Kathmandu II

Von Thamel nach Durbar Square

Wir hatten uns einen Tag für die notwendigen Formalitäten im Zusammenhang mit dem Aufenthalt in Nepal reserviert, um sicherzustellen, dass alles reibungslos abläuft. Wir nutzen diese Gelegenheit, um auch einige bekannte und weniger bekannte Orte der nepalesischen Hauptstadt zu besichtigen. Zu Fuß machen wir uns auf den Weg nach... Durbar Square, wobei wir uns Zeit nehmen, um die zu besichtigen. Stupa von Kathesimbhu. In der Gegend von Thamel Die Spuren des Erdbebens sind nur noch in einigen Haufen Ziegel sichtbar, die das einst Haus ersetzt haben, während Durbar Square ein Baustelle ist: Die Tempel sind teilweise zerstört, da sie aufgrund ihrer inhärenten architektonischen Schwäche beschädigt wurden. Die ersten Erschütterungen führten zum Einsturz von schrägen Balken und dem Dach auf den kreisförmigen Fundamenten. Die Arbeiten werden unaufhörlich fortgesetzt, um private und öffentliche Gebäude zu sanieren; es wäre sicherlich früher möglich gewesen, wenn Indien keine Embargo verhängt hätte, das die wirtschaftliche Aktivität in den ersten Monaten des Jahres faktisch zum Stillstand gebracht hat. Das Nepal hat in den letzten Monaten eine Verfassung erlassen, die etwas zu unabhängig ist, und der mächtige Nachbar im Süden hat sich sofort darüber beschwert. Die Vorstellung einer möglichen Allianz mit dem nördlichen Nachbarn lässt jedoch nur aufhorchen. Morgen ist Das Jahrestag der Erdbeben... die hier angeben, dass sie heute sind, da wir uns auf den 25. April beziehen, aber vergessen, dass dieses Jahr ein Schaltjahr ist, und die Zeitungen berichten über wie die Arbeiten schleppend voranschreiten und die Korruption sich ausbreitet: das passiert auch in einem Land mit freundlichen Menschen. Gemäß dem nepalesischen Kalender, der noch nicht ganz dem lunaren entspricht, befinden wir uns im Jahr 2072. Es handelt sich um einen Kalender, der auf hinduistischer Tradition basiert und 56,7 Jahre vor dem gregorianischen Kalender liegt. Wir fahren nach Süden, um eine unbekannte Gegend der Stadt zu erkunden: Dort treffen wir einige schöne Straßen, Kohti und Chikanmugal, sowie ein lebendiger und gleichzeitig ansprechender Einblick in den Alltag, mit Menschen, die zu Hause kochen, Friseuren und Zahnärzte auf der StraßeWeitere Geschäfte erstrecken sich entlang der Gassen, sind dunkel und wirken fast wie kleine Läden. Alles ist thematisch zusammengefasst: Man sieht Reihen von Werkstätten, Schneider und so weiter, ohne die Gegend der Juweliere rund um den Durbar-Platz zu erwähnen, wo ein Beispiel für freie Konkurrenz gegeben wird. Wir beenden unsere Wanderung entlang der stinkigen Ufer des Fluss Bagmati mit dazugehörigen Einrichtungen Müllsortierzentrum. Es ist nicht ganz klar, ob es sich auch um die Entsorgung von Abfällen handelt, da Schweine dort grasen und organische Abfälle fressen. Das Nepal hat definitiv noch viel Arbeit vor sich, wenn es um den Umweltschutz geht. Wir kehren zurück ins Zentrum zum Mittagessen, was uns fast zwingt, wieder nach Thamel zu gehen, da es keine Restaurants gibt. Wir probieren das Gurkha-Bier, 5°, aber mit einem leichteneren Charakter als das bekannte Everest-Bier, und fahren dann mit einem Taxi zurück nach. Swayambhunath, das Affentempel, also der beeindruckende Stupa, der abgelegen auf einem Hügel westlich der Stadt thront.

Swayambhunath und Bodhnath

Entlang der westliche Treppe Es gibt eine Gemeinschaft aus Gläubigen, Händlern, Touristen und einigen Reisenden. Tatsächlich sehen wir immer noch einige blasse Gesichter in der Stadt, was uns zu der Frage führt, ob die Saison erfolgreich verlaufen wird. Auf unserem Rückweg aus Tibet werden wir sehen, wie die Europäer zahlreich ankommen und so die Wirtschaft wiederbeleben: Das lässt uns optimistisch sein, dass auch Nepal diesmal Erfolg haben kann. Ein weiterer Taxifahrt und ein weiteres Tempel, diesmal handelt es sich um BodhnathLe oberen Teile waren beschädigt und wurden aus Sicherheitsgründen bis zum Höhepunkt der Kuppel entfernt, wo sich ein kleiner Bauplatz befindet, der das Denkmal bald wieder in seiner ursprünglichen Pracht erscheinen lässt. Die Darstellung der Erde und die Kuppel sowie die Schale zur Symbolisierung des Wassers blieben erhalten; verschwunden sind die Harmika (für Feuer), der Turm für die Luft mit den 13 Ebenen zum Nirvana sowie der Sonnenschirm, der den Raum markierte.Vielleicht gehöre ich auch nie dazu, und wahrscheinlich auch nicht will ich es, denn ich distanzi mich nicht von den buddhistischen Lehren, die das Loslassen von weltlichen Dingen voraussetzen. Daher empfinde ich ein Gefühl der Unruhe, wenn ich dieses Szenario sehe, das vor nur einem Jahr noch hier in dieser Zeit stand und die Kuppel symbolisierte, um die Luft und die verschiedenen Ebenen zu erreichen, um Erleuchtung zu erlangen. Betrachtet man es aus einer anderen Perspektive, so kann das, was wir sehen, als eine Darstellung des Mandalas erscheinen, das den Bau, die Zerstörung und die Wiederaufbau in Dingen wie im Leben symbolisiert; welche Symbolik wäre passender. Bodhnath kann nicht gleichgültig gegenüber Menschen sein, die sich für Buddhismus und Tibetaner interessieren, denn hier sind sie in einer einzigen Dimension vereint: Die Menschen die Kora absolvieren in der Nähe des Stupas, die kleine Läden ... wo Musik und Düfte erklingen, die Tempel, aus denen man die Gesänge hören kann. Mönche o der gläubige Menschen, sind alle Gefühle die zu einem unterschiedliche Größe Es scheint, als wären wir Lichtjahre von dem Chaos der nepalesischen Hauptstadt entfernt. Die Mönche und Tibeter, die man hier findet, sind offensichtlich aus ihrem Heimatland geflohen, und wenn sie zurückkehren würden, würden sie sofort inhaftiert, was diesen Ort der Diaspora noch nostalgischer macht. Wir betreten den Tempel, wo ein Mönch uns nach unserer tibetischen Reise informiert hat, eine kurze Zeremonie durchführt und uns dann einen roten Faden mit einer Segnung gibt. Eine Zeremonie, die wir nur schätzen und hoffen können, dass sie uns für die kommenden Tage nützt.

Beerdigung, Verkehr und Abendessen in Thamel

Während wir zurückkehren, begegnen wir auf dem Weg einem Begräbnis, bei dem die Teilnehmer weiße Kleidung tragen, die Farbe der Trauer. Viele von ihnen sind sogar in T-Shirts unterwegs, während die nächsten Verwandten eine orangefarbene Tunika tragen. Auf dem Rückweg nach Thamel bietet uns der verrückte Taxifahrer eine prägnante Zusammenfassung des chaotischen Stadtverkehrs mit der realen Möglichkeit, sofort in höhere Sphären aufzusteigen. Wir vermeiden die Möglichkeit, das Leid auf dieser Nacht zu beenden, und treffen uns mit Prachanda und R.K. bei einem angenehmen Abend mit Getränken. Restaurant Untergebracht in einem Gebäude, das früher der königlichen Familie gehörte. Der Sturz der Monarchie hat es ihm die Freiheit gegeben und für gastronomische Aktivitäten nutzbar gemacht. Die Spezialität ist Dahl Bhat mit beeindruckenden nepalesischen Volkstänzen.