Nepal en Tibet

Er zijn nu twee weken verstreken sinds het einde van de reis, wanneer ik me voorbereid om het verhaal van onze avonturen te schrijven en ik kan zeggen dat de nostalgie naar wat we achterlieten ons sinds onze terugkeer heeft getroffen. We missen de lieflijkheid en het belangeloze sentiment van deze bevolkingsgroepen: we hadden nooit verwacht zoveel rijkdom te midden van de armoede te vinden. Ik denk aan de scène van de vriendelijke ambtenaar bij vertrek vanaf de luchthaven van Kathmandu, als hij mij vraagt ​​hoe het gaat terwijl hij etiketten en stempels op mijn paspoort plakt: zijn blik is verbaasd als hij mij hoort antwoorden "niet zo goed, want ik moet dit prachtige land verlaten". Hij antwoordt eenvoudigweg: "Je kunt terugkomen!". Ik haal mijn paspoort op, geef antwoord en antwoord "je kunt er op rekenen, Namasté!".

Zowel de afbeeldingen als de video's die op de SD-kaarten zijn opgeslagen, zullen een secundaire (zij het belangrijke) herinnering blijven vergeleken met wat we konden begrijpen tijdens een bezoek aan de Nepalese en Tibetaanse culturen; twee fundamenteel verschillende bevolkingsgroepen, verenigd en tegelijkertijd gescheiden door de Himalaya, arm in bezit maar rijk in bestaan. Het warmere klimaat van Nepal beïnvloedt het karakter van de bevolking met grotere opgewektheid, in een gedrag dat we als meer 'Latijns' zouden kunnen omschrijven. Tibetanen lijken, net als alle bevolkingsgroepen die in hoge en vijandige landen leven, op het eerste gezicht kouder en afstandelijker. In werkelijkheid is er weinig voor nodig om te beseffen dat het een fundamentele houding van vertrouwelijkheid is en dat de werkelijkheid een beschikbaarheid aantoont die veel verder gaat dan de vorm: meer dan vijftig jaar onderwerping aan de Chinese reus en de daaruit voortvloeiende beperkingen op de religieuze praktijk kunnen alleen maar hebben bijgedragen aan het afkoelen van hun ziel. Uiteindelijk wordt het bijna onmogelijk om te zeggen of degenen die ten noorden of ten zuiden van de hoogste bergketen ter wereld wonen "aardiger" zijn.

Net zoals de menselijke natuur vaak inconsistenties vertoont, komt het ook voor dat de orografische natuur onverwachte oplossingen van continuïteit biedt. Dit is hoe de Himalaya-keten precies in het midden van zijn uitbreiding van west naar oost een doorgang biedt die historisch gezien de doorgang van bevolkingen, culturen, religies, goederen en soms zelfs legers mogelijk heeft gemaakt: de kloof die afdaalt van Nyalam naar Kodari en verder naar de groene heuvels van centraal Nepal, in werkelijkheid is het een smalle en steile kloof waar de weg is uitgehouwen, waardoor een horizontale strook ontstaat in een context waar verticaliteit regeert.