라사 1세

라싸 및 무슬림 지구 도착

알람은 3시 30분에 울리고, 적어도 이번에는 웨이트리스가 주먹으로 문을 두드리는 일이 더 이상 없으며, 아침 식사도 없이 한 시간 후에 버스는 우리를 공항으로 데려다 주기 위해 떠나고 이미 교통 체증이 시작되는 도시 거리를 건너갑니다. 평화로운 비행과 현대 세계의 도착 라싸 공항 9시 직후 정시에 도착합니다. 가이드, Transit 미니버스 운전사, 그리고 우리가 짐을 실을 픽업 트럭이 우리를 기다리고 있습니다. 일반적으로 전통적인 흰색 스카프인 카타(khata)를 목에 걸고 단체 사진을 찍고 호텔로 출발합니다. 낭비할 시간이 없습니다. 실제로 회복할 시간이 있습니다. 도시에서 우리를 분리하는 45분의 3시간의 운전에서 우리는 고원에서 쫓겨난 중국인이나 농업에서 쫓겨난 티베트인들을 수용할 운명의 평행육면체 지역을 만드는 건설 활동이 어떻게 끊임없이 진행되는지를 알아차립니다. 이러한 관점에서 볼 때 라사는 다른 중국 도시와 마찬가지로 현대적이고 영혼이 없는 도시가 되었습니다. 종교적 고백의 신경 중심을 언급할 때 훨씬 더 중요한 속성입니다. 가이드가 우리 도착을 당국에 등록하는 동안 우리는 첫 번째 여행의 기회를 잡습니다. 호텔은 무슬림 지역에 위치하고 있으며 도착하자마자 수많은 정육점을 보았을 때 우리는 즉시 이것을 알아차렸습니다. 사실 불교도들은 동물을 먹기 위해 죽이지도 않으며, 이 감사할 나위 없는 일을 같은 양심의 가책을 느끼지 않는 다른 종교의 신자들에게 “위임”합니다. 다른 가게들과 함께 이슬람 지역 두꺼운 조각이 있는 벤치가 있어요 진열된 고기, 특히 야크. 다른 상점에서는 말린 버섯, 향신료 및 다양한 향기로운 허브를 판매하며 소위 말하는 것으로 끝납니다. 당면: 특정 계절에 땅에 심어지고 건조되면 뿌리처럼 보이는 실제 벌레입니다. 이 식물은 5,000m 이상에서만 발견되는 것으로 보이며 치료 효과가 정말 독특합니다. 터무니없는 가격도 이를 증명하지만 모든 문제를 해결하는 것 같습니다. 우리를 호스팅하는 호텔의 주인이 카슈미르 출신의 네팔인이라 할지라도, 인근 인구는 주로 후이족으로 구성되어 있습니다. 후이족은 천년 이상 중국에 존재하며 잘 통합되어 있고 무엇보다도 무역에 전념하고 있으며 역사적으로 뛰어난 예술을 자랑하는 이슬람 전문 민족입니다. 동네에는 전통적인 흰색 모자를 쓴 남자와 베일을 쓴 여자가 많이 보입니다. 아름다운 것 두 개 모스크 저녁과 아침의 침묵의 드문 순간에 무에진의 목소리가 높아져 우리를 기도하라고 초대합니다. 여기에 우리 모두가 보고 존경하고 싶은 이슬람이 있습니다.

바르코르와 포탈라

회로에 들어가 보자. 바르코르 여섯 명의 경찰이 유인하는 금속 탐지기의 부주의한 감시에 컨테이너를 노출시킨 후. 홍수 시계방향으로 흐른다 그리고 당신은 서로 대화를 나누는 저명한 신사부터 기도 방앗간을 돌리고 있는 노부인들 아니면 그런 사람들은 그들은 땅바닥에 엎드려 절한다.

빨리 움직여서 보러 가야 해. 냄비에 넣어 우리는 예약이 되어 있어서 방문 시간이 이른 오후를 넘지 않습니다. 낮 기온은 23도, 봄바람이 불어 기분이 좋습니다. 일반적인 검사를 통과하여 앞 광장에 진입한 후 포탈라호는 다음과 같은 모습을 드러냅니다. 그 웅장함 언덕 위에 있는 것은 거의 형이상학적인 환상이고 비현실적인 것 같습니다. 이름은 산스크리트어에서 유래한 반면, 티베트어로는 "산 가장자리"를 의미하며 위에서 보면 누워 있는 코끼리와 얼마나 닮았는지 궁금합니다. 벽의 두께는 최소 1미터에서 3미터에 이르며, 구조는 나무와 돌로만 지어졌습니다. 땅에서 추출된 금속을 사용하면 신성하다고 여겨지는 땅에 해를 끼칠 수 있기 때문입니다. 는 인상적인 야크 털 차양 그들은 높이 날아가서 악령을 쫓아내고, 신비의 기운이 건물을 둘러싸고 있으며, 그 역사에 대해 생각하면 모든 것이 더욱 매력적입니다. 호텔 방에 도달하기 위해 두 계단을 오르는 것이 이미 어려운 일이었다면, 건물을 따라 올라가는 거리를 따라 오르는 것은 막 해발 3,700m에 상륙한 창백한 유럽인들에게는 진정한 등산의 위업이 됩니다. 아래를 보면 보입니다 광장의 산책로 그 앞에는 옛 라싸 동네가 있던 자리에 세워진 티베트 해방 기념 기념비가 있습니다. 독실하고 황홀한 군중이 사방으로 흐르며 박물관 외에는 아무것도 남지 않은 신성한 방에 점점 더 가까워지고 있습니다. 궁전을 구성하는 1,000개가 넘는 방 중 일부는 가구가 잘 갖춰져 있어 방문할 수 있고, 다른 일부는 비어 있어 더 이상 아무런 기능도 하지 않습니다. 우리가 보게 될 곳은 달라이 라마의 이전 거주지인 황금색으로 칠해진 부분에 위치하고 있으며, 빨간색으로 칠해진 부분은 종교 활동에 사용되었으며 흰색 부분은 정치에 사용되었음을 알 수 있습니다. 벽의 흰색은 신자들이 바친 우유에서 나온 것이고, 처마 장식 아래에 보이는 붉은색은 5,000m 이상에서 채취되어 실내의 숨을 쉬게 하는 풀인 '페마풀'의 줄기로 구성되어 있습니다. 우리는 다양한 달라이 라마의 사리탑을 방문합니다. 13대 라마의 사리탑이 눈에 띄지만 무엇보다도 문자 그대로 금과 왕관의 산 아래 묻혀 있는 5대 사리탑이 있습니다. 내부에는 어떤 형태의 난방도 전혀 없었기 때문에 주민들은 두꺼운 망토로 몸을 가려야 했습니다. 그 길을 따라가다 보면 신정적-정치적 혼합의 분명한 인상을 얻게 되는데, 만약 역사적 관점에서 흥미롭고 흥미로운 경험을 나타낸다면, 보다 최근의 비전은 우리가 고려하고자 하는 어떤 위도에서든 현대 현실의 맥락에서 결정적으로 부적합한 다양한 대조점을 드러내지 않을 수 없습니다.

Barkhor 관료제, 할당량 및 코라

우리는 현지 통화로 환전하기 위해 은행에 갑니다. 오직 중국 은행만이 그렇게 할 수 있는 권한을 갖고 있으며 수많은 서류, 여권 요청, 비자, 서명, 끝없는 확인 및 검증을 헤쳐나가려고 노력합니다. 다음으로 우리는 SIM 카드 구매 아이디어를 포기합니다. 중국 여권이 있어야 하며 어떤 경우에도 모든 중국인은 최대 하나의 SIM을 소유할 수 있습니다. 국적을 바꾸고 드래곤 여권을 취득할 이유가 충분하지 않은 것 같습니다. Barkhor Square 근처 Lhasa Kitchen에서 오후 3시 30분에 점심 식사: 식욕을 돋우는 요리에도 불구하고 우리는 피곤하며 음식을 섭취한다는 단순한 생각만으로도 식욕을 앗아가는 노력이 필요합니다. 우리는 계속해서 충분한 칼로리를 추가할 수 있습니다. 우리가 떠날 때 노블링카(Norbulingka)는 이미 늦었고 우리는 이 멋진 수도를 더 많이 보려면 해발 3,700m의 고도에서 하루 더 머무르는 것이 더 낫다는 데 동의합니다. 한밤중의 모닝콜, 고도, 일반 토스에 따른 늦은 점심은 우리를 특히 약하게 만들었습니다. 우리는 마나사로바르 호수에서의 하루와 적응 여행을 희생할 것입니다. 이는 카일라쉬 훈련 측면에서 비용이 많이 들 수 있지만 나쁜 조건에서 시작하는 것은 훨씬 더 나쁠 수 있다는 것을 알고 있습니다. 불행히도 네팔에 대한 토지 반환 허가가 부여되지 않고 어제 청두를 통한 강제 삼각측량으로 인해 Gyantse/Shigatse에서 이틀을 하나로 압축해야 하므로 여행이 더 짧아집니다. 게다가, 우리 각자가 자신만의 작은 적응 질환을 가지고 있다는 사실이 일을 더 쉽게 만들지는 않습니다. 결국, 불교의 첫 번째 법칙은 삶이 고통이라고 말하고 있으며 우리는 바로 그곳에서 고통을 찾으러 왔습니다. 그러나 상당한 양의 서구 낙관주의는 우리가 여전히 지상 영역에서 우리의 욕망의 실현을 찾기 위해 한계에 맞서 싸우도록 강요합니다. 오늘 오후에 우리는 편안한 시간을 갖고 다시 옛 도시를 관광하기 위해 돌아갑니다. 바르코르 코라: 기도 방앗간을 돌리고, 낮은 목소리로 진언을 외우고, 절하면서 한 번에 몇 걸음씩 끌고 가며 시계 방향으로 진행하는 인간의 흐름에 합류하는 것은 우리 종의 독특한 감정입니다. 온갖 형태와 색깔로 하나님을 경외하는 이 신실한 믿음의 인류 앞에 우리는 경악하지 않을 수 없습니다. 행복한 정의에 따르면 포스코 마라이니(Fosco Maraini)는 바르코르 코라(Barkhor kora) 중앙에 위치한 조캉(Jokhang)이 아시시(Assisi)에 속하듯 포탈라(Potala)는 바티칸에 속한다고 주장합니다. 실제로 이곳에서 우리는 티베트 불교의 진정한 프란체스코 신앙을 볼 수 있습니다. 바티칸은 수십 년 동안 폐쇄되고 대피한 반면... 순례자들은 우리를 분리된 몸처럼 관찰하고, 일부 여성들은 우리가 어디에서 온 동물이라고 믿으며 우리 팔의 금발 머리를 만집니다. 아직도 세계 곳곳에서 원주민들이 그런 호기심을 가지고 당신을 관찰하고 있다는 사실이 놀랍습니다. 그들 중 일부는 외국인을 한 번도 만난 적이 없을 정도로 외딴 지역에서 왔습니다. 이는 라사가 정치적, 환경적 이유로 도달하기 어려운 목적지로 남아 있음을 확인시켜 줍니다. 결국 우리는 우리 종족 중 약 20명 정도를 만나게 될 것입니다. 그러나 인근 거리에는 순례자들을 위한 신성한 물건을 판매하는 상점과 다른 전시품을 전시하는 상점으로 구성된 상업 생활이 붐비고 있습니다. 말린 치즈, 형태 또는 액체 형태의 야크 버터, 고대 벽에 제대로 통합되지 않은 기타 중국식 요리, 창문 밖에 설치된 스테레오 스피커에서 재생되는 테크노 음악과 함께 표시됩니다. 얼굴을 가린 채 전시된 신들의 조각상은 놀랍습니다. 우리는 그들이 사원에서 축복을 받을 때까지 이런 방식으로 보관된다는 것을 알게 될 것입니다.

호텔로 돌아와서 우리는 무엇이 전시되어 있는지 볼 가치가 있는 곳에 시장이 설치되어 있음을 발견했습니다. 거의 광적인 순서로 판매됩니다 야채, 버섯 및 모든 종류의 음식도 현장에서 조리할 수 있습니다. 우리는 야채를 즉시 섭취할 수 있고 완벽하게 깨끗하며 먹을 수 없는 잎이 없는 방식에 깊은 인상을 받았습니다. 이는 우리 시장의 한 예입니다. 서로를 이해할 수 있는 공통 언어를 찾을 수 없는 Sun Tribe Restaurant에서의 저녁 식사는 운 좋게도 메뉴에 있는 사진을 통해 우리가 거기에 도달할 수 있는 방법을 미리 예측하는 데 도움이 됩니다. 음식이 풍부하고 늦은 점심 시간에 추가되므로 높은 고도로 인한 합병증으로 인해 위장 교통 정체가 발생할 위험이 있습니다. 밖으로 나가면 중국 조명이 켜진 거리를 발견하지만 우리는 라스베가스에 있는 것이 아닙니다.