Day 11
Rückkehr nach Lhasa I
Wir kehren nach Saga zurück: Das Kloster Darhyeling mit den Gesetzestafeln... buddhistisch.
Von Darchen nach Saga
Es gibt zwar keine unmittelbare Energie, die den Körper wieder aufbaut, aber das Gefühl der Höhe ist kein psychologisches Empfinden, gegen das man mit guter Laune nicht bestehen kann. Der Wecker weckt mich am Morgen erneut und ich bin bereit für die Reise. Heute werden wir den Großteil des Tages unterwegs sein, bis nach Saga. Wir machen nur kurze Zwischenstopps, um uns zu dehnen und den lokalen Geschwindigkeitsregeln zu folgen. Für das Mittagessen halten wir in einem Teehaus an, wo man einen Einblick in die lokale Gesellschaft erhält. Die Bedienung ist typischerweise „familiengeführt": Eine Mutter mit drei kleinen Kindern öffnet uns die Tür, während wir unsere Getränke auf dem Tisch bereitstellen und den Tee erhalten. Am Ende lassen wir alles, was nicht verzehrt wurde, sowie einen Trinkgeld für den Service zurück. So wird hier üblicherweise gehandhabt. Einige Zelte sind blau. mit chinesischen Schriftzeichen und wurden nach dem Erdbeben verteilt. Sie sind isoliert, um die Kälte zu verhindern, verfügen über Solarpaneele, die eine Batterie aufladen, welche zum Betrieb von Geräten wie Mobiltelefonen, Fernsehern, Radios usw. dient. Die Nomaden kommen hier während der Saison an und dienen als einfache Grillstelle. Sie waren besonders nützlich bis vor wenigen Jahren, als man nur zwei Tage von Saga nach Darchen brauchte. Ohne die Straßen war das Abenteuer in den 90er Jahren sogar ein Monat lang notwendig. Die wenigen Wege waren unbefestigte Straßen, die Umwege und andere gefährliche Strecken erforderten.

Teahaus und Kloster von Dargyeling
Folgt ein angenehmer Zwischenstopp bei Kloster Dargyeling, gelegen auf einem Hügel, wo man sagen könnte, dass sich dort die Buddhistische Gesetzeskodex. Tatsächlich ist es voller kleiner Gassen, in denen man... unverständliche Phrasen aber harmonisch für unsere Augen. Einige in Relief, andere im flachen Stil. Gelegentlich taucht ein Yak-Schädel mit seiner symbolischen Bedeutung auf. Wir ziehen die Aufmerksamkeit der Handwerker auf uns, die das Kloster renovieren, und wir sind ebenso beeindruckt von ihrer handwerklichen Fähigkeit, die uns hier nicht mehr gelingt. Gegen 18 Uhr überqueren wir den letzten Hügel, der den heutigen Weg beinhaltet, und erreichen Saga. Das Hotel bietet nahezu neue Zimmer und ist sogar für diese traurige Stadt in 4.600 m Höhe übertrieben, während die Bäder noch renoviert werden müssen und immer noch im „alten Stil“ sind. Ein einziges Problem ist das Fehlen von Wasser, was offensichtlich zweitrangig für die strengen Tibeter ist, aber für westliche Zwecke unerlässlich.Wir inszenieren eine fast kulturelle Revolution und die Hotelmanager können uns beruhigen, indem sie uns Duschen in den öffentlichen Bädern anbieten, die nicht weit entfernt liegen. Der Kompromiss ist für alle Beteiligten akzeptabel, und wir beenden den Abend in einem chinesischen Restaurant, wo die chinesische Gemeinschaft mittlerweile auch in Saga die Mehrheit darstellt. Zu sagen, dass es hier nichts zu sehen gibt, beschreibt genau die aktuelle Situation. Das Leben hier wäre wirklich eine Tortur. Trotz der Thermos, wachen wir am Morgen auf und stellen fest, dass es nur 9 Grad im Zimmer sind – zum Glück haben wir die Temperatur vor dem Schlafengehen nicht gemessen.



