乌兰巴托

飞往 乌兰巴托 的航班

我们认为，这段旅程在某种程度上是一次冒险，当我们登上从莫斯科出发前往乌兰巴托的图波列夫 M154 列车时，我们必须从一开始就做好应对一些不适的准备。虽然该公司是俄罗斯国旗公司，但该飞机具有苏联式残骸的所有特征。出发前，我们被迫进入真正的桑拿房，一股热浪袭来，在机身内烘烤乘客，考验他们的脾气。

尽管预测悲观，但航班正常，我们基本准时抵达蒙古首都。机场虽小但功能齐全。正如导游所说，跑道可能有点上坡，但如果不是我们即将接触地面的飞机，这并不是绝对令人兴奋的。

我们很快办理了海关手续并见到了我们的导游，名叫安迪。司机 Kambah 带着车在外面等我们 陆地巡洋舰3.0 ，在接下来的几天里，这将使我们相信丰田品牌的美好，而不仅仅是一个拥有迷人明星的广告。

乌兰巴托的博物馆和记忆

带我们去市区的路上，乌兰巴托在平常的一天醒来：机场附近的广告牌上充满活力，但市中心周围的棚屋里却非常悲伤。这座城市建在图尔河以北，周围环绕着宜人的山脉。市中心标榜着最近的现代化，外面有第一批苏联时代和风格的建筑，而郊区则迅速扩张，出现了圆形毡帐篷，被城市的虚假幻想所吸引。通过这种类型的住房迁移比其他地方更容易。

我们前往位于市中心的米歇尔酒店，靠近中国和印度大使馆。这是一家不错的酒店，没有不必要的奢华，这与当地的现实、等待我们的以及我们想要体验的形成鲜明对比。我们把最大的行李箱留在酒店，里面装着乡村生活不必要的一切，我们准备开始旅程，尽职尽责地从参观首都开始。

基石是毫无疑问的 苏赫巴托尔广场 献给这位民族英雄，蒙古于 1921 年从中国独立，但同时又臣服于苏联。广场上有一个 马术纪念碑 的英雄。北侧有柱廊的建筑是 议会所在地 ，出于合理性的原因，它也是共和国总统和政府的所在地。柱廊的中心是一座纪念性的柱廊 成吉思汗雕像 坐，蒙古的真实神话。毕竟，有史以来最大的王国是他的，每个公民都知道这一点并为此感到自豪。尤其是现在他们已经成为公民，不再是臣民。广场是这座城市和整个国家跳动的心脏。无论气温如何，人们在欢乐的时刻和最悲伤的时刻都会聚集在这里。 7月初，前共产党人在议会选举中取得有争议的胜利，随后发生了混战。欺诈指控导致警方纵火焚烧党总部并杀害 7 名示威者。 700 人被捕，200 人仍因煽动叛乱罪被关押在监狱中。目前正在进行调查以了解抗议活动的根源，认为这一破坏稳定的项目根源于国外。在这里，民主党似乎也得到了美国人的支持，而前共产党人应该忠于他们的前盟友。到处可见大量警察部队试图维持上个月冲突后难以恢复的稳定。然而，事实是，这个国家正在快速发展：有很多新建筑，市中心到处都是工地。有些项目非常大胆，甚至看起来与东方风格形成鲜明对比。我们继续向东前进，那里就是 PRMR 着火了 ，多年来它一直保留在其前面 列宁雕像 。现在，它已经从所有卫星国家（主要是俄罗斯）的街道和思想中消失了，但它却在这里抵抗，没有人知道什么原因。但我们稍后会尝试对此提供答案。

乌兰巴托的政治和社会

我们的导游向我们解释了如何仍然存在一个非常高效的情报部门，仔细聆听对该政权的批评。政治家试图继续掌权，以利用资源细分带来的不可否认的优势。特别是在首都的建筑许可证和采矿特许权方面。苏联解体后，共产党成功地从废墟中崛起，通过至少在名义上是民主的选举重新掌权。他们利用行政管理和官僚机构的知识，进行了多年的体面治理。当蒙古人选择新政府时，长期反对派的经验不足意味着几位领导人陷入了腐败的泥潭。权力的贪婪压倒了那些多年来一直批评他们当时犯下的同样罪行的人。结果是旧政权的回归，尽管在上次选举中得到了轻微的证实。

安迪还告诉我们，蒙古人非常迷信，因此在某些日子他们会避免进行某些活动或遵守宗教仪式，以避免招致神的惩罚。必须指出的是，蒙古佛教确实起源于西藏（因此是喇嘛教或黄帽子），但它也充满了萨满教。虽然这种宗教是西伯利亚边境的北欧地区所特有的，但也产生了很多影响。这适用于所有 鸡蛋的存在 。随着时间的推移，这种融合发生并渗透到佛教等宽容的教义中。 另一个独特的标志是帽子 源自喇嘛教和萨满教的浅蓝色（有时是黄色）围巾，悬挂在敖包中心的杆子上或其他被认为重要或值得保护的地方，例如汽车内部。与藏传佛教相比，他们说他们更加宽容，以至于喇嘛甚至可以结婚。蒙古的精神领袖是达赖喇嘛，自从蒙古摆脱苏联的束缚以来，他已经两次访问该国。作为报复，中国上次关闭边境一周，实际上迫使蒙古陷入毁灭性的孤立。这凸显了该国对其强大邻国的经济依赖。达赖喇嘛非常关心蒙古，因为蒙古是唯一可以自由信奉宗教的喇嘛教国家，与他的西藏不同。因此，他将这种状态视为通往世界其他地方的精神桥头堡。

这座城市总体上算不上美丽：市中心有敞开的沙井，充当大型垃圾箱，步行时需要时刻注意人行道的状况。你在街上遇到的人仍然看起来整洁干净，无论他们的社会阶层如何。甚至时尚也根据东方风格的要求而呈现出冷静的基调。交通混乱，雾霾肆虐，本该是花坛的地方，却除了杂草，什么也没有。在最重要的纪念碑内的花园里，只有杂草和未开垦的土壤在茁壮成长。蒙古族对于绿色饰品肯定没有很高的审美意识。所有这些都必须考虑到我们的观点。当迷人的风景就在不远处开始时，人们可能会争论是否需要装饰花园。外国提供了很多帮助（主要是韩国和日本，但也有一些富裕的阿拉伯国家或其他拥有丰富佛教社区的国家）。你经常会遇到一些最近的纪念碑或翻修工程：它们都是由国外赞助的。就连美丽的议会大厦也是由阿拉伯国家资助的。看来，如果不能指望这些援助，蒙古将仍然生活在18年前苏联离开时的状况中。他们的行为不应仅仅被理解为粗心大意，而是对街道设施完全漠不关心，他们将来自国外的物品视为天意的礼物。他们只是抱怨占领者在放弃这个国家的同时，也让这个国家失去了工业，完全依赖外国。事实上，苏联汲取资源并以制成品作为回报。强制合作最终可能也会带来一些好处。由于更加落后，这些肯定比东欧更大。事实仍然是，在那个时期，一个有着值得自豪的出身的民族的大部分文化和精神遗产都被摧毁了。在一个时代结束时，蒙古发现自己拥有无法开采的资源，也没有任何生产能力。许多人怀念福利经济时代，在那个时代，每个人都有工作，平等被降低到最低限度，至少保证了生活。俄罗斯人带来了一些当时未知的创新：如果蒙古包在持续下雨期间过滤水，进口尼龙有助于防水。此外，与共产主义国家的联盟打开了通往同盟世界的大门。你可以找到去过东欧或古巴的人，有些人甚至会说德语或西班牙语，这是在前往其他卫星国家旅行时学到的。每个人都必须在学校学习俄语，但现在它是一种可选语言。政权还考虑健身：某个时刻警报响起，工厂工人和办公室职员都必须进行锻炼以保持一定的体形，加上经济手段有限，蒙古人无法增加体重。

乌兰巴托的城市面貌

除了首都工人缓慢的特点外，在这个国家的其他地方，你会遇到忙碌但无压力的人们，他们一心想做事。过度的疯狂是没有用的。相反，一致性是必要的，需要时就在那里。在这里努力积累宝藏是没有意义的。既要及时照顾当前的需要，又要着眼于未来，没有特定的方案或策略。这个系统帮助他们对自己所拥有的感到满意并充分享受它。

柏林墙的倒塌让我们意识到，发达的苏联落后西方数十年，并且有利于习俗的迅速改变，包括其所包含的所有积极和消极方面。尽管市场经济是有限的，但通过转向市场经济，我们发现自己面临着少数富有的贩运者和未来日益不确定的城市平民之间不可避免的差距。远离主要经济中心的地理位置和基础设施的匮乏加剧了发展的困难，特别是如果我们考虑到该国实际上生活在俄罗斯和中国之间。对于后者，当它没有变成公开的敌意时，存在着一种返祖和合理的不信任。然而，中国的经济侵略性已成功渗透到蒙古的结构中，使其成为进口的对象。这强化了这样一种信念：如果蒙古当时最终进入了中国的轨道，那么它现在只不过是黄色帝国的一个省，就像西藏或内蒙古一样。

乌兰巴托

乌兰巴托有三座燃煤火力发电厂，在寒冷的冬天为城市公寓提供热水。不幸的是，没有多少人可以用恒温器调节温度。碰巧你必须住在太热的住处，当你离开时会遭受巨大的震动。这是世界上最冷的首都，冬季气温经常超过 -30°C，直到四月一直保持在零以下。讽刺的是，我们认为最美的季节——春天，在这里却对应着最糟糕的时期。寒冷持续存在，并伴有冰冷的北风，引发沙尘暴。如果这个季节特别严酷，牲畜在经过严酷的冬季后就会大量死亡。目前牲畜存栏量为 2500 万头，几年前为 33 头。这个数字仍然很高，证明人类住区所占比例不到 1%。

贫困线被认为是每月 100 美元。一名公职人员的薪水约为每月200/250美元，而公立医院的医生则勉强达到300美元。在私营部门工作的人甚至可以达到相同专业的 500 美元。食物很便宜，餐厅的第二道菜价格约为 2500 T.（汇率约为 1100 T. x 1 美元，大约 1700 T. x 1 欧元）。另一方面，柴油在我们旅行时突然增加，达到 2020 吨，相当于约 100 吨。 1.10欧元，如果与蒙古的标准相比，这是一笔财富。手机似乎更便宜，而且每个人都拥有最新的一部。考虑到手机的大量使用，与此相比，电话流量似乎也不是特别昂贵。

最令人难以忍受的交通仅限于市中心。可接受的公共交通替代方案（通常以与韩国和日本等国家合作的名义接收），配备满载乘客的正宗手推车。它们唯一的共同点就是留下巨大的烟雾。有趣的是，即使您在道路的右侧行驶（像我们一样），方向盘位于右侧的车辆也与左侧的车辆一样多。由于这些车辆几乎都是使用和进口的，因此这两种方法的使用都是允许的。因此有人开玩笑说，在中国，它们是左派，在日本是右派，在蒙古无论发生在哪里。汽车的平均保有量高得惊人：陆地巡洋舰脱颖而出，但你会看到各种中大排量汽车，而俄罗斯汽车越来越少。至少在首都是这样：在首都之外，UAZ 小型货车占据着统治地位，在该国其他地区的糟糕道路上，它是真正的骡子。常见的越野车也来自UAZ和日本。然而，这些卡车仍然大部分来自前赞助国，其中许多人不会鄙视一部让人想起 1930 年代的电影。在一个距离较远的国家，道路网络仅限于一系列崎岖不平且在恶劣天气下无法通行的轨道，出行需乘坐 UAZ 或三菱得利卡小巴。它们将各个城市和村庄连接起来，没有固定的时间：当他们相信自己有足够的人力负载来证明旅程合理时，他们就会离开。

政治与社会

我们向南走，爬上山顶，那里矗立着苏蒙友谊纪念碑（Zaisan），它由一个巨大的混凝土圆圈组成，由两根柱子支撑，里面镶嵌着马赛克，旨在证明两国人民之间的友谊。底部有一个面向山脉的蛋。

山脚下矗立着一座露天寺院，其特色是一尊高大的佛像，以及相关的转经筒。附近脱颖而出 一辆坦克 ，由苏联捐赠，以纪念蒙古人在第二次世界大战中提供的帮助。这是一辆苏联车辆，因参与到达并解放柏林而闻名。山的周围是蒙古包，中间用哈沙隔开，这些庭院为城市蒙古人提供了隐私。再远一点，有新近建成的别墅，象征着不断壮大的资产阶级的地位。

参观冬宫

返回中心之前，我们参观了 冬宫 博格达汗的宫殿，建于 1893 年至 1903 年间，是最后一位蒙古国王扎布赞丹巴呼塔格特八世居住的地方。这座寺庙建筑群收藏了大量佛教艺术品以及国王私人收藏的物品和衣服，其中 蒙古包涂层 里面有 150 只雪豹的皮和许多稀有的毛绒动物，这是君主奢华的异国情调的结晶。

接下来我们走向 甘丹特格钦林 斯大林清洗后留下的三座大型修道院之一。它建于1838年，是蒙古最重要的寺庙，里面有金碧辉煌的寺庙。过去有僧侣一万多人，被所有佛教信徒视为参照点。我们静静地观看一场仪式。喇嘛们的喉音在空气中传播，让我们第一次感受到真正的东方。许多儿童僧侣脱颖而出：事实上，他们的父母在他们五六岁的时候就引导他们走向僧侣生活。有时这是真正的宗教灵感，在其他情况下，这是避免家庭无力抚养孩子时流落街头的一种补救措施。所有这些寺院均在 1990 年后进行了翻修，通常是由其他佛教国家捐款的。 15-16世纪的中国人似乎与苏联人相反，在蒙古被占领期间积极推动佛教在各阶层的传播。许多男性成为喇嘛（我们谈论的是男性人口的一半），最终削弱了对占领者的积极抵抗。当苏联人到达时，他们发现寺院里住满了僧侣（最重要的达一万人），并对他们实行了驱逐和灭绝政策。

观世音菩萨寺内还有观世音菩萨的金身像，高26.5米，里面装满了经书、咒语和草药。周围有无数转经筒。信徒转动这些轮子，就好像他在背诵其中所包含的祈祷文，然后它们升入天堂。附近还有佛教大学，建筑群内还有其他寺庙。

我们的午餐地点是 阿尔塔吉蒙古烧烤 ，翻译过来就是充满各种生肉的自助餐。我们为自己服务，我们把我们的选择交给厨师，厨师立即将其烹制在盘子上，通过让各部分表演各种杂技来娱乐等待的公众。通常情况下，爆炸的事情最终都会落在合法客户的盘子上。

我们经过国务院百货公司，我们在这里将其定义为购物中心，曾经主要是外国人的特权，今天也是当地人的目的地。这是一次探索之旅，只是为了看看当地购物提供的选择。我们发现了一些吸引我们注意的物品，并预约了最后一天，届时我们将更清楚地知道要在行李箱中装些什么以供返回。

终于到了下午 2.30，我们前往自然历史博物馆，里面摆满了特有的毛绒动物。博物馆的旗舰展品是在戈壁沙漠中发现的恐龙骨架。最近的已有 7000 万年的历史。同样非常有趣的是这些爬行动物的蛋，它们属于我们难以想象的时代。现在，时差的疲倦开始压倒兴趣，多亏了导游那位严肃的女士的歌声讲解，我们才勉强不打瞌睡。主题很有趣，但博物馆的宁静和时间让我们将每把椅子视为渴望休息的令人垂涎的目的地。

天气很热，我们看到几个人（尤其是女士）打着雨伞走来走去，以保护自己免受阳光照射，或者干脆用文件袋遮住自己。目前还不清楚是因为害怕太阳辐射还是为了避免晒黑。正如我们过去发生的那样，白皮肤是阶级的标志。然而，其他人则用绷带捂住嘴，可能是为了减少吸收的烟雾的摄入，或者像日本人那样，避免相互污染。

当地动物群

我们回到酒店洗了个澡，下午 5.30 出发去观看 音乐表演 和当地的民俗。色彩鲜艳的当地服装、时而咄咄逼人但又充满意义的面具、喉咙歌唱（或 kööhmii，这个国家的骄傲）和很难归类为年轻艺术家或被剥削艺妓的柔术婴儿，将我们带入这个民族丰富的历史和自豪的传统。它代表了接触社会享乐主义方面的绝佳方式。

我们和 Tulga 以及探险队的其他成员一起去 Modern Nomads 吃晚饭，在那里我们尝试了 khorkhog，这是一种包含热石和羊排的菜肴。我们很满意吃后者，简直美味。

相信今天的行程就足够了，我们就在酒店好好休息了一下。城市里的美好生活结束了，明天的冒险就要开始了！但这肯定不会夺走我们的睡眠，也不会从市中心的街道上传来伴随烟花的喇叭声：蒙古在北京赢得了第一枚奥运会金牌，比赛项目是柔道项目。不仅仅是让欣快感和民族自豪感合法化。