Ulaanbaatar

Fly til Ulan Baatar

Vi opfatter, at rejsen på en eller anden måde er et eventyr, og at vi skal forberede os på lidt ubehag fra begyndelsen, når vi går ombord på Tupolev M154 med afgang fra Moskva til Ulan Baatar. Selvom selskabet er det russiske flag selskab, har flyet alle egenskaberne fra det sovjetiske vrag. Inden vi forlader, bliver vi tvunget ind i en rigtig sauna, en varmebølge rammer os for at teste passagerernes temperament ved at stege dem inde i flykroppen.

På trods af de pessimistiske prognoser er flyveturen regelmæssigt, og vi ankommer stort set til tiden i den mongolske hovedstad. Lufthavnen er lille, men funktionel. Landingsbanen er måske lidt op ad bakke, som guiderne siger, men det er ikke helt spændende, hvis ikke det var for det fly, som vi er ved at røre jorden med.

Vi gennemgår hurtigt toldformaliteterne og møder vores guide, der hedder Andy. Chaufføren Kambah venter på os udenfor med en Land Cruiser 3.0, som i de næste par dage vil overbevise os om Toyota-mærkets godhed, meget mere end en annonce med attraktive stjerner.

Museer og minde i Ulaanbaatar

Vejen, der fører os til byen, viser, at Ulan Baatar vågner op på en almindelig dag: dynamisk på billboards nær lufthavnen, men meget trist i hytterne, der omgiver centrum. Byen er bygget nord for Tuul-floden og omgivet af dejlige bjerge. Centret praler med en nyere modernitet, på ydersiden er der de første bygninger fra sovjettiden og stilen, mens udkanten udvides hurtigt med lejre af gher (cirkulære filttelte), tiltrukket af byens falske kimærer. Med denne type boliger gøres migration lettere end andre steder.

Vi tager til Hotel Michelle, der ligger i det centrale område, nær de kinesiske og indiske ambassader. Det er et godt hotel, fri for unødvendig luksus, som står i kontrast til den lokale virkelighed, med hvad der venter os og hvad vi har tænkt os at opleve. Vi efterlader den største kuffert på hotellet med alt, hvad der ikke er strengt nødvendigt for livet på landet, og vi er klar til at starte rejsen, der starter pligtopfyldende fra besøget i hovedstaden.

Hjørnestenen er uden tvivl Sukhbaatar-pladsen, dedikeret til den nationale helt, som Mongoliet skyldte sin uafhængighed fra Kina i 1921, men samtidig også sin underkastelse under Sovjetunionen. Pladsen har en ryttermonument af helten. På nordsiden er bygningen prydet med en søjlegang parlamentets sæde, som af rationalitetsgrunde også er sæde for republikkens præsidentskab og regeringen. I midten af søjlegangen er den monumentale statue af Djengis Kahn sidder, den sande myte om Mongoliet. Det største rige, der nogensinde har eksisteret, er jo hans, og enhver borger kender det og er stolt af det. Især nu, hvor de er blevet borgere og ikke længere er undersåtter. Torvet er byens og hele landets bankende hjerte. People gather here both in moments of joy and in the saddest ones, regardless of the temperatures. I begyndelsen af ​​juli var der slagsmål efter de tidligere kommunisters omstridte sejr ved parlamentsvalget. Beskyldningerne om bedrageri førte til afbrænding af partiets hovedkvarter og drab på 7 demonstranter af politiet. 700 mennesker blev anholdt, mens 200 stadig er fængslet anklaget for oprør. Der er i øjeblikket undersøgelser i gang for at forstå kilden til protesterne, idet man mener, at det destabiliserende projekt har rødder i udlandet. Også her ser det ud til, at demokraterne er sponsoreret af amerikanerne, mens de tidligere kommunister burde være loyale over for deres tidligere allierede. Large numbers of police forces can be seen around trying to maintain the stability that was difficult to restore after last month's clashes. Men faktum er, at landet udvikler sig hurtigt: Der er mange nye bygninger, og centret har byggepladser overalt. Nogle projekter er meget modige og synes endda at stå i kontrast til den orientalske stil. Vi fortsætter mod øst, hvor hovedkvarteret for den PRMR sat i brand, foran hvilken den har været på plads i alle disse år Lenin statue. Nu fjernet fra gader og sind i alle satellitlande og primært fra Rusland, gør den i stedet modstand her, for ingen ved hvilken grund. But we will try to provide an answer to this later.

Politik og samfund i Ulan Baatar

Vores guide forklarer os, hvordan der stadig eksisterer en meget effektiv efterretningstjeneste, der lytter nøje til kritik af regimet. Politikere forsøger at blive ved magten for at drage fordel af de ubestridelige fordele, der følger af opdelingen af ​​ressourcer. Især om byggetilladelser i hovedstaden og om minekoncessioner. Efter Sovjetunionens sammenbrud formåede det kommunistiske parti at rejse sig fra sin aske og vende tilbage til magten med valg, der i det mindste i pålydende var demokratiske. De regerede anstændigt i nogle år ved at udnytte viden i administrationen og det bureaukratiske apparat. Da mongolerne valgte en ny regering, betød uerfarenheden hos dem, der havde været i oppositionen i lang tid, at flere ledere blev viklet ind i historier om korruption. Magtens grådighed har overvældet dem, der i årevis havde kritiseret de samme forbrydelser, som de dengang var skyldige i. The result was the return of the ancièn régime, confirmed albeit slightly in the last elections.

Andy informerer os også om, at mongolerne er meget overtroiske, og derfor afholder de nogle dage fra at udføre bestemte handlinger eller overholder religiøse ritualer for at undgå at pådrage sig guddommelige straffe. It must be said that Mongolian Buddhism is indeed of Tibetan origin (therefore Lamaist or yellow hats) but it is also imbued with shamanism. Selvom denne religion er specifik for de nordiske regioner, der grænser op til Sibirien, har der været mange påvirkninger. Dette gælder for alle tilstedeværelse af æg. En integration, der opstod over tid og har gennemsyret en tolerant doktrin som den buddhistiske. Et andet karakteristisk tegn er hatags, de lyseblå (eller nogle gange gule) tørklæder af lamaistisk og shamanistisk oprindelse, som er hejst på stænger i midten af ovoos eller andre steder, der anses for væsentlige eller beskyttelsesværdige, såsom indersiden af en bil. Sammenlignet med tibetansk buddhisme siger man her, at de er mere tolerante, så meget at lamaer endda kan blive gift. Mongoliets åndelige leder er Dalai Lama, som allerede har besøgt landet to gange, siden det frigjorde sig fra det sovjetiske åg. Som gengældelse, sidste gang Kina lukkede sine grænser i en uge, hvilket effektivt tvang Mongoliet til en ødelæggende isolation. Dette fremhævede landets økonomiske afhængighed af sin magtfulde nabo. Dalai Lama bekymrer sig meget om Mongoliet, da det er det eneste lamaistiske land, hvor religionen kan praktiseres frit i modsætning til hans Tibet. Han ser derfor denne tilstand som et åndeligt brohoved til resten af ​​verden.

Byen kan generelt ikke betragtes som smuk: i centrum er der åbne brønde, der fungerer som store skraldespande, og fortovenes tilstand kræver konstant opmærksomhed, når man går. De mennesker, du møder på gaden, ser stadig pæne og rene ud, uanset deres sociale klasse. Selv mode antager sobre toner i henhold til diktaterne af orientalsk stil. Smog regerer midt i den kaotiske trafik, og hvor blomsterbedene skulle være, er der ikke andet end ukrudt. I haverne inde i de mest betydningsfulde monumenter trives kun ukrudt og udyrket jord. Det mongolske folk har bestemt ikke den store sans for æstetik, når det kommer til grønne ornamenter. Alt dette skal siges i betragtning af vores synspunkt. Man kan skændes om behovet for at have udsmykkede haver, når fortryllende landskaber begynder ikke langt væk. Der er meget hjælp fra udlandet (primært Korea og Japan, men også nogle rige arabiske lande eller andre stater med rige buddhistiske samfund). Det sker ofte, at du støder på nogle nylige monumenter eller renoveringer: de er alle sponsoreret fra udlandet. Selv den smukke parlamentsbygning blev finansieret af et arabisk land. Det ser ud til, at hvis det ikke kunne regne med denne hjælp, ville Mongoliet stadig leve under de forhold, som sovjetterne forlod det under, da de forlod det for 18 år siden. Deres skal ikke kun forstås som skødesløshed, det er snarere et spørgsmål om total ligegyldighed over for gademøbler, og de accepterer, hvad der kommer fra udlandet som en forsynsgave. De klager kun over, at besættelsesmagten, da de forlod landet, også efterlod det uden industrier og fuldstændig afhængige af udlandet. Faktisk trak USSR ressourcer og gengældte med fremstillede varer. Det tvungne samarbejde endte sikkert også med at give nogle fordele. Da de var mere tilbagestående, var disse bestemt større end Østeuropa havde. Faktum er, at i den periode blev en stor del af den kulturelle og cerebrale arv fra et folk, der har oprindelse at være stolt af, ødelagt. I slutningen af ​​en æra befandt Mongoliet sig selv med ressourcer, som det ikke er i stand til at udvinde og uden produktionskapacitet. Der er mange, der savner velfærdsøkonomiens tider, hvor alle havde et arbejde og ligestilling reduceret til laveste fællesnævner garanteret i det mindste noget at leve af. Russerne bragte nogle nyskabelser, der var ukendte på det tidspunkt: hvis gers filtrerede vand under insisterende regn, hjalp den importerede nylon med at vandtætte dem. Desuden åbnede alliancen med det kommunistiske land dørene til den allierede verden. Du kan finde folk, der har været i Østeuropa eller Cuba, og nogle, der endda taler tysk eller spansk, lært under rejser til andre satellitlande. Alle skulle lære russisk i skolen, men nu er det et valgfrit sprog. Regimet tænkte også på fitness: På et bestemt tidspunkt lød en sirene, og både fabriksarbejdere og kontorarbejdere måtte udføre øvelser for at opretholde en vis fysisk form, som kombineret med den begrænsede tilgængelighed af økonomiske midler forhindrede mongolerne i at tage på i vægt.

Ulan Baatars urbane ansigt

Bortset fra den langsommelighed, der kendetegner hovedstadens arbejdere, støder man i resten af landet på travle, men stressfrie mennesker, der har til hensigt at gøre, hvad situationen kræver. Overdreven vanvid er nytteløst. I stedet er konsistens nødvendig, at være der, når det er tid. At arbejde hårdt for at samle skatte her giver ingen mening. Det er nødvendigt at tage sig af nutidens behov i tide og samtidig holde øje med fremtiden, uden særlige programmer eller strategier. Dette system hjælper dem til at være tilfredse med det, de har, og nyde det fuldt ud.

Murens fald gjorde os opmærksomme på, at det udviklede USSR var årtier bagud i forhold til Vesten og gik ind for en hurtig ændring i skikke med alle de positive og negative aspekter, den indeholder. Ved at flytte til en markedsøkonomi, om end begrænset, stod vi over for den uundgåelige kløft mellem nogle få berigede menneskehandlere og en bydel med en stadig mere usikker fremtid. Den geografiske placering fjernt fra de store økonomiske centre og knapheden på infrastruktur har så forstørret vanskelighederne forbundet med udvikling, især hvis vi tænker på, at landet lever bogstaveligt talt knust mellem Rusland og Kina. Hos sidstnævnte er der en atavistisk og berettiget mistillid, når det ikke bliver til åben fjendtlighed. Kinas økonomiske aggressivitet har dog formået at trænge ind i det mongolske stof til det punkt, at det er et emne i form af import. Dette forstærker troen på, at hvis Mongoliet var havnet i den kinesiske kredsløb på det tidspunkt, ville det nu ikke være andet end en provins i det gule imperium, som Tibet eller Indre Mongoliet.

Ulaanbaatar

I Ulan Baatar er der tre kulfyrede termiske kraftværker, der leverer varmt vand til at opvarme bylejligheder i kolde vintre. Desværre er der ikke mange, der kan regulere temperaturen med en termostat. Det sker sådan, at du bliver nødt til at bo i boliger med for meget varme og får et kæmpe chok, når du tager afsted. Dette er den koldeste hovedstad i verden, og vintertemperaturerne overstiger ofte -30°C, forbliver under nul indtil april. Ironisk nok svarer den årstid, som vi betragter som den smukkeste, foråret, her til den værste periode. Kulden varer ved og ledsages af isnende nordenvinde, der forårsager sandstorme. Hvis denne sæson er særlig hård, decimeres husdyrene efter vinterens hårdhed. Der er i øjeblikket 25 millioner husdyr, indtil for et par år siden var der 33. Dette tal, som stadig er højt, beviser, at mindre end 1 % er besat af menneskelige bosættelser.

Fattigdomsniveauet anses for at være $100 pr. måned. En offentligt ansat modtager en løn på omkring $200/250/måned, mens en læge på et offentligt hospital knap når $300. De, der arbejder i den private sektor, kan endda nå $500 for det samme speciale. Maden er billig og en god anden ret på restauranten er omkring 2500 T. (vekselkursen er omkring 1100 T. x én $ og ca. 1700 T. x én €). Dieselbrændstof steg på den anden side pludseligt på tidspunktet for vores tur og nåede 2020 T. svarende til ca. €1,10, en formue sammenlignet med mongolske standarder. Mobiltelefoner ser ud til at være billigere, og alle har den nyeste. Selv telefontrafik ser ikke ud til at være særlig dyr sammenlignet med den intense brug af mobiltelefoner.

Den mest utålelige trafik er begrænset til bymidten. Acceptabel offentlig transport skifter (normalt modtaget i navnet på samarbejde med lande som Korea og Japan) med autentiske vogne fyldt med passagerer. Det eneste, de har til fælles, er den enorme røg, de efterlader. Det er besynderligt at bemærke, at selvom du kører i højre side af vejen (som os), er der lige så mange køretøjer med rattet til højre som til venstre. Da disse køretøjer næsten udelukkende anvendes og importeres, er brugen af ​​begge metoder tilladt. Deraf joken om, at de i Kina cirkulerer til venstre, i Japan til højre, i Mongoliet, hvor end det sker. Den gennemsnitlige flåde af biler er forbløffende høj: Land Cruisere skiller sig ud, men du ser alle slags biler med mellemstor slagvolumen, mens russiske biler i stigende grad er i mindretal. Dette i hvert fald i hovedstaden: udenfor er det UAZ-minivanens regeringstid, et rigtigt muldyr på dårlige veje i resten af ​​landet. Også fra UAZ og japansk er de hyppige terrængående køretøjer. Lastbilerne kommer dog stadig for det meste fra det tidligere protektorland, og mange af dem ville ikke foragte en film, der minder om 1930'erne. I et land, hvor afstandene er store, og vejnettet er begrænset til en række ujævne og ufremkommelige spor i tilfælde af dårligt vejr, foregår rejsen via UAZ- eller Mitsubishi Delica-minibusser. Disse forbinder de forskellige byer og landsbyer uden faste tider: de rejser simpelthen, når de mener, at de har en tilstrækkelig menneskelig byrde til at retfærdiggøre rejsen.

Politik og samfund

Vi går ud mod syd for at hejse os op på spidsen af en bakke, hvor monumentet over det sovjetisk-mongolske venskab (Zaisan) står, bestående af en kæmpe betoncirkel understøttet af to søjler, inden for hvilke der er skabt mosaikker, der har til formål at vidne om venskabet mellem de to folk. Ved basen er der et æg ud mod bjergene.

Ved foden af bakken står et friluftskloster, kendetegnet ved en høj Buddhastatue, med tilhørende bedehjul. Nærliggende skiller sig ud en tank, doneret af USSR til minde om mongolernes hjælp i Anden Verdenskrig. Dette er et sovjetisk køretøj, der blev berømt for at være blandt dem, der nåede og befriede Berlin. Rundt om bakken er gers, adskilt af hashas, ​​gårdhaverne, der giver privatliv for bymongolerne. Lidt længere henne er der nybyggede villaer, der symboliserer status som en konstant voksende borgerlig klasse.

Besøg på Vinterpaladset

Inden vi vender tilbage til centrum besøger vi Vinterpaladset af Bogd Khan, bygget mellem 1893 og 1903, hvor den sidste mongolske konge Javzan Damba Hutagt VIII boede. Dette tempelkompleks rummer talrige buddhistiske kunstværker og kongens private samling af genstande og tøj, herunder en ger belagt med skind af 150 sneleoparder og talrige sjældne udstoppede dyr, frugten af suverænens ekstravagante eksotiske lidenskaber.

Dernæst bevæger vi os mod Gandantegchenling, et af de tre store klostre, der blev tilbage efter Stalins udrensninger. Bygget i 1838, det er det vigtigste i Mongoliet, indeni er der pragtfulde templer. Tidligere havde det mere end 10.000 munke og betragtes som et referencepunkt af alle buddhistiske troende. Vi ser stille på en ceremoni. Lamaernes gutturale sang spreder sig gennem luften og giver os for første gang opfattelsen af ​​at være i det sande øst. Mange børnemunke skiller sig ud: Faktisk er det deres forældre, der leder dem mod klosterlivet allerede i 5 – 6 års alderen. Nogle gange er det ægte religiøs inspiration, i andre tilfælde er det et middel til at undgå at ende på gaden, når familierne ikke har råd til at opdrage dem. Alle disse klostre blev renoveret efter 1990, ofte med bidrag fra andre buddhistiske lande. Det ser ud til, at kineserne i det 15.-16. århundrede, i modsætning til, hvad sovjetterne gjorde, aktivt fremmede udbredelsen af ​​buddhismen blandt alle klasser under besættelsen af ​​Mongoliet. Mange mænd blev lamaer (vi taler om halvdelen af ​​den mandlige befolkning) og ender med at svække enhver aktiv modstand mod besætteren. Da sovjetterne ankom fandt de klostrene befolket med munke (op til ti tusinde for de vigtigste) og gennemførte en deportations- og udryddelsespolitik mod dem.

Vi ser også den gyldne statue af Buddha Migjid Janraisag (Avalokiteshvara) i templet Migjid Janraisig, 26,5 meter højt, fyldt indvendigt med sutraer, mantraformler og lægeurter. Rundt omkring er der et uoverskueligt antal bedehjul. Den troende, ved at dreje disse hjul, er, som om han reciterede bønnerne i dem, og de stiger til himlen. I nærheden er der også Buddhismens Universitet, og inden for komplekset er der andre templer.

Vi spiser frokost kl Altaj mongolsk grill, hvilket udmønter sig i en buffet fyldt med råt kød af forskellig art. Vi serverer os selv, vi bringer vores valg til kokkene, som tilbereder det med det samme på tallerkenen og underholder det ventende publikum ved at få portionerne til at udføre forskellige akrobatik. Normalt ender det, der sprænger, på den legitime kundes tallerken.

Vi kommer forbi State Department Stores, hvad vi her ville definere som et indkøbscenter, engang var hovedsagelig for udlændinge, i dag også en destination for lokalbefolkningen. Dette er en udforskende tur bare for at se de alternativer, som lokal shopping tilbyder. Vi finder flere genstande, der tiltrækker vores opmærksomhed, og vi aftaler den sidste dag, hvor vi har en klarere idé om, hvad vi skal pakke i kufferten til retur.

14.30 ankommer endelig, og vi bevæger os til Naturhistorisk Museum, fyldt med endemiske udstoppede dyr. Museets flagskib er dinosaurskeletterne fundet i Gobi-ørkenen. De seneste er 70 millioner år gamle. Også meget interessant er æggene fra disse krybdyr, der tilhørte en æra, som vi kæmper for at forestille os. Nu begynder jetlag-trætheden at sejre over interessen, og takket være sang-sang-eksponeringen af ​​den strenge dame, der fungerer som guide, kan vi næsten ikke holde os fra at døse. Emnerne er interessante, men museets ro og tiden får os til at betragte hver enkelt stol som en eftertragtet destination for længes efter hvile.

Dagen var varm og vi så flere mennesker (især damer) gå rundt med åbne paraplyer for at beskytte sig mod solen, eller blot dække sig til med dokumentposer. Det er ikke klart, om det skyldes frygt for solstråling eller for at undgå garvning. Som det skete blandt os tidligere, er hvid hud et tegn på klasse. Andre bar dog en bandage over munden, sandsynligvis i et forsøg på at reducere indtagelsen af ​​absorberet smog eller, som japanerne gør, for at undgå gensidig forurening.

Lokal fauna

Vi vender tilbage til hotellet til et forfriskende brusebad og tager af sted kl. 17.30 for at gå og se på et musikshow og lokal folklore. Farvede lokale kostumer, masker, der nogle gange er aggressive, men fulde af mening, halssang (eller kööhmii, dette lands stolthed) og forvirrende spædbørn, der er svære at klassificere som unge kunstnere eller udnyttede geishaer, bringer os ind i traditionen for dette folk, der er rigt på historie og stolthed. Det repræsenterer en glimrende måde at komme i kontakt med det mere hedonistiske aspekt af samfundet.

Sammen med Tulga og resten af ekspeditionen går vi til middag på Modern Nomads, hvor vi prøver khorkhog, en ret med varme sten og fårekød. Vi nøjes med at spise sidstnævnte, simpelthen lækkert.

Overbevist om, at dette vil være nok for i dag, tager vi tilflugt til et velfortjent hvil på hotellet. Det gode liv i byen er forbi, i morgen begynder eventyret! Men dette vil bestemt ikke tage vores søvn væk, og det vil heller ikke hornene ledsaget af fyrværkeri, der kan høres komme fra gaderne i centrum: Mongoliet vandt sit første olympiske guld nogensinde, lige i Beijing og i disciplinen judo. Mere end legitimerer eufori og national stolthed.