Trek Kailash I

Darchenista Dirapukiin

Et tarvitse herätyskelloa aloittaaksesi päivää, etkä tästä päivästä lähtien voi enää vitsailla. Minibussikuljetukset eivät enää hahmota päiviä tai edes lyhyitä harjoituskävelyjä. Tulee aika, jolloin kohtaat itsesi ja rajasi, eikä tekosyitä ole enää. Aiempina kuukausina olin katekisoinut ystäviäni kouluttautumaan valmistautumaan tapaamiseen, ja niin olin tehnyt väittäen, että koran suorittaminen hyvissä olosuhteissa antaisi meille mahdollisuuden nauttia sen kauneudesta täysin. Nyt huomaan, että pakkomielteisellä huomiolla hakemani koulutus auttaa minua ennen kaikkea saavuttamaan tavoitteeni, muu on puhdasta akateemista. Ilman tätä voimapohjaa en olisi edes saavuttanut Dhirapukia. Rauhallinen aamiainen ja erottelemme matkatavarat: vaellukselle tarpeeton jää minibussille ja jää Darcheniin, makuupussi ja kaikki tarpeeton päivälle päätyy kuorma-autoon ja lastataan jakkeihin, joita kohtaamme lähellä Sershongia. He tulevat paimentolaisleiristä, joka sijaitsee lähellä. Kevyt reppu laitetaan olkapäille ja lähdetään liikkeelle, mutta ei ennen kuin onneton mies, joka asuu teltassa polun sisäänkäynnillä, on tarkastanut luvat. Todellisuudessa oli mahdollisuus ajaa ensimmäiset 7 km moottoriajoneuvoilla, mutta vakaa aikomuksemme on lähteä Darchenista klo 9 omin jaloin. Ensimmäinen tasainen osa on ympäröity kaiverrettuja kiviä, kunnes pääset yhteen vaatimaton korkeus että siellä avaa näkymän Kailashiin. Yleensä polku ei vaadi erityisiä ponnisteluja, koko reitti ensimmäisenä päivänä on ylös ja alas ilman suuria vaikeuksia. Parametrejemme mukaan se olisi tuskin vaelluskävely. Mutta aloitetaan 4 670 metristä ja fysiikasta, joka on jo testattu sopeutumisvaikeuksien takia. Päivän päätteeksi kokonaiskorkeusero on 500 m, vaikka Dhirapuk saavutetaan 4 950 metrin korkeudessa. Heikkous alkaa tuntea itsensä huipulla Tarboche ja jokainen askel osuu päänsäryn pisteeseen. Onneksi R.K. hän pysyy luonani ja kertoo minulle paikoista täällä, alkaen ulkohautausmaalta, jossa ruumiit leikataan ja ruokitaan linnuille. Kyllä, koska tämä kiittämätön maa ei edes tarjoa arvokasta lepoa asukkailleen, kun he ovat siirtyneet toiseen elämään. Suuren osan vuotta peittävä pakkanen estää hautaamisen, myös buddhalaiset uskovat, että inhumaatio on saastumisen muoto eli polttohautaus, ei ole poltettavaa puuta, kuten esimerkiksi Nepalissa. Joten on välttämätöntä leikata ruumiit ja toimittaa petolintujen siivut, mukaan lukien luut, jotka jauhetaan ja sekoitetaan tsampaan, ohrajauhon ja teen seokseen. Pian sen jälkeen huomaamme jakkimme kun he saapuvat ja ohittavat meidät vauhdilla, joka herättää kateutta.

Kailash Dirapukista ja odottamisen yö

Seuratakseen, esplanadi avaa yhden uusi upea näkymä, jota rikastaa chörten Kangnyi. Teehuone, jossa voit nauttia ruokaa suolaisen teen kera, palauttaa ensimmäisen energiasi, mutta sinun on poistuttava pian ennen kuin moottori jäähtyy. Ei kestä kauan ennen kuin saavumme leirille. Sillä välin silmäsi kirkastuvat nähdessään Kailashin länsipinnat ja sen jälkeen majesteettiset eteläkasvot, jotka näkyvät jokaisessa valokuvassa. Aurinko saa sen loistamaan kuin se olisi valtava timantti, joka on asetettu kuivaan kallioon. Pyhä diadeemi, jossa neljä uskontoa, ensisijaisesti buddhalaisuus ja hindulaisuus, omistautuvat ja jonka puolesta monet ihmiset ovat valmiita uhraamaan itsensä. Paikka on kuin muslimien Mekka sillä ainoalla erolla, että täällä kivi on kimaltelevan valkoinen mustan sijaan. Mutta merkitys on sama: sinne meneminen tarkoittaa uskontosi käskyjen noudattamista. Mutta mitä se merkitsee meille? Itse asiassa tänä vuonna uskontomme vaatisi meitä käymään paljon helpommin saavutettavissa kirkoissa etsimään pyhiä ovia. Meille sen täytyy tarkoittaa saavuttamista paikkaan, jolle annamme mystisen arvon, jos se olisi ollut vain retkellä käynti, olisimme löytäneet mukavampia paikkoja. Muita uskontoja kunnioittaen ei voi olla ajattelematta korkeinta ruumista, joka liikuttaa kaikkea ja suorittaa tehtävän ohjata ja valvoa maailmaa. En usko, että tässäkin asiassa on alueellista toimivaltaa. Haluan uskoa, että sitä kutsutaan vain eri tavalla. Ja sitten, jos tämä konsepti menee ohi, Kailash on myös meitä varten. Ja yläpuolellamme se leijuu kuin kaksi kättä ristissä. Nämä luonnon katedraalit voivat saada jopa ei-uskovat ajattelemaan, että ehkä jotain ei ole aivan järkevää ja että tiede voi tarjota selityksen paljon, ei kaikkea. Ilmaisen näitä käsityksiäni samalla kun pysyn pohjimmiltaan maallisina ja skeptisinä muiden omistautuneisuuden ilmentymien edessä. Täydellinen hiljaisuus ympäröi meidät, purokin on hiljaa, kun jääkerroksen alla suuttuna se virtaa kuulematta. Maallisempiin asioihin tultua, niin tänäkin iltana ihailemme kokkiamme, joka on ladannut aseita, matkatavaroita ja astioita jakkiin ja valmistaa kastikkeitaan. Meillä on illallinen paikallinen majatalo, jossa sinun ei tarvitse olla kovin herkkä hygieniakysymyksille. Mutta nirsoilu täällä loukkaisi tervettä järkeä. Kailash tarjoaa parasta itsestään aivan meidän pystysuora, täydellinen ja majesteettinen. Toisella puolella, virran takana, on luostari joiden rakenneuudistus on loppusuoralla. Pieni neljän hengen huone on eristämätön kontti, ulkona ei ole kylmä ja nukkuminenkin olisi mahdollista, jos vain onnistuisimme. Myöhään iltapäivällä taivas on pilvessä, mutta ei näytä olevan ruma, olemme vain muutaman tunnin päässä Keystonesta: kyllä ​​tai ei. Huomenna jatketaan ilman jakkeja, yläpuolella on vielä lunta ja parin viime päivän aikana on kertynyt ohut kerros lisää. Heidän kaviansa voisivat liukastua, joten makuupussi ja pari muuta tavaraa eivät seuraa meitä. Valitettavasti jäämme myös ilman keittiötä ja joudumme tyytyä siihen, mitä meille tarjotaan Zutulpukissa. Sillä välin lopetetaan tämä vaikea, mutta tyydyttävä päivä: lopetan ajattelemalla, että jos koskaan tulen vanhaksi, näitä hetkiä taaksepäin jäljitellen tajuan, että olen jo kokenut vanhuuden hetken juuri tänä päivänä.