瓦尔扎内

瓦尔扎内的城市面貌

今天是星期五，今天是穆斯林的节日，早上的交通依然沉睡，看起来就像是在一个正常的城市。经过一番研究，我们找到了一辆出租车带我们去参观这座桥 波勒·卡朱 然后又去了亚美尼亚社区乔尔法，这是阿巴斯一世沙阿创建的，他想将亚美尼亚人的手工艺技术引进到他的首都。他们在 16 世纪抵达乔尔法，没有人知道他们有多自由，从事当时伊斯法罕所缺乏的艺术。他们获得了穆斯林国家难以想象的自由并融入了社会结构。今天，您所在的街区充满活力，有许多商店和餐馆。的庭院 旺克大教堂 它仍然为最近的庆祝活动而装饰 103周年纪念 土耳其人企图对亚美尼亚人进行种族灭绝。该教堂于 1606 年动工，于 1665 年左右竣工，拥有一座 外表非常严肃 从外部变成内部令人陶醉的绘画和精美装饰。它本身就是一件真正的杰作，里面有如此丰富的绘画和图标，让你不知道先看哪里。这些画作讲述了《圣经》和《福音书》中的各种段落，特别提到了 对罪人的惩罚 。立即引导观察者不要偏离主题的图像。它的风格与东正教建筑相似，但与伊斯兰建筑富有想象力但更无菌的风格形成鲜明对比，后者不使用历史图像。第一个比较古怪，第二个比较和谐。内容丰富的博物馆值得一去，我们没有导游，我们尽量用现有的文字来凑合。你不付钱，我们也去拜访邻居 伯利恒亚美尼亚教堂 ，更简单，但游客较少，因此更有价值。这次我们白天沿着干涸的河水原路返回 波尔·西·奥·塞 然后用另一个角度的光再次穿过它。我们遇到了几个女孩，我们与她们进行了平常的友好寒暄，却发现她们是耶和华见证人。作为亚美尼亚教堂和清真寺之间的插曲，还不错。我们仍然步行，再次沿着通往市中心的大道行走，在宗教学校短暂停留，最后在 Majed-e Lotfollah 参观其内部，在伊朗清真寺广阔而辉煌的全景中独一无二。虽然外部的颜色随光线和太阳光照的变化而令人惊叹， 内部是真正的刺绣 ，其珐琅彩绘极为精美，可能是此次旅行中参观过的所有参观者中最有影响力的。你可以想象一下，太阳光线从外面照射进来，形成孔雀尾巴的形状，这是一种聪明而狡猾的方式，同时可以让动物“形象”进入清真寺，而这通常是伊斯兰教所禁止的。 圆顶的内部 它的设计类似于蜂箱，当你走向顶部时，蜂箱变得越来越小，越来越窄，给人一种更大尺寸的感觉。我 《古兰经》的经文 蓝色背景上的白色文字装饰着拱门，而拱门又以标记周边的螺旋线为边界，从而将伊斯法罕的两种蓝色变体并排放置。在享用了胡萝卜汁和藏红花冰淇淋后，最后一次告别伊玛目广场购物，真是一种享受。而也正是在国庆节人头攒动的广场上，我们经历了整个行程中最美丽、最激动的时刻。当我们的目光不经意地看到一个年轻的家庭坐在广场上野餐，两个小女孩在玩耍时，我们实际上并没有看到一座清真寺、一片沙漠或一件艺术品。我们互相问候，他们示意我们靠近他们，他们站起来向我们致意，好像他们在等我们一样，他们要求坐在草坪上的格子上，并为我们提供了一些茶。尽管我们说着蹩脚的英语，但我们还是能够理解对方并与他们交流基本要点。但友善不需要翻译。时间一分一秒地过去了，我们得走了，因为我们很快就和去瓦尔扎内的司机有个约会。但他们要求我们留下来，并邀请我们去他们家吃晚饭：我们解释说，今晚我们必须在沙漠的帐篷里过夜；然后他们至少要我们一起吃冰淇淋。怀着死亡的心情，我们也必须拒绝这个备用邀请，以免迟到，几乎作为道歉，我们给了他们一块代表我们城市古迹的冰箱贴。他们似乎对这个意想不到的举动充满热情，就像命中注定的外国人一样。我们怀着相见的欢喜和分别的遗憾告别，也告别了两个美丽而有礼貌的小女孩，拍下了即使没有照片也会留在我们脑海和心里的记忆。但在世界的另一个地方，这可能发生在哪里呢？

我们在下午 2 点左右离开，在路上行驶了一个半小时，离开了这座城市，这座城市的人民的热情和古迹的色彩在整个旅程中是无法比拟的，甚至可能是之前的旅程中无法比拟的。即使在郊区，每个交通岛、环岛或可以用作花坛的公共空间都充满了绿色植物和鲜花。由于不能特别依赖雨水的帮助，到处都有几乎无限的灌溉管道网络。现在是春天，鲜花盛开，给伊斯法罕和其他城市一样带来真正的视觉和精神上的愉悦。如果我们想要恶意，我们可以想到该政权采取的装饰性解决方案，以营造和谐的基调。但当你回顾过去，发现前朝所创建的花园时，你会发现，这显然仍然是波斯性格中固有的传统。
城市外是沙漠，偶尔会被稀疏的农作物所中断。您甚至可以看到稀有的稻田，这是伊朗饮食的主食，几乎与所有菜肴一起出现，但通常是进口的。就在瓦尔扎内城外，我们看到路边停着一排排拖拉机：我们向我们解释说，当地农民正在进行罢工，抗议从上游引水灌溉其他地区。近年来，这个国家经常发生干旱，我们看到伊斯法罕不得不牺牲已经干涸多年的河流，将其引流到其他地方，以恢复生存和农业以及花园所需的宝贵液体。瓦尔扎内的农民正在发动一场穷人之间的战争，当局不得不将水转移到其他地方，以挽救局面，但这显然对他们不利。我们被告知，直到大约三十年前，这里还是一个富裕的地区，业主们竞相招募阿富汗裔劳工到田里干活：现在他们自己却不得不移民到城市寻找不同的工作。为了证实这一点，我们看到许多未耕种的土地正在荒漠化。毫不奇怪，这些地区恰恰是最先遭受干旱和全球变暖后果的地区：地处沙漠边缘，寸草不生，文明却在距离扎格罗斯山脉几公里到几十公里的地方定居下来。扎格罗斯山脉的山峰高达4000米，尽管冬季降雪很少，但始终为下面的地区提供了充足的水资源。水通过坎儿井（地下运河）输送或从深井中回收，并借助巧妙的机制由牲畜饲养。现在，这种丰富性已基本消失，现在每年大约有 10 天下雨，如果没有外部来源，任何形式的生命都是不可想象的。但大城市仍然口渴，需要水的田地越来越少。幸运的是，去年冬天多雨，希望的曙光再次闪耀。这也将帮助我们看到 盐湖 由于最近的降雨而特别明亮。我们到达预约的宾馆，认识了其他四位客人（其中一位英国女士，她在土耳其生活了很长时间，展现了对当地的深厚文化和了解）和主人拉胡拉（Rahoulla），他最近将完全废弃的宾馆重新装修，现在专注于周边沙漠的旅游业。他是一个有能力的人，与他相处很愉快，并且可以从他身上学到很多东西。我们参观的地方不远 一座城堡 ，虽然它看起来很像商队旅馆，但它是当地人使用的，在其中心突出的是 鸽子塔;与许多其他塔一样，这座真正的塔是在化肥出现之前建造的，用于运输鸽子家族并收集鸟粪用于农业。通过智能系统，内部建造了数千个牢房，每个牢房都可以容纳一对鸟，较低的楼层有一个轻微的突出部分，以防止鸟粪最终落在下面居住的公寓上，而是让它沉淀在底部，每年收集一到两次。现在，它们保留了自己的魅力，这些孔洞赋予了建筑一种艺术风格，几乎就像一座宗教建筑。沿着狭窄的高台阶（整个伊朗的规则），您爬到塔顶，从那里您可以俯瞰整个村庄，并更好地了解它在沙漠环境中的独特性。我们出发前往约三十公里外的盐湖，体验赤脚行走在咸咸的地壳上的刺激（但最重要的是赤脚底下的疼痛）。在这种情况下，干旱使那些提取盐的人受益：近几十年来，这个湖（现在的面积为 250 x 30 公里）被一层至少一米厚的水覆盖，这使得收集工作变得困难：然而，现在只有几厘米的水，到达它不再有任何问题。伊朗使用的食盐是进口的，而湖盐则有不同的用途。当我们的脚告诉我们这已经足够了，并且我们的思想确认半小时后它已经看到并拿走了必要的东西时，我们继续走向 沙丘 赤脚走在上面看日落。

在等待晚上 7.30 到达的同时，我们进行了一些滑沙和滑雪板活动，因为 Rahoullah 还为此带来了一块滑雪板。尽管有阴云密布，但在正确的时间 西方着火了 呈现出只有沙漠才能提供的神秘光芒和色彩。我们下降返回瓦尔扎内附近，从这里我们向另一个方向出发，直到到达一个新的沙漠地区，那里没有太多东西，也正是我们要寻找的东西：在一个远离一切、避风的峡谷中，我们的营地将建有两个帐篷，设计用于容纳四人一组过夜。黑暗开始降临，但火被点燃了，他们发现自己被火吸引了 鸡肉串 、茄子和西红柿，我们不难吃完。该地区从未发现过蛇，也有一些小蝎子，但只在夏天出现，这就是我们愿意相信的。气温并没有下降太多，在沙丘上散步，同时等待疲劳让我们上床睡觉的时间，真是太好了。月亮快满了，充当路灯，让那些去沙漠看星星的人感到遗憾。在沙丘保护的山谷里，一动不动，一片寂静，现在是晚上 11 点，我们认为最好结束这一天。