. Wie immer mischen sich die Gefühle: Einerseits das Glück, dass alles gut gelaufen ist, mit dem Erreichen des Ziels im Annapurna Base Camp und auch im schwierigen Tibet, andererseits die Sehnsucht, diese einfach wunderschönen Menschen zu verlassen. Dieses Gefühl ergreift uns sofort, es ist selten vorgekommen, sich vor dem Verlassen eines Landes schon nostalgisch zu fühlen – eine besondere Erfahrung. Diesmal ist es so: Wir kehren zurück, aber wir müssen uns versprechen, dass wir wiederkommen werden, um dies als Grund zu haben.Warum kehren wir eines Tages wieder in unser gewohntes Leben zurück, aber nicht innerlich? Denn ein Teil von uns wird für immer zwischen den Gipfeln und bei den Menschen im Himalaya bleiben. Es liegt an uns, gelegentlich dorthin zurückzukehren und einen Teil von uns selbst wiederzufinden!

Dieser Bericht von Sara'

P.S. Obwohl dies nicht der Hauptgrund unseres Aufenthalts ist und sich daraus auch andere Aspekte ergeben, mussten wir uns persönlich mit der Unterdrückung auseinandersetzen, mit der das tibetische Volk zu kämpfen hat. Wenn dieser Bericht dazu beiträgt, auf die tibetische Sache aufmerksam zu machen, dann wird dieses Ziel erreicht.

Drei Wunderschöne Länder

ERFAHRUNGEN MIT DREI WUNDERSCHÖNEN VÖLTERN:

Charakter nepalischer, tibetanischer und mongolischer Herkunft: Die ersten sind vielleicht die am römischsten geprägten, zudem freundlicher. Bei den zweiten spüren wir die Schwierigkeiten, mit dem Alltag umzugehen, die Herausforderungen einer natürlichen Umgebung, die zwar schön, aber gleichzeitig durch das Gelände, die Temperaturen und die Höhe ungünstig ist. Die Schwierigkeit, täglich Nahrungsmittel zu beschaffen, kombiniert mit der chinesischen Herrschaft, macht ihren Charakter nur noch zurückhaltender. Dennoch zeigt sich ihre Lebensfreude in dem Wunsch zu singen und offen gegenüber anderen zu sein. Die Mongolen sind ein Volk, das viel weiter nördlich lebt und mit einer noch härteren Natur zurechtkommen muss. Obwohl sie eine wichtige Ressource haben – die Freiheit –, sind sie gezwungen, Nomaden zu sein, um ihren Lebensunterhalt zu sichern.Dadurch kommt eine zurückhaltendere Haltung, die sie mit den Tibetern in ihrem religiösen Ausdruck vereint. Vielleicht ist es weniger tantrisch, daher auch hier ruhiger als die Glaubensvorstellungen über die Götter, die den tibetischen Olymp bevölkern, so dass man sich fragen kann, ob diese Form des Buddhismus als eine monotheistische Religion betrachtet werden kann. Nepal und Tibet teilen stattdessen die schroffen, aber ebenso beeindruckenden Berge des Himalaya. Der südliche nepalesische Hang ist feuchter, schneebedeckter und grüner im unteren Bereich; der nördliche tibetische Hang weist trockenere Merkmale auf, wobei das Hochland ihre Füße umfasst. Eine einzigartige Dimension, die die Lebensweise dieser Menschen über Jahrhunderte geformt hat.

Lonely Planet

LONELY PLANET:

Nicht weil sie irgendeine antiradikalen Botschaft enthält, sondern weil schon eine halbe Seite im Bericht über die Geschichte des Landes, in dem klar von Besatzung und nicht von Befreiung gesprochen wird, ausreicht, um diese Veröffentlichung zu verbieten. Um der Wahrheit und einer gewissen journalistischen Pflicht gerecht zu werden, wird auch darüber berichtet, wie die tibetische Bevölkerung vor 1950 unter einer Art Sklavenregime lebte und wie die Lamas auch die zeitliche Macht innehatten. Dadurch wurde die Theokratie dazu verdammt, die Bevölkerung in Armut zu treiben, während die höheren religiösen Würdenträger tatsächlich große Landbesitzer waren, denen alles gehörte.