Punosta Cuscoon

Punosta Cuscoon Andien tasangolla

Surullisin mielin joudumme jättämään hyvästit Posada Kusillosin ystäville: tänäänkin lähdemme aikaisin ja vielä tänäänkin pian kuuden jälkeen löydämme pöydältä loistavan aamiaisen. Pahoittelen edelleen sitä, etten ole voinut viettää enemmän aikaa heidän kanssaan, jakaa heidän yksinkertaisuutensa ja oppia lisää Andien tavoista, joita he jalosti edustavat. Mutta matkaa suunniteltaessa on vaikea luoda tiloja, joissa pysähtyä, varsinkin milloin ja missä. Joten kyhmy kurkussa toivotamme itsellemme hyvää joulua ja menemme taas Punon linja-autoterminaaliin, tällä kertaa tavoitteena etelään Cuscon suuntaan. Muutama viikko sitten varasimme paikat Inka Express -turistibussissa, joka kulkee Punosta Cuscoon; se on täysin varusteltu ajoneuvo, jossa on erinomainen opas ja emäntä, joka tulee silloin tällöin tarjoamaan juomia. Reitin varrella on viisi pysäkkiä yhtä monessa historiallisessa tai kulttuurisessa paikassa, vaikka yksi on itse asiassa ravintola, joka on puhtaasti gastronominen kiinnostava.

Lähtö klo 6.50 ja ensimmäinen pysähdys Pukara-museoon, joka sijaitsee alueella, jolla on erityinen geodeettinen merkitys vaaleanpunaisen kiven vuoksi. Kaksi suurta taulua vetää kronologisen rinnakkaisuuden Etelä-Amerikan sivilisaatioiden ja nykyajan Euroopan tai Aasian sivilisaatioiden välille, ja yksityiskohdat ovat kaikkea muuta kuin mitättömiä. Mielenkiintoinen on myös selitys väärinkäsityksestä, johon perulaiset itse joutuvat: Inka on hallitsija, termi tarkoittaa valtaa, kuten faarao oli muinaisessa Egyptissä. Sivilisaatiota ja kieltä kutsutaan ketšuaksi, aivan kuten kaakkoisosassa ja Boliviassa olevaa kutsutaan aymaraksi. Stele muistuttaa yinin ja yangin paikallista versiota tai ei koskaan absoluuttista dikotomiaa hyvän ja pahan välillä. Monnia kuvaavat kuvat ovat omituisia, yhteisiä persialaisille ja egyptiläisille sivilisaatioille, joissa yhdistyvät vesi ja tulta, jossa kissa saa pirullisen merkityksen, joka löytyy myös muinaisesta kulttuuristamme. Kiinassa sitä edustaa lohikäärme.

Abra La Raya, Raqchi ja Viracochan temppeli

The Abra La Rayan sola 4470 metrissä se edustaa päivän korkeinta pistettä ja sillä on myös poliittinen merkitys, se merkitsee Punon ja Cuscon provinssien välistä rajaa sekä on kaunis maisemamiradori. Taustalla erottuvat Cordillera Vilcanotan jäätiköt, allamme tyypillinen vuoristovehreys, joka laskeutuu loivasti pohjoiseen kohti Cuscoa. Se on myös paikka, jossa itäiset vulkaanista alkuperää olevat Andit ja läntiset kohtaavat; läheisestä cordillerasta ja tarkemmin Apu-vuoren rinteiltä, ​​mikä tarkoittaa Jumalaa, Chimboya kohoaa 5500 metrin korkeudessa Vilcanota-joki, joka saa myöhemmin nimen Urubamba, joka kulkee lähes 800 km ja kiertää Machu Picchua, ja virtaa Amazonjokeen. Täältä hänellä on vielä yli 6000 km jäljellä ennen kuin hän saavuttaa Atlantin.

Alas kulkiessa avautuu vihreitä eukalyptuksen täynnä olevia niittyjä. Näyttää siltä, ​​että puut tuotiin Australiasta, erityisesti Tasmaniasta, jossa on näihin ilmastoihin sopiva laji. Operaatio tuli tarpeelliseksi viime vuosisadan alussa Andien maanvyörymien vähentämiseksi, mutta laitos imee maasta paljon energiaa ja tuhoisten seurausten oletetaan näkyvän parin vuosikymmenen sisällä. Tällä hetkellä se toimittaa hyvää puuta alueen puusepäille. Laajat ruohoalueet ovat lehmälaumojen laidunmaa, mutta näkee myös monia lampaita sekoitettuna Andien kamelien kanssa: näin ollen Perun parhaat juustot tuotetaan tällä alueella. Alempana jotkin kylät on omistettu marsujen kasvattamiselle, tunnettu cuy, perulaisen keittiön arvostettu ruokalaji. Seuraava pysäkki on sovittu ravintolaan, jossa edessämme avautuu erinomainen buffet.

Seuraavalla pysäkillä meillä on mahdollisuus kyllästyä inkakulttuurilla vierailemalla Raqchi, Viracochan temppeli, ainoa, joka on omistettu korkeimmalle auktoriteetille, jolle kunnioitus ei yleensä sallinut temppeleiden rakentamista, luojajumalalle, joka on Pachamaman yläpuolella. Poikkeus johtuu läheisyydestä aikoinaan Aymara-alueille, jotka ketsuat aikoivat liittää: temppeliä piti käyttää Titicacan ympärillä eläneiden väestön vakuuttamiseksi liittymään inka-imperiumiin ja sen uskontoon. Mikä tapahtui, mutta lyhyen aikaa Espanjan hyökkäyksen vuonna 1532 vuoksi. Inka-uskonnossa on ylin luojajumala Viracocha, jonka alla ovat aurinko, kuu ja tähdet. Kolmannella tasolla on ukkonen, salama, sateenkaaret ja muut luonnon elementit.

Temppeli rakennettiin vuonna 1410, Machu Picchu juontaa juurensa 1420, tässä vaiheessa muuntaa kerran valloitetut Aymarat, väestöt, jotka asuivat tasangolla Boliviaan ja Titicacaan, joka edustaa altaan alapistettä. Täällä, valloituksen jälkeen, vain 20% esineistä pelastettiin, kun taas myöhemmin löydetystä Machu Picchusta 80% jäi jäljelle. Seinät on pystytetty sisäänpäin kaltevalla tavalla tukemaan toisiaan; samaan aikaan ikkunat saavat puolisuunnikkaan muodon samoista syistä. Kävellessämme kompleksin pääkadulla saamme tietää, että se on suunniteltu niin, että aurinko kulkee sen läpi kokonaan talvipäivänseisauksen aikana kesäkuussa. Alamme nähdä tyypillisiä täydellisesti kohdistettuja kivilohkoja päällekkäin, ikään kuin ne olisivat valmistettu kumista, ja niiden päällä on vielä hyvässä kunnossa olevat Adobe-seinät. On mahdotonta matkustaa näillä kaduilla yrittämättä kuvitella, mitä tapahtui yli puoli vuosituhatta sitten; kaikki on vieläkin salaperäisempää, sillä vaikka se ei olekaan kovin ikivanha sivilisaatio, meihin on tullut vähän. Koska espanjalaisilla valloittajilla ei ollut todellista kirjoitusjärjestelmää, eivätkä he erityisesti välittäneet kulttuurisista näkökohdista, suuri osa heidän tiedoistaan ​​katosi peruuttamattomasti.

Andahuaylillat ja ilta inkojen pääkaupungissa

Taivas on täynnä valkoisia pilviä, ne näyttävät haluavan jäljitellä laiduntavia alpakoita, ympärillä on vettä janoavia satoja, kuolemanrangaistuksen alla kuivumisesta. Olemme 3600 metrin korkeudessa ja nyt laskeudumme 3100:aan erittäin vihreässä maissilla kylvettyyn laaksoon, jota myös kuivuus on tuhonnut. Näemme vähän kastelujärjestelmiä, vaikka Urubamba laskee paljon vettä, eikä voida sanoa, että kuljemme köyhien alueiden läpi, joten niillä ei ole varaa järjestelmiin voittaa jano, josta maatalous kärsii. Ehkä he eivät yksinkertaisesti ole vielä tottuneet ilmastonmuutoksen aiheuttamiin vuodenaikojen vaihtuviin. Siellä, missä ei ole satoa, kasvaa kestävä kasvillisuus, erityisesti agaavit ja luudat. Kun pääsemme lähemmäksi, jännitys kasvaa siitä, millainen sää saattaa olla lähipäivinä Machu Picchussa: tämä on avain retkikunnan menestykseen.

Lopuksi, kun Cuscoon on enää muutama kymmenen kilometriä, vierailemme Andahuaylillasin kirkossa, niin sanotussa Etelä-Amerikan Sikstuksen kappelissa, jesuiittaluostarikompleksissa, joka siirtyi dominikaaneille, kun heidät karkotettiin Perusta. Se on ainoa tavattu kirkko, jossa on ehdottomasti kielletty valokuvaaminen, ilmeisesti suojellakseen sisältämiä korvaamattomia aarteita, koska siellä on runsaasti kulta- ja hopeaesineitä. Kimalle on hämmästyttävää, varsinkin kun ottaa huomioon, että olemme pienessä maalaiskylässä, jossa voisi odottaa korkeintaan pientä kirkkoa. Todellisuudessa temppeli juontaa juurensa Espanjan herruuden ensimmäisiltä vuosilta ja sen rakentaminen näyttää herättäneen pelkoa alkuperäisasukkaissa, jotka hämmästyivät sellaisesta loistosta ja ylellisyydestä, vaikka jalometallikoristeet lisättiin vasta myöhemmin ja materiaali tuli alkuperäisasukkailta varastetuista kaivoksista.

Olemme nyt Cuscossa: saapuminen inkojen kaupunkiin viivästyy puoli tuntia toistuvien vuorottelevien yksisuuntaisten katujen vuoksi, joita tarvitaan valtiontien siltojen huoltokohteiden kiertämiseen. Myös tällä kertaa valittu hotelli on lyhyen kävelymatkan päässä keskustasta, ja tämä on hyödyllistä, kun otetaan huomioon tässä kaupungissa käytettävissä oleva rajallinen aika. Illalliselle käytämme ravintolaa, joka sijaitsee Plaza de Armasilla ja tunnetaan parillastaan. Aukio on kauniisti valaistu, ja sitä ympäröivät monumentit näyttävät vieläkin kauniimmalta. Cusco Siinä on charmia ja se näkyy jopa illalla. Kävely keskustassa muistuttaa, kuinka paljon historiaa on kulunut juuri täällä, inka-imperiumin pääkaupungissa, josta on nyt tullut matkailuun liittyvän taloudellisen ihmeen kaupunki. Inkojen kuuluisa aarre on todella olemassa, ja se kaikki on heidän jättämänsä turistiperinnön jälkipolville.