Ascension du Kailash I

De Darchen à Dirapuk

Il réveil n'est plus nécessaire pour commencer la journée et désormais, on ne plaisante plus. Les trajets en minibus et les courtes séances d'entraînement ne seront plus déterminants. C'est le moment où vous êtes face à vous-même et à vos limites, et il n'y a plus de place pour les excuses. J'avais préparé mes amis à s'entraîner pour être prêts à l'événement, et j'avais fait de même, en expliquant que réaliser ce parcours dans de bonnes conditions nous permettrait d'en profiter pleinement. Maintenant, je découvre que cet entraînement minutieux me servira avant tout à atteindre mon objectif, le reste n'est qu'une simple préparation. Sans cette base de force, je ne serais même pas arrivé à Dhirapuk.Petit déjeuner tranquille et on déplace les bagages : ce qui n'est pas nécessaire pour la randonnée reste dans le minibus et restera à Darchen, le sac de couchage et tout ce qui n'est pas indispensable pour la journée finit sur le camion et sera chargé sur les yaks que nous rencontrerons près de Sershong. Ils viennent d'un campement de nomades situé non loin. Un petit sac léger est mis sur l'épaule et on part, après avoir fait vérifier nos permis par un homme malchanceux qui vit dans une tente à l'entrée du sentier. En réalité, il était possible de faire les 7 premiers kilomètres avec des moyens motorisés, mais nous avons décidé de partir de Darchen à 9h en marchant. La première portion sur plat est bordée par gravures sur la pierre, jusqu'à arriver à un ascension modeste que nous offre une vue imprenable sur le Kailash. En général, le sentier ne nécessite pas d'efforts particuliers, l'ensemble du parcours de la première journée est une montée et une descente sans difficulté majeure. Selon nos critères, il s'agirait à peine d'une randonnée. Mais en partant de 4 670 m et avec un corps habitué aux difficultés d'adaptation. À la fin de la journée, il y aura une différence de niveau totale de 500 m, même si on atteindra l'altitude de 4 950 m du Dhirapuk. La faiblesse commence à se faire sentir à une altitude de Tarboche et à chaque pas, je ressens une forte migraine. Heureusement que R.K. reste avec moi et me parle des lieux alentour, en commençant par le cimetière en plein air où les corps sont démembrés et donnés aux oiseaux. Car cette terre stérile ne permet même pas un repos paisible à ses habitants une fois qu'ils sont partis vers l'au-delà. Le froid qui la recouvre pendant une grande partie de l'année empêche les enterrements, et les bouddhistes estiment que l'inhumation est une forme de pollution, ou alors il n'y a pas de bois pour faire brûler comme à Népal. Il faut donc sectionner les corps et donner les morceaux aux rapaces, y compris les os qui sont réduits en poudre et mélangés avec la tsampa, un mélange de farine d'orge et de thé. Peu après Nous apercevons nos yaks. tandis que d'autres arrivent et nous dépassent avec une rapidité qui suscite notre jalousie.

Le montagnes du Kailash depuis Dirapuk et la nuit d'attente.

Ensuite, une terrasse ouvre une vue magnifique et nouvelle, enrichie par le monastère Kangnyi. Un salon de thé où déguster quelques plats avec du thé salé permet de récupérer les premières forces, mais il faut repartir rapidement avant que le moteur ne refroidisse. Il ne reste plus grand-chose avant d'atteindre le campement. Pendant ce temps, les yeux s'illuminent devant la paroi ouest du Kailash et, par la suite, celle majestueuse au sud qui apparaît sur chaque photo. Le soleil la fait briller comme un énorme diamant incrusté dans la roche aride. Un diadème sacré dans lequel quatre religions placent leur dévotion, notamment le bouddhisme et l'hindouisme, pour lequel de nombreuses personnes sont prêtes à se sacrifier. Ce lieu est comme la Mecque pour les musulmans, avec la seule différence que ici la pierre est blanche étincelante plutôt que noire.Mais le sens est le même : y aller signifie obéir aux préceptes de sa propre religion. Mais qu'est-ce que cela signifie pour nous ? En fait, cette année, notre religion exigerait la fréquentation de bien plus accessibles églises à la recherche de portes sacrées. Pour nous, cela doit signifier atteindre un lieu auquel nous attribuons une valeur mystique ; même si nous n'avions qu'une simple excursion, nous aurions pu trouver des endroits plus pratiques. En respectant les autres religions, il ne faut pas non plus penser à une Entité Supérieure qui anime et supervise le monde, je refuse de croire que cela existe également dans ce domaine. Je souhaite croire qu'elle soit simplement appelée différemment. Et alors, si ce concept est compris, le Kailash répond aussi à nos besoins.Au-dessus de nous, on sent une présence presque palpable, comme deux mains jointes. Ces merveilles naturelles peuvent même faire réfléchir les non-croyants sur l'existence d'une réalité qui dépasse la raison et sur le rôle que la science peut jouer dans cette compréhension. Je partage ces réflexions tout en conservant mon point de vue fondamentalement rationnel et sceptique face à d'autres manifestations de foi. Un silence complet nous enveloppe, même la rivière est muette, tandis qu'elle s'écoule sous une couche de glace sans faire de bruit. Pour ce qui est des aspects plus concrets, nous admirons également notre cuisinier, qui a chargé un yak avec des armes, des bagages et de la vaisselle, et qui prépare nos plats. Nous dînerons dans... auberge locale, où il n'est pas nécessaire d'être particulièrement attentif à l'hygiène. Mais être excessivement exigeant dans cette région serait une insulte au bon sens. Le Kailash, un séjour exceptionnel. situé directement en face de nous, idéal et impressionnant. De l'autre côté, au-delà du ruisseau, se trouve... un monastère La rénovation est presque terminée. La petite chambre pour quatre est une pièce non isolée, il ne fait pas froid dehors et on pourrait y dormir, si on réussissait. Le ciel s'est voilé en fin d'après-midi, mais cela ne semble pas annoncer de mauvaises nouvelles. Nous sommes à quelques heures de l'aboutissement : oui ou non. Demain, nous continuerons sans les yak, il y a encore de la neige juste au-dessus et un autre mince manteau s'est déposé pendant les deux derniers jours. Leurs sabots risquent de glisser, donc le sac de couchage et quelques autres effets personnels ne viendront pas avec nous. Malheureusement, nous serons également sans cuisine et devrons nous contenter de ce qui nous sera offert à Zutulpuk.Pour l'instant, je termine cette journée difficile mais enrichissante : je conclus en pensant que si jamais je devais vieillir, en revivant ces moments, je réaliserai qu'un instant de vieillesse, je l'ai déjà vécu précisément aujourd'hui.