从 布哈拉 到 撒马尔罕

抵达撒马尔罕

4.30，我们在酒店订了一辆出租车，以极快的速度向车站出发：我们冲过红灯，穿过环岛，就好像它们不存在一样，没有任何匆忙或担心错过火车。显然，司机想利用车流量少的机会，发泄一下几个小时后将困扰城市街道的城市交通的挫败感。我们在一刻钟内到达，虽然提前了很多，但没关系；的 苏联帝国风格车站 它很现代，组织得很好：检查完扫描仪后，我们进入大厅，并以某种方式尝试了解出发站台，此时在场的几列火车使操作变得容易。在车站的酒吧享用了简短的早餐，然后我们就准备好乘坐鲨鱼号快速列车，在几个小时内即可行驶 270 公里到达撒马尔罕；在这种情况下，维奇奥尼的歌曲，在他唱到撒马尔罕的比赛的诗句中，不会是一件坏事；全部费用仅为 7 欧元。舒适的经济舱座位，礼貌而安静的乘客，甚至还有时间闭上眼皮几分钟，直到外面天黑。当草原开始变色，东方地平线变成红色时，你的眼睛仍然粘在窗户上观察这一切 单调而又迷人的全景 火车高速驶过，灌木丛和沙子不间断地交替出现。与抵达布哈拉一样，这座城市之前也有一片耕地，那里有个别农场与小村庄交替出现，这些村庄似乎与波河谷下游没有太大不同，随着接近城市，村庄越来越密集。准时到达，我们协商乘坐出租车前往酒店，不幸的是出租车司机有一个坏习惯，即从机场或火车站出发时特别昂贵，这次我们通过车窗开始对乌兹别克城市产生第一印象。交通很拥挤，但司机很友好，我们设法用我们所知道的一点俄语或通过谷歌翻译与他交谈，以表达超出我们贫乏词汇量的概念。得益于本地 SIM 卡，我们不会感到孤立，并且可以有效地进行翻译。我们经过俄罗斯邻里，意识到他并不怀念苏联；他只是想念俄罗斯。他是塔吉克族，我们询问他在乌兹别克斯坦是否感到舒适，我们得到了一个公寓号。他向我们展示了远处的山脉，让我们明白它们与他的祖国划定了边界，说塔吉克斯坦距离我们只有30公里，阿富汗只有50多公里。Mohina酒店给我们保留了一个积极的惊喜：除了几乎令人感动的善意之外，我们还被分配了一个安静的房间，可以俯瞰内部庭院，房间里为我们提供了茶和饼干，在布哈拉早起后特别受欢迎。快速洗脸并吃点茶点恢复我们的能量，尽管凌晨 4 点起得很早，但我们仍然精力充沛，准备去探索我们一直梦想的神秘城市。酒店地理位置优越，距离市中心仅几十米。 古尔·阿米尔 帖木儿安息的地方。两个晚上，我们将可以说我们确实是伟大领袖的邻居。这正是我们遇到的第一个目的地，特别是当地的旅游类型。乌兹别克人似乎正在努力更多地了解他们国家的美丽，你不能责怪他们。你会看到身材魁梧的妻子穿着优雅、色彩缤纷的衣服，通常头上戴着面纱，身边陪伴着英俊的丈夫，戴着无边便帽，穿着背心，穿着白色蕾丝，总是挂着微笑。令人印象深刻的陵墓是亮点之一；外部和内部都值得仔细和亲密的参观。入口后不久，一些展板详细解释了帖木儿统治者的生活和征服，然后您进入房间，那里有 君主的坟墓 以及一些近亲。整个事情的顶部是 圆顶和装饰墙 其精湛的技巧，让你在观察它们时感到脖子僵硬。闲散的游客和其他专心听导游讲解的游客混在一起，当地游客赞叹地环顾四周，还有一些老人像在清真寺里一样祈祷。从外部看后部，可以看到高耸入蓝天的穹顶。

从古尔·阿米尔到雷吉斯坦

附近还有另一座陵墓，就是 阿克萨拉伊 ：安静得多，在我们刚刚参观的大楼里挤满了人之后，这种安静尤其明显；我们遇到了一位监护人收票员，他好心地变成了导游，甚至要求我们借用他的智能手机，从普通游客可能不会注意到的角度拍摄一些圆顶和其他细节的照片。 Gur-e Amir 前面布满绿色草坪和花坛的大道通向另一座陵墓和一个环形交叉路口，那里有 帖木儿雕像 ，严肃而专注，坐在王座上注视着来往车辆。近年来，为了吸引游客，市中心进行了翻修，除了修复古迹和建造美观的花坛或花园外，城市装饰者还采取措施，通过修建具有古代风格的高墙，将纯粹的旅游区与住宅区分开。当然，照片的背景受益于这一点，但人们会得到这样的印象：“糟糕的”或只是受欢迎的社区已被隔离，但它们仍然代表了历史中心的现实；事实上，它们甚至没有那么丑陋，特别是与某些苏联建筑相比，但与它们所面对的遗址相比，它们显然仍然更加谦逊。然而，撒马尔罕真正的心脏位于再往北几公里的雷吉斯坦。我们步行参观了一座现代化的清真寺，只需要绕一小段路：从外面几乎认不出来，一旦进去，它就呈现出一种现代的美，而且很高兴看到一个不纯粹为了旅游目的而经常光顾的礼拜场所。除了举行活动外，清真寺对非穆斯林公众开放，只需脱掉鞋子，女性戴上面纱，穿着得体即可。令人惊讶的是，在清真寺参观的几乎所有信徒都是男性，而且平均年龄相当年轻。当我们沿着通往雷吉斯坦的道路行走时，幸运的是，我们遇到了一位面包师，他带着 典型的坦迪尔烤箱 商店前面的户外；他和他的孩子们正在烹饪美味的萨姆萨（Samsa），这是一种充满肉末和米饭的酥皮卷。新鲜出炉，仍然温暖，它们确实是味蕾上的享受。后悔？只买了一件。但另一种感觉，即眼睛，正在准备体验一个难忘的时刻： 导演 是一座由三座雄伟、三面且修复精美的宗教学校组成的建筑群。这种安排似乎是专门为了让从楼梯顶部观察而来的游客感到惊讶。经过售票处后，我们进入了纪念碑所在的庭院。右侧谢尔多宗教学校的大门突出了一个奇怪的细节：两只老虎，上面有一个人脸的太阳。正如在布哈拉已经看到的那样，它们是伊斯兰教义所禁止的图像，也是对规则解释限制较少的标志；院子里，值得注意的是，有一些 塔普昌，典型的沙发，中央有一张桌子，您可以盘腿而坐。但是 蒂拉卡里宗教学校 可以说，它本身就值得一游：天花板是平坦的，但制作精良，具有深度，看起来像是圆顶的；如果导游没有明确提出相反的观点，那么眼睛就会确定这一点。甚至墙壁、米哈拉布和其他所有作品都闪烁着大量的金色和蓝色装饰，价值极高。最后是辉煌的乌鲁别克宗教学校，供奉同名君主、帖木儿的孙子，他对天文学充满热情，甚至自己也成为了一名科学家。当时，酋长国拥有关于该主题的丰富知识，以至于尽管有其他研究手段，但其中部分知识至今仍然有效。有些场景描绘了科学家们之间的讨论，似乎你可以通过聆听他们的发现结果来参与其中。一旦出来，我们就情不自禁地引用蒂齐亚诺·泰尔扎尼(Tiziano Terzani)的话，他在访问撒马尔罕后有机会写道：“既然我见过撒马尔罕，我将不再梦想它”。即使有一种与他不完全一致的解释，这也是一个从抽屉里出来的梦想，在心灵的另一个地方成形，那个地方接受了视觉的输入，即生活经历的输入。我们经过谢尔多宗教学校，就在卡里莫夫的雕像旁边，沿着同名的绿树成荫的大道前行 比比哈努姆清真寺 ，由帖木儿的妻子委托制作，是该国最令人印象深刻的作品之一。继续向北走，我们发现了一段世俗的插曲 西奥布市集 ，我们再次看到一排排整齐的水果和蔬菜陈列着，就像在博物馆里一样。就连两个店员在柜台后面交谈的画面也显得十分完美。经过世俗括号后，继续向北，一座现代化的人行天桥穿过一条快速流动的主干道，进入丘陵地区，那里 哈兹拉特-希兹尔清真寺 由于地势较高，您可以从这里欣赏到壮丽的景色，以及卡里莫夫陵墓，该陵墓是在这位乌兹别克领导人于 2016 年去世后新建的；后者有一座小型立方体建筑，坟墓就位于其中，周围是由明显而精美的木柱支撑的门廊。信徒们坐在阴凉的长凳上祈祷，就像在圣所一样。更进一步，我们发现自己面临着撒马尔罕的另一个强点：lo 夏伊辛达 这条大道两侧是一系列贵族和历史名人的陵墓。该建筑群是独一无二的，但有些建筑的内部装饰比其他建筑更出色，并且不畏惧与波斯装饰进行比较。如果没有访客的话，会显得更加亲密，但即便如此，你仍然可以领会它的精神和意义。正是在参观了撒马尔罕之后，我们更加强烈地意识到这个世界的一部分仍然是多么未知；虽然它确实是最近才开放的，但它在文明和安全的环境中包含了在其他地方很少见的艺术图像和感觉。好像我们还没有走够似的，我们从城市出发，向目的地走去 3 公里。 先知但以理之墓 。在这里，历史与传说和想象融为一体：伊朗的先知苏萨也声称埋葬了他，据说他的尸体每年增长一厘米，因此覆盖着天鹅绒和黑色织物的棺材有 18 m 长。令人好奇的是，它并不令人难忘，该地点坐落在美丽的绿色环境中；我们乘坐附近停靠的出租车，谈好价格后，前往酒店南边的俄罗斯街区，在那里我们发现了一家可以满足我们对当地美食兴趣的餐厅。没有太多的想象力，它被称为撒马尔罕，但事实证明，即使服务员不太懂英语，甚至不太懂乌兹别克语，这里的菜肴也很合适。然而，我们在乘坐另一辆出租车返回后尝到了锦上添花的滋味。 导演 ，同时在日落后照亮。显然，我们并不是唯一渴望看到如此令人印象深刻的夜景的人。车头灯敏感地抚摸着装饰，铺开一层发光的面纱，营造出立体感；颜色是柔和的，它们不会试图给人留下深刻的印象以吸引注意力，相反，它们会引起适度的观察、对细节的关注和反思。穿过安静的城市公园，我们就来到了我们现在的家，事实上它位于 古尔·阿米尔 需要在另一处住所（帖木儿的住所）前停下来。这也被敏感和智慧所照亮。

我们不知道这些天我们走了多少公里，我们也没有数过我们参观了多少个宗教学校或清真寺。所有相似的、永不相同的、总是令人印象深刻的符号，都是一种外来的、有时是强加的信仰的象征，这种信仰能够表达高雅的艺术形式。