لاسا آي

الوصول إلى لاسا والحي الإسلامي

ينطلق المنبه عند الساعة 3.30، على الأقل هذه المرة لم تعد النادلة تضرب الباب بقبضتيها، وبدون الإفطار، تغادر الحافلة بعد ساعة لتوصلنا إلى المطار، عابرة الشوارع الحضرية التي بدأت بالفعل تمتلئ بحركة المرور. رحلة سلمية والوصول إلى العالم الحديث مطار لاسا في الوقت المحدد بعد وقت قصير من الساعة 9. ينتظرنا المرشد وسائق حافلة النقل الصغيرة والشاحنة الصغيرة التي نقوم بتحميل أمتعتنا عليها. الترحيب المعتاد بالأوشحة البيضاء التقليدية، الخاتا، التي توضع حول الرقبة، والتقاط صورة جماعية والمغادرة إلى الفندق. ليس هناك وقت لنضيعه، بل هناك وقت للتعافي. وفي مسافة ثلاثة أرباع الساعة بالسيارة التي تفصلنا عن المدينة، نلاحظ كيف تتقدم أنشطة البناء بلا هوادة في خلق أحياء متوازية السطوح مخصصة لإيواء الصينيين الذين اقتلعوا من الهضبة أو التبتيين الذين اقتلعوا من الزراعة. ومن وجهة النظر هذه، أصبحت لاسا مثل أي مدينة صينية أخرى، حديثة وبلا روح. وهي سمة أكثر أهمية عند الإشارة إلى المركز العصبي للطائفة الدينية. بينما يقوم الدليل بتسجيل وصولنا لدى السلطات، ننتهز الفرصة للقيام بجولة أولى. يقع الفندق في الحي الإسلامي وقد لاحظنا ذلك على الفور عندما رأينا العديد من الجزارين عند وصولنا. البوذيون، في الواقع، لا يقتلون الحيوانات حتى ليأكلوها، و"يفوضون" هذه المهمة الناكرة للجميل لأعضاء الديانات الأخرى الذين ليس لديهم نفس الوازع. ويحدث أنه مع مجموعة من المحلات التجارية الأخرى، في المنطقة الإسلامية هناك مقاعد بقطع سميكة من اللحوم المعروضة وخاصة الياك. تقدم المتاجر الأخرى الفطر المجفف والتوابل والأعشاب العطرية المختلفة، وتنتهي بما يسمى الشعيرية: هذه ديدان حقيقية تزرع في الأرض في موسم معين وعندما تجف تصبح كالجذور. ويبدو أنها توجد فقط على ارتفاعات أعلى من 5000 متر وأن صفاتها العلاجية فريدة حقًا. والأسعار الباهظة تثبت ذلك أيضًا، لكن يبدو أنها تحل جميع المشاكل. وحتى لو كان مالك الفندق الذي يستضيفنا نيباليًا تنحدر أصوله من كشمير، فإن سكان الحي هم في الغالب من مجموعة هوي العرقية، وهي مجموعة عرقية إسلامية محترفة موجودة في الصين منذ أكثر من ألف عام، ومتكاملة جيدًا ومكرسة قبل كل شيء للتجارة، وهو فن يتميز تاريخيًا بتميزه. ترى في الحي العديد من الرجال ذوي القبعة البيضاء التقليدية والنساء المحجبات. اثنان جميلان المساجد قريبون، بينما في لحظات صمت المساء والصباح النادرة يرتفع صوت المؤذن ويدعونا إلى الصلاة. هذا هو الإسلام الذي نود جميعا أن نراه ونعجب به.

بارخور وبوتالا

دعونا ندخل في دائرة برخور بعد تعريض الحاويات للعين الغافلة لجهاز كشف المعادن الذي يديره ستة من رجال الشرطة. فيضان يتدفق في اتجاه عقارب الساعة وترى كل نوع من البشر، من السادة الكرام الذين يواصلون الدردشة فيما بينهم، إلى السيدات المسنات يدورن طواحين الصلاة أو أولئك الذين يفعلون يسجدون بالكذب على الأرض.

نحن بحاجة إلى التحرك بسرعة للذهاب ورؤية وعاء ذلك نظرًا لأننا محجوزون ولا تتجاوز ساعات الزيارة فترة ما بعد الظهر. اليوم لطيف مع 23 درجة ونسيم الربيع. بعد اجتياز الفحوصات المعتادة لدخول الساحة التي أمامك، يقدم بوتالا نفسه مع عظمتها في أعلى التل، إنها رؤية شبه ميتافيزيقية، تبدو غير واقعية. الاسم مشتق من اللغة السنسكريتية، بينما في التبتية يعني "على حافة الجبل" ومن الغريب أن نلاحظ كيف أنه يشبه من الأعلى فيلًا مستلقيًا. وتتراوح سماكة الجدران من متر إلى ثلاثة أمتار كحد أدنى، والهيكل مبني فقط من الخشب والحجر، حيث أن استخدام المعادن المستخرجة من الأرض من شأنه أن يسبب الإساءة للتربة المقدسة. ال فرض المظلات الشعر الياك إنهم يطيرون عاليًا، وبالتالي يبعدون الأرواح الشريرة المحتملة، وتحيط هالة من الغموض بالمبنى والتفكير في تاريخه يجعل كل شيء أكثر روعة. إذا كان صعود طابقين من السلالم للوصول إلى غرفة الفندق يمثل تحديًا بالفعل، فإن التسلق على طول الشوارع التي ترتفع على طول المبنى يصبح إنجازًا حقيقيًا لتسلق الجبال بالنسبة للأوروبيين الشاحبين الذين هبطوا للتو على ارتفاع 3700 متر. إذا نظرنا إلى الأسفل يمكنك رؤيته ساحة الساحة أمام النصب التذكاري لذكرى تحرير التبت، الذي تم بناؤه في نفس المكان الذي يقع فيه أحد أحياء لاسا القديمة. يتدفق حشد متدين ومنتشي في كل مكان، ويقترب أكثر فأكثر من دخول الغرف المقدسة حيث لم يبق سوى متحف: من بين أكثر من 1000 غرفة يتكون منها القصر، بعضها مؤثث بشكل جيد ويمكن زيارته، والبعض الآخر تم إفراغه ولم يعد له أي وظيفة. تلك التي سنراها تقع في الجزء المطلي باللون الأصفر الذهبي، المقر السابق للدالاي لاما، بينما نكتشف أن المناطق المطلية باللون الأحمر كانت مخصصة للأنشطة الدينية والمناطق البيضاء للسياسة. يأتي بياض الجدران من الحليب الذي يقدمه المؤمنون، في حين أن اللون الأحمر الذي يمكن رؤيته تحت الأفاريز يتكون من سيقان "عشب البيما"، وهو عشب يتم جمعه فوق 5000 متر ويعمل على السماح للغرف الداخلية بالتنفس. قمنا بزيارة الأبراج البوذية للدالاي لاما المختلفة، حيث يبرز البرج الثالث عشر، ولكن الأهم من ذلك كله هو البرج الخامس، مدفونًا حرفيًا تحت جبل من الذهب والتيجان. لم يكن هناك أي شكل من أشكال التدفئة في الداخل، لذلك كان على السكان تغطية أنفسهم بعباءات ثقيلة. باتباع المسار يحصل المرء على انطباع واضح بوجود مزيج ثيوقراطي سياسي، والذي إذا كان يمثل من وجهة نظر تاريخية تجربة غريبة ومثيرة للاهتمام، فإن الرؤية الأكثر حداثة لا يمكنها إلا أن تكشف عن نقاط مختلفة من التناقض، وهي بالتأكيد في غير مكانها في سياق الواقع الحديث في أي خط عرض يرغب المرء في النظر فيه.

بيروقراطية برخور والمحاصصة والكورة

نذهب إلى البنك لتغيير العملة المحلية، وبنك الصين هو الوحيد المخول للقيام بذلك، محاولين التنقل عبر بحر من الأوراق وطلبات جوازات السفر والتأشيرات والتوقيعات والشيكات والتحققات التي لا نهاية لها. بعد ذلك نتخلى عن فكرة شراء بطاقة SIM: يجب أن يكون لديك جواز سفر صيني وعلى أي حال يمكن لكل صيني امتلاك بطاقة SIM واحدة كحد أقصى. لا يبدو أن هناك سببًا كافيًا لتغيير الجنسية والحصول على جواز سفر التنين. تناول الغداء الساعة 3.30 عصرًا في مطبخ لاسا بالقرب من ساحة برخور: رغم الأطباق الشهية، تعبنا ومجرد فكرة تناول الطعام تتطلب جهدًا وحده يسلب شهيتنا. ما زلنا قادرين على إضافة ما يكفي من السعرات الحرارية للمتابعة. عندما نغادر، كان الوقت قد فات بالفعل للوصول إلى نوربولينجكا واتفقنا على أنه من الأفضل البقاء يومًا آخر على ارتفاع 3700 متر لرؤية شيء أكثر من هذه العاصمة الرائعة. إن نداء الاستيقاظ في منتصف الليل والارتفاع والغداء المتأخر الذي يتبع رمية عامة جعلنا ضعفاء بشكل خاص. سنضحي بيوم على بحيرة ماناساروفار ورحلة للتأقلم، مع العلم أن هذا قد يكون مكلفًا من حيث تدريب كايلاش، لكن البدء في ظروف سيئة قد يكون أسوأ. لسوء الحظ، فإن الحاجة إلى اختصار يومين في يوم واحد على جيانتسي/شيجاتسي، بسبب عدم منح تصاريح إعادة الأرض إلى نيبال والتثليث القسري عبر تشنغدو أمس، أجبرت الرحلة على أن تكون أقصر. بالإضافة إلى ذلك، فإن حقيقة أن كل واحد منا يعاني من أمراض التكيف الصغيرة الخاصة به لا تجعل الأمور أسهل. بعد كل شيء، يقول القانون الأول للبوذية أن الحياة تعاني، وقد جئنا للبحث عنها هناك، لكن جرعة كبيرة من التفاؤل الغربي تدفعنا إلى القتال ضد حدودنا للعثور على تحقيق رغباتنا في المجال الأرضي. بعد ظهر هذا اليوم نأخذ الأمور ببساطة ونعود للقيام بجولة في المدينة القديمة مع برخور كورا: إنها دائمًا عاطفة الانضمام، الفريدة من نوعها في جنسنا البشري، إلى التيار البشري الذي يسير في اتجاه عقارب الساعة، ويدور طواحين الصلاة، ويردد التغني بصوت منخفض، ويسحب أنفسنا بضع خطوات في كل مرة مع السجود. ولا يسع المرء إلا أن يتعجب أمام هذه الإنسانية المؤمنة الصادقة التي تقدس ربها في مختلف الأشكال والألوان. وفي تعريف سعيد، يؤكد فوسكو ماريني أن بوتالا بالنسبة للفاتيكان مثل جوخانغ، الذي يقع في منتصف كورا باركور، بالنسبة لأسيسي. في الواقع، نرى هنا الإيمان الفرنسيسكاني الحقيقي للبوذية التبتية، في حين تم إغلاق الفاتيكان وإخلائه لعقود من الزمن... يراقبنا الحجاج مثل أجساد منفصلة، ​​وتلمس بعض السيدات الشعر الأشقر على أذرعنا معتقدين أننا حيوانات وصلت من لا يعرف أين. من المثير للدهشة أنه لا تزال هناك مناطق في العالم حيث يراقبك السكان الأصليون بمثل هذا الفضول. ويأتي بعضهم من مناطق نائية لدرجة أنهم ربما لم يلتقوا قط بأجانب. وهذا يؤكد أن لاسا تظل وجهة يصعب الوصول إليها لأسباب سياسية وبيئية. في النهاية سنكون قد التقينا بحوالي عشرين شخصًا من عرقنا. أما في الشوارع المجاورة، فتعج الحياة التجارية بالمحلات التجارية التي تبيع الأشياء المقدسة للحجاج إلى جانب آخرين يعرضون أشياء مقدسة. أجبان مجففة ، زبدة الياك في أشكال أو سائلة، بالإضافة إلى أي نوع آخر من الخزف الصيني الذي تم دمجه بشكل سيئ داخل الجدران القديمة، والذي يتم عرضه مصحوبًا بموسيقى تكنو يتم تشغيلها من مكبرات صوت استريو موضوعة خارج النوافذ. تماثيل الآلهة المعروضة ووجوهها مغطاة مثيرة للدهشة: سنكتشف أنها محفوظة بهذه الطريقة حتى يتم مباركتها في المعبد.

عند العودة إلى الفندق نكتشف أنه تم إنشاء سوق حيث يستحق رؤية ما هو معروض. في أمر مجنون تقريبا هم للبيع خضروات والفطر وجميع أنواع المأكولات الجاهزة أيضًا للطهي في الموقع. نحن منبهرون بكيفية استهلاك الخضروات على الفور، ونظيفة تمامًا وخالية من الأوراق غير الصالحة للأكل: مثال لأسواقنا. تناول العشاء في مطعم Sun Tribe، حيث لا نجد لغة مشتركة لفهم بعضنا البعض، ولحسن الحظ فإن الصور الموجودة في القائمة تساعدنا على التنبؤ مسبقًا بما يمكن أن يصل إلى هناك. الطعام وفير ويتم إضافته إلى وجبة الغداء المتأخرة، مما قد يسبب اختناقات مرورية في المعدة مع المضاعفات الناتجة عن الارتفاع الشاهق. عند الخروج نكتشف الشارع المضاء بالصين، لكننا لسنا في لاس فيغاس.