措迪洛+马翁

措迪洛的早晨

第二天早上，东方唯一可见的微红色光芒，看起来像是发炎了，但这一次，只有黎明唤醒了我们。火已经耗尽了它的破坏力，我前往接待处挑选一些 用相机拍摄的照片;员工似乎松了口气，河边只剩下前面高高的岸边被烧焦的痕迹。他连烟也不抽烟，芦苇完全烧焦了，没有高大的木头。我们吃完早餐，沿着A35公路向南行驶约三十公里，向西拐进一条美丽的35公里土路，前往 措迪洛山 联合国教科文组织遗产高地，位于广阔平坦的高原中部，带有人类祖先通道的痕迹。八点刚过，我们是第一批到达入口处的人。让我们跟随导游，沿着犀牛小径前行。我们看到的是 岩画 ，从而发现它们是由桑人创造的，距今大约有3000年的历史。这里也有鲸鱼的描绘 海豚 ，有过去与南非或纳米比亚沿海地区接触的证据。绘画可以用白色或红色制成。红色代表野生动物，白色代表宠物或其他代表。红色染料是用动物的血液、尿液和泥土制成的，白色染料是用碎骨头、尿液和轻沙制成的。该地区有许多野生动物，包括豹子，我们看到食蚁兽为了寻找猎物而挖的洞。一棵高大的猴面包树矗立在我们面前，它发现自己就在一块岩石前面，它已经发展出了寻找阳光生长的能力，从中汲取部分营养。我们绕着巨石上山，从一个优越的位置欣赏风景：在我们面前矗立着平原中央的另一座建筑。

除了该地点有趣的历史概念之外，我们还渴望了解当地的现实和当地人的现实。由此我们发现，这些村庄既属于布须曼族，又属于姆布库舒族。桑人是游牧部落（现在已经不那么重要了），而布须曼人自古以来就建造了永久性的小屋，因此他们以定居的性质而著称。根据指南，班图人一词泛指所有黑皮肤的人。谈到疟疾，我们知道在即将到来的潮湿夏季，它仍然是一个大问题。上周下了第一场雨， 植被开始变色 。他们说，艾滋病是狒狒特有的疾病，然后通过与动物的性交传播给人类。我们很难确认或否认这一说法。相反，一个悲惨的事实是，博茨瓦纳近几十年来一直受到这种疾病的困扰，直到现在我们才似乎看到了治疗和预防所带来的进展。您可以免费使用的安全套分配器位于公园大楼的入口处。现在是上午 11 点，我们出去首先要走 35 公里的良好土路，然后走 400 公里，前往马翁。事实上，土路将比随后的沥青路段更好；这些是真正的洞，通常很深，看起来像豹斑。有时，您可以通过侧平台绕过它们（这些平台可以从远处看到，并且已经代表警报信号），但通常需要大幅降低速度才能通过它们。这种关注和紧张将持续至少几个小时，几乎直到塞希瓦十字路口，我们在那里转向东，沿着一条更好的道路前往马翁。这并不意味着要降低注意力，因为道路上经常有驴或其他家畜穿过。说实话，我们也很想看看恩加米湖，但沙子再次让我们相信事实并非如此，迫使我们再次使用四轮驱动车来摆脱困境。在 Sehithwa 之前，我们看到通往 13 个 Etscha 村庄的改道，这些村庄是 20 世纪 60 年代末为逃离国家战争的安哥拉难民而建的。我们再次停在一个 健康检查点 ，我们必须下车并将脚放在浸有碳酸钙的垫子上。我们穿着干净的鞋子回去，同时一名员工使用铜锈机向越野车的车轮喷洒相同的物质。有人问我们是否带肉、鸡蛋或鲜牛奶，我们还有牛奶基金，这个被扔掉了。在马翁，我们加满了燃料并购买了一些东西，然后前往位于三角洲以北约 10 公里的营地。我们不会发现像现在其他受欢迎的露营地那样间隔开的露营地，但我们知道这是一个非常受欢迎的目的地。事实上，我们看到探险卡车注定要在令人愉快的年轻人氛围和很少有组织的旅游业中探索三角洲。我们再次发现自己处于该国相对较大的城市，是奥卡万戈的通讯中心和野生旅游基地。在它的入口处，路边的大树欢迎着旅客的到来，看起来就像是美国校园的入口。我们购买一包烧烤用的木头，我们将在上面烹饪我们的日常野味，