Caminata Kailash I

De Darchen a Dirapuk

No necesitas despertador para empezar el día y a partir de hoy ya no podrás bromear. Los traslados en minibús ya no marcarán los días ni siquiera los breves paseos de entrenamiento. Llega un momento en el que te enfrentas a ti mismo y a tus límites, y ya no hay excusas. En los meses anteriores había catequizado a amigos para que se entrenaran para estar preparados para la cita, y así lo había hecho, argumentando que realizar la kora en buenas condiciones nos permitiría disfrutar plenamente de su belleza. Ahora descubro que la formación que busco con atención obsesiva me ayudará ante todo a conseguir mi objetivo, el resto es puramente académico. Sin esta base de fuerza ni siquiera habría llegado a Dhirapuk. Desayuno tranquilo y separamos el equipaje: lo que no sea necesario para la caminata se queda en el minibús y permanecerá en Darchen, el saco de dormir y todo lo que no sea necesario para el día acaba en el camión y se cargará en los yaks que nos encontraremos cerca de Sershong. Provienen de un campamento nómada situado no muy lejos. Nos ponen una mochila ligera al hombro y nos ponemos en camino, no sin antes haber hecho que un desgraciado que vive en una tienda de campaña a la entrada del sendero revise nuestros permisos. En realidad existía la posibilidad de hacer los primeros 7 km con vehículos motorizados pero nuestra firme intención es salir de Darchen a los 9 por nuestras propias piernas. La primera sección plana está rodeada por piedras grabadas, hasta llegar a uno elevación modesta que hay abre la vista de Kailash. En general el sendero no requiere esfuerzos especiales, todo el recorrido del primer día es de subidas y bajadas sin gran dificultad. Según nuestros parámetros apenas sería una caminata de senderismo. Pero partamos de 4.670 m y con un físico ya puesto a prueba por las dificultades de aclimatación. Al final del día habrá un desnivel total de 500 m, a pesar de llegar a Dhirapuk a 4.950 m de altitud. La debilidad comienza a hacerse sentir en el apogeo de Tarboche y cada paso coincide con una punzada de dolor de cabeza. Por suerte R.K. se queda conmigo y me cuenta sobre los lugares de por aquí, empezando por el cementerio al aire libre donde se desmembran los cadáveres y se les da de comer a los pájaros. Sí, porque esta tierra ingrata ni siquiera ofrece un descanso digno a sus habitantes una vez que han pasado a otra vida. Las heladas que lo cubren buena parte del año impiden los entierros, los budistas también creen que la inhumación es una forma de contaminación, o la cremación, no hay leña para quemar como hacen por ejemplo en Nepal. Por eso es necesario diseccionar los cuerpos y proporcionar los pedazos a las aves rapaces, incluidos los huesos, que se pulverizan y se mezclan con tsampa, una mezcla de harina de cebada y té. Poco después vemos nuestros yaks mientras llegan y nos adelantan con un ritmo que despierta nuestra envidia.

Kailash de Dirapuk y la noche de espera

Para seguir, una explanada abre uno nueva vista espléndida, enriquecido por el chörten Kangnyi. Una casa de té donde puedes comer algo con un sabroso té te devuelve las primeras energías, pero debes salir pronto antes de que el motor se enfríe. No tardamos mucho en llegar al campamento. Mientras tanto, se te iluminan los ojos al ver la cara oeste del Kailash y, posteriormente, la majestuosa cara sur que aparece en cada fotografía. El sol la hace brillar como si fuera un enorme diamante engastado en la árida roca. Una diadema sagrada en la que depositan su devoción cuatro religiones, fundamentalmente el budismo y el hinduismo, y por la que muchas personas están dispuestas a sacrificarse. El lugar es como La Meca para los musulmanes con la única diferencia de que aquí la piedra es blanca y brillante en lugar de negra. Pero el significado es el mismo: ir allí significa cumplir con los dictados de tu religión. Pero ¿qué significa para nosotros? De hecho, este año nuestra religión nos exigiría frecuentar iglesias mucho más accesibles en busca de puertas santas. Para nosotros debe significar llegar a un lugar al que le atribuimos un valor místico, si hubiera sido solo para hacer una excursión podríamos haber encontrado lugares más cómodos. Con respecto a otras religiones, no se puede dejar de pensar en un Cuerpo Supremo que lo mueve todo y cumple la tarea de dirigir y supervisar el mundo. Me niego a pensar que en esta materia también existan competencias territoriales. Quiero creer que simplemente se llama de otra manera. Y luego, si este concepto pasa, Kailash también es para nosotros. Y encima de nosotros aparece como dos manos entrelazadas. Estas catedrales de la Naturaleza pueden hacer pensar incluso a los no creyentes que quizás pueda existir algo no precisamente racional y que la ciencia puede dar explicación a mucho, no a todo. Expreso estos conceptos míos permaneciendo fundamentalmente secular y escéptico frente a otras manifestaciones de devoción. Un silencio total nos envuelve, hasta el arroyo calla, mientras amordazado bajo una capa de hielo fluye sin ser escuchado. Pasando a temas más terrenales, esta noche también admiramos a nuestro cocinero, que ha cargado armas, equipaje y platos en un yak y prepara sus salsas. Cenamos en el casa de huéspedes local, donde no es necesario ser muy sensible a las cuestiones de higiene. Pero ser exigente aquí sería una ofensa al sentido común. Kailash ofrece lo mejor de sí mismo justo en nuestra vertical, perfecto y majestuoso. Al otro lado, más allá del arroyo, hay un monasterio cuya reestructuración está a punto de finalizar. La pequeña habitación para cuatro personas es un contenedor sin aislamiento, afuera no hace frío e incluso sería posible dormir si pudiéramos hacerlo. El cielo se ha nublado a última hora de la tarde pero no parece que se ponga feo, estamos a pocas horas de la clave: sí o no. Mañana continuaremos sin yaks, todavía hay nieve justo encima y en los últimos dos días se ha depositado otra fina capa. Sus cascos correrían el riesgo de resbalarse, por lo que el saco de dormir y un par de objetos más no nos seguirán. Lamentablemente nosotros también nos quedaremos sin cocina y tendremos que conformarnos con lo que nos ofrecerán en Zutulpuk. Mientras tanto, terminemos este día difícil pero satisfactorio: termino pensando que si alguna vez envejezco, volviendo sobre estos momentos hacia atrás, me daré cuenta de que ya he experimentado un momento de vejez en este mismo día.