Lhasa II

Der Jokhang und das religiöse Zentrum von Lhasa

Die Nacht verläuft kompliziert, aber es wird noch schlimmer. Das Treffen ist um 9 Uhr, um den Ort zu besichtigen. Jokhang, bereits überfüllt mit Pilgern entlang des Kora. Wir schlüpfen durch die Menschenmenge zum Eingang, wobei wir eine Vielzahl von Personen passieren, die sich niederwerfen. Der stechende Geruch von Yakbutter, der aus den Kapellen dringt, ist nicht gerade gut für unseren Magen. Wir überspringen die Schlange und besuchen keine der Zellen, in denen Götter und Schutzgeister verehrt werden, während die Gläubigen mit Thermosflaschen voller geschmolzener Yakbutter kommen, um es in Behälter zu gießen, in denen Streichhölzer verbrannt werden. Vom blumenbewachsener Hof Man hat einen herrlichen Ausblick sowohl auf den Innenhof als auch auf die Außenanlagen. Besichtigung des Potala. Der Nebel, der durch die feuernde Öfen, die mit Wacholderzweigen befüllt sind beschränkt die Sicht auf die Umgebung und erschwert das Atmen für Menschen mit Atemproblemen zusätzlich. Diese Schwierigkeiten werden noch verstärkt, wenn sich innerhalb des Tempels eine große Menschenmenge bildet, die beim Betreten und Verlassen Staus verursacht und die engen Mauern des Jokhang blockiert.

Norbulingka und Kloster Sera

Besichtigung der Norbulingka bietet eine gute Gelegenheit, sich zu bewegen und dem Körper etwas Energie zurückzugeben. Das Sommerpalast, von dem der aktuelle Dalai Lama seine Exilzeit begann, präsentiert sich vor uns in seiner prächtigen leichte Frühlingsoberteil. Innerhalb der Tempel sieht man oft Schalen, die mit Wasser gefüllt sind und den Göttern als Opfergabe dienen. Wir erfahren, wie sie befüllt werden – nicht mit Milch, da diese dann weg geworfen werden müsste, was die Leute nicht gerne tun würden. Die grundlegende Ablehnung dieses Gestus würde die Aufrichtigkeit und Spontaneität der Gabe untergraben. Daher ist es besser, sie mit einer Flüssigkeit zu füllen, die kostenlos ist und regelmäßig ohne Schuldgefühle ersetzt werden kann – ein praktisches und philosophisches Denken, das man nicht unterschätzen sollte. Die verwilderten Gärten sind eine Erinnerung an die Vergangenheit, aber jetzt kümmern sich aufmerksame Gärtner darum, Vasen aufzustellen, um die Alleen und Eingänge zu verschönern.Es handelt sich lediglich um Fassadenelemente, da die eigentliche Seele des Palastes, der Grund für seinen Bau, verloren gegangen ist und nur noch ein Museum übrig geblieben ist. Auch bei uns dienen die ehemaligen königlichen Residenzen als Ziel für sonntägige Ausflüge, wobei hier aber auch die Bevölkerung von den revolutionären Ereignissen betroffen war. Die Innenräume sind jedoch schön und bestätigen, was wir gelesen haben: Wir können die Aufzeichnungen und andere technologische Gegenstände der damaligen Zeit sehen, an denen der damals noch junge Dalai Lama großes Interesse hatte. Besonders hervorzuheben ist das Badezimmer, das einem typischen italienischen Haus der 1950er Jahre ähnelt. All dies befindet sich im Teil, der vom letzten XIV. Dalai Lama zwischen 1954 und 1956 errichtet wurde.Die Erklärungen, die uns der Reiseführer gibt, sind zwar nicht rein historisch, aber sie folgen einem Protokoll, das darauf abzielt, ihm seinen Karriereweg zu sichern. Er muss seine vorgefertigte Phrase wiederholen, und wir interpretieren sie auf unsere Art. Die gepflasterten Straßen außerhalb erstrecken Schatten über... umliegende Kanäle Die Gebets- und Meditationsräume befanden sich in einer Umgebung, die eindeutig besser für einen königlichen Hof geeignet war als für die Führung einer Religion, deren Grundlage das Loslassen von weltlichen Dingen ist. Aber es wundert nicht, dass dies so war: Wer auch immer Macht besitzt – sei es im zivilen oder religiösen Bereich –, wird nie aufhören, die Freuden der Welt zu genießen, während er sich darauf vorbereitet, die himmlischen Freuden zu erleben. Mittagessen in einem Restaurant, das von Pilgern besucht wird.… wo wir erneut die freundliche Neugier der Tibeter wecken. Sie schauen uns an, als hätten sie noch nie eine solche Gestalt gesehen, aber ohne Argwohn oder Zurückhaltung. Der Inhaber des Lokals ist daran interessiert, mehr über uns zu erfahren und stellt uns einige persönliche Fragen über den chinesischen Übersetzer. Es ist wichtig zu erwähnen, dass sowohl Google als auch Facebook, aber auch die Seite von Ansa, blockiert sind. Trotz der vielen Menschen, denen wir begegnen, scheint dies nicht die Hochsaison für Pilgerreisen zu sein; da es sich hauptsächlich um Personen aus ländlichen Gebieten handelt, finden die Pilgerreisen vor allem im Winter statt, obwohl die Temperaturen kälter sind (-5/6 °C). Im Sommer erreichen sie 25/26 °C. Wir setzen unsere Reise fort. Kloster von Sera, was nicht geplant war, aber schnell hinzugefügt wurde, da wir einen Tag länger in Lhasa verblieben. Ähnlich wie das von Drepung gehört es zur Gruppe der Mönche mit gelben Hüten (Gelugpa) und befindet sich am Fuße eines Berges in der Nähe von Lhasa. Es beherbergt eine große Gemeinschaft von Mönchen, die früher bis zu 5.000 betrug. Die Mönche mit schwarzen Hüten gehören zur Sakya-Gruppe, die mit roten Hüten sind die Kagyupa vertreten, während die rot-schwarzen Hüte den Kadampa zugeordnet sind.

Altes Lhasa und der Potala bei Nacht

Abseits der bekannten religiösen Stätten, die immer Interesse wecken, aber nicht wirklich voneinander abweichen, außer man betrachtet sie aus dem Blickwinkel des Glaubens, ist es das Gespräch, das jeden Nachmittag im Innenhof, der als "Ort der Debatten" bekannt ist.Um ihn zu finden, genügt es, dem lauten Gesang der Mönche zu folgen, die leidenschaftlich über komplexe Themen diskutieren. Ihr Wissen ist so umfassend, dass selbst unser Reiseführer glaubt, sie nicht verstehen zu können, obwohl er perfekt Tibetisch spricht. Man könnte sich fragen, ob ihre Kenntnisse auf einem höheren Niveau liegen oder eher die unseres auf einem niedrigeren. Was jedoch feststeht, ist ein farbenprächtiges Schauspiel, das durch die Bäume des Innenhofs noch verstärkt wird und durch die violetten Gewänder, die ständig im Inneren des ummauerten Bereichs auf der gepflasterten Oberfläche gleiten, perfekt in Szene gesetzt wird.Ein oder zwei Mönche präsentieren enthusiastisch ihre Theorien, während ein anderer ruhig von seinem Platz aus antwortet und so die Zustimmung des ersten durch einen deutlichen Knall mit der Hand auf den anderen Arm erhält. Es ist erstaunlich, wie religiöse Personen jeden Tag so viele Themen haben, über die sie stundenlang diskutieren können, aber wir wissen, dass das Reden eine angeborene Fähigkeit für diese Berufsgruppe ist. Wir besuchen noch ein paar Tempel, indem wir uns durch die Gassen und Seitengänge des Klosters bewegen. Es scheint, als ob die Zeit hier stillsteht, in diesem Ort der Gebet und Kultur.

Es sind mittlerweile 17 Uhr und wir treten in das Hotel zurück, um durch die Altstadt zu schlendern und dort Abendessen zu essen, in einem Restaurant inmitten der restaurierten alten Gassen. Auch hier stellt sich die Diskussion über die Restaurierungsarbeiten und die damit verbundenen Kosten: Vor einigen Jahren waren die Straßen heruntergekommen, ohne Pflasterung und mit offenen Abwasserleitungen, während die Häuser in sehr schlechtem Zustand waren. Jetzt scheint es fast so, als würde man durch eine moderne Stadt spazieren gehen, und die verbesserte Hygiene profitiert vor allem die Bewohner. Im Gegenzug haben diejenigen, die die Investitionen finanziert haben, die Freiheit der Menschen erlangt: Überall gibt es Scanner und Metalldetektoren, die Polizei ist allgegenwärtig und alle Straßen sind mit Kameras ausgestattet, die jeden Schritt aufzeichnen.Eine unterschwellige Kriegslage für eine Bevölkerung, die nie Probleme mit der öffentlichen Ordnung verursacht hat. Aber offensichtlich muss dies unter die Kategorie der Prävention gegen einen potenziellen buddhistischen Terrorfall eingeordnet werden. Das chinesische Leviathan agiert ohne Rücksicht auf die Meinungen der Einheimischen und trifft Entscheidungen für sie, sowohl im Guten als auch im Schlechten, regiert autoritär, nimmt ihnen die Freiheit und bringt gleichzeitig Modernität und Entwicklung. Manchmal mit positiven, manchmal mit negativen Auswirkungen, wie eine Abfolge von Yin und Yang.

Eines der Highlights von Lhasa ist zweifellos die Aussicht auf den Potala bei Nacht. Das Schloss wird beleuchtet, als wäre es das Burg aus einem MärchenDie Sonnenschirme wehen im Wind und deuten auf eine fantasievolle Atmosphäre hin. Es fühlt sich an, als wäre man in einem unwirklichen Moment und man fühlt sich angesichts des riesigen Tieres, das auf dem Hügel liegt, winzig klein. Und es ist nicht einmal notwendig, ihm historische und religiöse Bedeutungen zu geben, seine bloße Anwesenheit reicht aus. Mit Augen voller Staunen steigen wir in ein Mofa um, das uns zurück zum Hotel bringt und beenden einen intensiven Tag.